戰國時期，諸侯混戰，加上自然災害，老百姓處于水深火熱之中。

　　這一年，齊國大旱，連續三個月沒下雨，土地干裂，莊稼顆粒無收，窮人們吃樹皮啃草根，一個個餓得面黃肌瘦，但是富人家的糧倉卻滿滿的。

　　有個叫黔傲的富人看到窮人們窮困潦倒，幸災樂禍。于是，他擺出一副救世主的架子，把糧食做成窩窩頭，施舍給過往的窮人們。每當過來一個饑民，黔傲便丟過去一個窩窩頭，驕傲地叫著：“叫花子，吃吧！”有時候，過來一群人，他便丟出去好幾個窩窩頭讓窮人們相互爭搶，黔傲就在一旁嘲笑著，認為自己就像大慈大悲的活菩薩。

　　這時候，一個瘦骨嶙峋的饑民從遠處走來。他衣衫襤褸，腳上穿著破爛不堪的草鞋，搖搖晃晃地邁著步子。由于好幾天沒有吃東西，他已經快支撐不住自己的身體了。

　　黔傲看到這個饑民，特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，然后對這個饑民大聲喊道：“喂，過來吃吧！”饑民埋著頭根本不理會他。黔傲見狀又喊道：“喂，聽到沒有？給你吃的！”饑民突然瞪大雙眼看著黔傲說：“收起你的東西吧，我就算餓死也不吃你這樣的人施舍的糧食。”

　　黔傲霎時羞愧萬分，他沒有想到一個快要餓死的人居然還保持著自己的人格尊嚴。

　　黔傲救助他人就應該真心實意，不該以救世主自居。這則寓言中“不食嗟來之食”的窮人是一位非常有骨氣的人。當面臨來自他人善意的幫助時，我們可以欣然接受；但如果是“嗟來之食”，則應該保持自己的尊嚴，予以拒絕。

　　在精神追求和物質追求之間，在人的自尊和卑躬屈膝之間，前者高于后者。當二者不能兩全時，我們要寧可舍棄、犧牲后者，也不能為選擇物質而使自己成為行尸走肉，衣冠禽獸。