很久以前的一天，羅馬大主教發(fā)布了一道命令，要求其領(lǐng)地上的猶太人派一個(gè)代表，前去同一位基督教大學(xué)者辯論。辯論將在教堂的廣場(chǎng)舉行，失敗者將被流放，或被殺頭。說(shuō)是辯論，實(shí)際上是較量誰(shuí)的學(xué)問(wèn)多、學(xué)問(wèn)大。

　　許多猶太人聽(tīng)到這個(gè)消息之后感到很可怕，沒(méi)有人敢去同博學(xué)多才的基督教大學(xué)者辯論。負(fù)責(zé)主持猶太教宗教儀式的拉比想不出更好的辦法，便向教徒們發(fā)出布告，征集勇敢的智者。一天、兩天、三天，時(shí)間一天又一天地過(guò)去了，限期將到，還是沒(méi)有人報(bào)名，大家越來(lái)越著急。在臨近辯論的前一天，突然有一位小裁縫自告奮勇，挺身而出，表示愿意前往。當(dāng)時(shí)別無(wú)選擇，只好讓小裁縫前去，所有的猶太人都為小裁縫的生命捏了一把汗。

　　辯論的日子到了，許多人聚到廣場(chǎng)上，可謂人山人海。

　　小裁縫請(qǐng)求說(shuō)：“尊敬的大主教，請(qǐng)?jiān)试S我在辯論中首先發(fā)問(wèn)。”

　　羅馬大主教見(jiàn)代表猶太人前來(lái)參加辯論的只不過(guò)是個(gè)初出茅廬的小裁縫，便輕蔑地說(shuō)：“小裁縫可以先發(fā)問(wèn)兩次。不管那一方，只要有兩次回答‘我不知道’，即算在辯論中失敗。誰(shuí)也不準(zhǔn)做任何辯解。”

　　猶太小裁縫不慌不忙地問(wèn)道：“請(qǐng)博學(xué)多才的基督教大學(xué)者告訴我：‘希伯來(lái)文’是什么意思？”整個(gè)廣場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。

　　“我不知道。”大學(xué)者不以為然地回答道。

　　“什么？您說(shuō)您‘不知道’？”小裁縫興奮地叫道，“我再問(wèn)您一遍：‘希伯來(lái)文’是什么意思？”

　　這次大學(xué)者有點(diǎn)不耐煩了，大聲地回答：“我不知道！”

　　向情向不了理。羅馬大主教和所有的人都清清楚楚地聽(tīng)到基督教大學(xué)者兩次承認(rèn)了自己不知道，只好宣布辯論結(jié)束。

　　大學(xué)者滿腔怒火，請(qǐng)求申訴，但羅馬大主教有言在先，“誰(shuí)也不準(zhǔn)做任何辯解”。結(jié)果，大學(xué)者是啞吧吃黃連，有苦難言。不久，基督教大學(xué)者就被流放了。

　　事后，許多猶太人認(rèn)為小裁縫是為爭(zhēng)了光的英雄，紛紛向他表示祝賀，同時(shí)也納悶地問(wèn)到：“告訴我們，你怎么能預(yù)測(cè)到用這么一個(gè)問(wèn)題就能難倒了那個(gè)基督教大學(xué)者呢？”

　　小裁縫說(shuō)：“我實(shí)話告訴大家，我并不認(rèn)識(shí)希伯來(lái)文，我也沒(méi)難倒大學(xué)者，但我知道，意第緒語(yǔ)對(duì)‘希伯來(lái)文’這幾個(gè)字的翻譯就是‘我不知道’。我料定，博學(xué)多才的大學(xué)者肯定知道這個(gè)意思，但羅馬大主教十有八九不知道。于是，為了猶太人的尊嚴(yán)，我冒險(xiǎn)參加了辯論。值得慶幸的是，我的判斷對(duì)了。盡管大學(xué)者的回答正確，但卻讓不知道底細(xì)的羅馬大主教上了當(dāng)，受到了愚弄，以為大學(xué)者是真的不知道。”

　　拉比也十分佩服地向小裁縫問(wèn)到：“要論知識(shí)，你遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是大學(xué)者的對(duì)手，可你為什么能戰(zhàn)勝他呢？”

　　小裁縫說(shuō)：“知識(shí)好比是一匹馬，智慧好比駕馭馬的技術(shù)。當(dāng)智慧足以駕馭知識(shí)這匹馬的時(shí)候，人就可以躍馬揚(yáng)鞭；當(dāng)智慧無(wú)力駕馭知識(shí)這匹馬的時(shí)候，人就會(huì)被掀翻落馬。”

　　【大道理】：

　　知識(shí)的價(jià)值不在于占有，而在于應(yīng)用。

　　如果說(shuō)知識(shí)就是力量，那么智慧就是駕馭知識(shí)的力量。

　　可見(jiàn)智慧勝過(guò)知識(shí)，智慧比知識(shí)更重要。”