所謂避世,是指離世隱居,避免和外界接觸的一種生存方式;忍世則不同,它是忍辱負(fù)重,規(guī)避鋒芒,頑強(qiáng)地在塵世之間生活的一種行為。
避世,是因?yàn)榭床粦T或害怕外在的紛爭(zhēng),承受不了生存的壓力,沒有安全感,忍無(wú)可忍,便選擇了距離,選擇了放下,選擇了離開,退隱于平淡卻平靜的生活,以此“對(duì)抗”生活的苦難。在中國(guó)古代,避世極為盛行:一如陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”,李白“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,張時(shí)徹“逍遙堪避世,從此覓丹梯”,不一而足。
可以說,避世是消極處世的一種體現(xiàn)。陶潛少時(shí)有“濟(jì)天下蒼生”之雄心壯志,然東晉王朝極端腐朽,以致陶潛空有一腔熱血,報(bào)國(guó)無(wú)門。只得在義熙元年(405年)堅(jiān)決辭去上任僅81天的彭澤縣令一職,長(zhǎng)期隱居田園。因?yàn)楣麛鄺壒偻穗[,才擁有了不朽的萬(wàn)世流芳的文字。魯迅因此說:“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎庆o穆,所以他偉大。”
有關(guān)避世,林語(yǔ)堂在《中國(guó)人》一書中也說到過:“中國(guó)人消極避世的習(xí)慣有如英國(guó)人出門帶雨傘,因?yàn)檎螝夂驅(qū)δ切┰噲D單獨(dú)做點(diǎn)冒險(xiǎn)事業(yè)的人來(lái)說,總是不大正常的。換句話說,消極避世在中國(guó)有明顯的‘活命價(jià)值’。”在舊時(shí)代,人們?cè)谑プ杂善降葯?quán)利,遭受各方要挾的情況下,要想好好生存下去,消極避世便成了最好的途徑,最佳的選擇。
《史記·滑稽列傳》載有一則“避世金馬門”的故事。金馬門是漢朝宦者官署的大門,門旁有一對(duì)銅馬。漢武帝時(shí),東方朔任這一官署的郎官,經(jīng)常在漢武帝身邊侍候。由于他見聞廣博,又能說會(huì)道,而且言語(yǔ)詼諧,漢武帝每次與他談話,都十分愉快。漢武帝很喜歡他,認(rèn)為其他幾個(gè)郎官都不如他,常賜他與自己一同進(jìn)膳。吃完了飯,東方朔會(huì)把桌上剩下的肉食藏在懷里帶走,常弄得衣服上油跡斑斑。此外,漢武帝還常常賜他錦帛。每次接受賞賜,東方朔都雙手高舉過頭走出宮去。而這些賞賜之物他也不派別的用場(chǎng),專門用來(lái)娶長(zhǎng)安城里美貌的女子為妻。可這些女子沒一個(gè)能與他過得長(zhǎng)久,東方朔總是過了一年,就將之拋棄,另外再娶。他的錢財(cái)全部花在這些女子身上,全不當(dāng)回事。
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