與李翱書[1]韓愈

　　使至，辱足下書，歡愧來并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆雖巧說，何能逃其責耶？然皆子之愛我多，重我厚，不酌時人待我之情，而以子之待我之意，使我望于時人也。

　　仆之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？仆之有子，猶有不知者，時人能知我哉？持仆所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？仆在京城八九年，無所取資，日求于人以度時月，當時行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以仆遑遑于其中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內無所資，外無所從，終安所為乎？

　　嗟乎！子之責我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不愿為子之所云者，力不足，勢不便故也。仆于此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。然所愛于我者少，不知我者猶多，吾豈樂于此乎哉？將亦有所病而求息于此也。

　　嗟乎！子誠愛我矣，子之所責于我者誠是矣，然恐子有時不暇責我而悲我，不暇悲我而自責且自悲也。及之而后知，履之而后難耳。孔子稱顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”彼人者，有圣者為之依歸，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉！若仆無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。

　　嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當日歡喜，故專使馳此，候足下意，并以自解。愈再拜。注】[1]與李翱書：本文寫于貞元十五年(公元799年)，時李翱在長安，韓愈在武寧節度使張建封幕府任節度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學家。從韓愈學古文，實則處師友之間。6. 對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3 分）A．子之言意皆是也是：正確的B．其安能有以合乎合：遇合C．所貴乎京師者貴：崇尚D．離違久，乍還侍左右違：背離7.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3 分）A．韓愈家本來就窮困，最近又遭劫難，面對一家三十口的生計問題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。B．韓愈在京城度過的八九年里，生活沒有來源，只能每天靠求人打發日子，這些過往，如今想來令他痛定思痛。C．韓愈感嘆自從堯舜以來，讀書人就存在懷才不遇的現象，而唯獨自己能不受玷污，找到快樂之所。D．韓愈認為顏回因為有孔圣人做他的靠山，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂道是很容易做到的。8. 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(9分)①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？(3分)譯文：▲②內無所資，外無所從，終安所為乎？(3分)譯文：▲③其所以止而不去者，以其心誠有愛于仆也。(3分)譯文：▲9. 李翱在來信中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到“歡愧來并”？請結合全文簡要概括。(4分)

　　答案：6.選D （違：離開，離別）

　　7.選C （“唯獨自己能不受玷污，找到快樂之所”的說法與原文不符）

　　8.①舍棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將怎樣來替我謀劃呢?（關鍵點：舍、挈、安以）

　　② 我本身沒有什么資質，外部也沒有什么靠山，究竟能做什么呢? （關鍵點：所資、所從、反問語氣）③ 我之所以逗留于此而不離去，是因為那人確有愛我之心。（關鍵點：第一個“其”、誠、判斷句式）

　　9. ①李翱希望韓愈能離開幕府，回京城謀求官職。

　　②高興是因為在自己沉淪下僚時還有這樣一位朋友關愛自己；慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠，形勢不方便，羞于重回傷心地。（每問2分）

　　參考譯文：信使到了(我處)，您不嫌棄我給我寫信，高興和慚愧同時涌上來，心里都容不下了。啊!您的話都很對。我雖然善于辯解，怎么能夠逃避責任呢?這都是你賞識我，關心我，我不考慮現在人們對待我的態度，只憑你對我的情義，就使我寄希望于入世(為官)。我家里本來很貧窮，又遭遇了劫難，衣服也得不到，生活用品也沒有，家里僅三十口人，帶著他們把他們安置在哪兒呢?舍棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將如何替我謀劃呢?這是一件事，您認為我進入京城，有什么好處嗎?我有兒子，其中還有不認識我的，現在的人能了解我嗎?保持著我的信仰操守，讓我輔佐公卿，在大臣之間之間奔走，提供建議，能有跟我看法一致的嗎?我在京城八九年，沒有掙錢的地方，每天求人來生活，當時沒有注意到，今天想起來，就像痛剛好了的人回想當初疼痛的時候，不知道如何面對自己。如今年齡又長了，再讓我去老地方干這些事，也很讓我為難。京師被人看重的，不是上有賢明的天子，下有賢明的大臣，光是談論道義的普通讀書人就有多少嗎?我在其中匆匆忙忙，能夠使社會上層下層的人知道我嗎?了解我的人本來就少，了解我并賞識我卻不嫉妒我的人更少。我本身沒有什么資質，外部也沒有什么靠山，究竟能做什么呢?唉!您責怪我的話很對，很關愛我，如今天下的人，有像您這樣的嗎?從堯舜以來，讀書人有懷才不遇的嗎?沒有嗎?您偏偏就能使我的品德保持清潔不被玷污，并生活在快樂中嗎?并不是我不愿意做你說的那些事，是因為我的力量不夠，形勢不方便。我在這里難道是因為有人(指韓愈現在投靠的人)是我的知己嗎?其實他是跟在別人后面做事，盲目的追求潮流，餓了就吃飯，飽了就游戲。我之所以留在這里沒有離開，是因為他誠心誠意的關愛我。但是關心我的少，不了解我的地方更多，我難道在這個地方很高興嗎?也是有所擔心才暫時安定在這里。唉!您是很關心我，您責備我的話確實很對，但是恐怕您有時候沒空責備我卻為我悲傷，沒空為我悲哀卻自責、自悲。靠近它就能夠理解，但是實際去做就很難了。孔子稱贊顏回說:“吃一碗干飯、喝一瓢白水，別人忍受不了這種貧苦生活的的憂愁，顏回卻不改變心中的快樂。”人，如果能依靠圣賢的人，并能有一碗飯吃一瓢水喝足以活下去，他不感到憂愁卻很快樂，豈不是很容易!如果我沒有依靠，沒有飯吃，沒有水喝，沒有掙錢的地方，就會餓死，這也不難呀?您聽了我的話也感到悲傷。啊，你也要小心謹慎這些道理!我們分別得太久，如果還能回到您的身邊侍奉您，我會非常高興，所以專門派人騎馬到這里，等候您的回信，并通過這些自我開導。韓愈再拜(書信用語，表謙虛)。