人生,是指一個人從生到死的過程。
從生到死,是生物學上的自然現象,人人難免。有趣的是,雖然凡人皆有死,但是沒有人僅僅以從生到死的生理變化為滿足,總在設法做一些超乎生死學范疇的事,有時做得熱切認真,好像不知道自己會死似的。
“熱切認真”是“執著”,“不知道自己會死”是“無明”。世間有許多執著而無明的人,為了名利與權位而糊里糊涂犧牲了。我們由他們的執著看出他們在潛意識中向往某種境界,但是他們的無明卻使這種境界無從顯現,最后還是墮入漆黑一團的人生觀。
當一個人存其執著而去其無明時,人生境界自然展現出來。以愛情為例,戀愛的人沒有不執著的,但是無明與否則關系重大,有人為愛殺人,有人為愛自殺,有人為愛詐欺,有人為愛鋌而走險、危及社會,此中原因即是無明。再以知識為例,知識是培育人才、改善社會、建設國家與推動文明的主要條件。但是就個人而言,知識也可能表現執著與無明兩面。譬如我們熟知的一句古諺“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟”,委實道出許多人的求知態度:以知識為手段,謀求個人的福利,一旦目的達到,就此束書不觀,放逐自己的心靈;另一種是“為知識而知識”的求知態度:由于體驗書中自有天地,遂“發憤忘食、樂以忘憂”,必欲探得宇宙與人生的真相而后止。這兩種求知態度,前者以知識為手段,自然難以涵詠書中樂趣,甚至以求知為苦,當然談不上境界,這是因為無明的緣故。后者以知識為目的,逐漸擺脫無明的局限,使主體的才性日趨完美。假使再進一步,以知識為“成德”之資,從“認識自己”開始,經過“讀圣賢書,所學何事?”砥礪品德、精益求精,然后再“己立立人,己達達人”,以知識引導眾生,造福社會。這種求知態度就充分證明人生是有境界的。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/gushihui/832678.htm