成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，那么，有關(guān)歷史的成語(yǔ)故事有哪些?

　　靡靡之音

　　商紂王征服有蘇氏，并將其女兒妲己作為戰(zhàn)利品帶回朝歌。紂王迷戀妲己的美色，對(duì)她言聽(tīng)計(jì)從。他在朝歌建造了一座高千尺、廣三里的鹿臺(tái)，妲己喜歡歌舞，紂王令樂(lè)師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂(lè)，下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒疏朝政，日夜宴游。

　　紂王還設(shè)“酒池”，掛肉于樹(shù)為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯有一個(gè)女兒長(zhǎng)得十分美麗，應(yīng)召入宮，卻無(wú)故被殺，九侯被剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜歡看“炮烙之刑”，在銅柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火紅的炭中，就發(fā)出慘叫聲。妲己聽(tīng)到犯人的慘叫，就像聽(tīng)到刺激感官的音樂(lè)一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無(wú)道，激起了人民的反抗。周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也被周人所殺。

　　舟中敵國(guó)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識(shí)自己的明主。一次，吳起聽(tīng)人講魏文侯比較賢明，就到魏國(guó)去投奔。

　　魏文侯對(duì)是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問(wèn)道：“你覺(jué)得吳起這個(gè)人到底怎么樣?”

　　李克說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，吳起這個(gè)人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類(lèi)拔萃的!”

　　“既然如此，就讓他當(dāng)個(gè)將軍，帶一支部隊(duì)，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。

　　吳起當(dāng)了將軍后，忠心耿耿地為魏國(guó)操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒(méi)什么兩樣。吳起睡覺(jué)時(shí)不鋪席子，行軍時(shí)不騎戰(zhàn)馬，打仗時(shí)不讓士卒為自己背軍糧。因?yàn)樗c士卒同甘共苦，所以大家都很愛(ài)戴他。

　　有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開(kāi)嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見(jiàn)到將軍這樣愛(ài)惜士兵，感動(dòng)得流下了眼淚。

　　吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結(jié)果一連打了幾次勝仗。魏文侯見(jiàn)自己果然沒(méi)有用錯(cuò)人，就讓他鎮(zhèn)守西河，防備秦國(guó)和韓國(guó)的軍隊(duì)。

　　魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識(shí)吳起。

　　一次，魏武侯乘船在西河進(jìn)行調(diào)查，船行到中流，他突然高興地說(shuō)道：“你們來(lái)看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國(guó)的寶貝呀……”

　　同船的官員大多隨聲附和：“對(duì)呀，魏國(guó)山河堅(jiān)固，真能使我國(guó)太平無(wú)事呀……”

　　吳起是個(gè)直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨(dú)特看法：“國(guó)家的牢固不在于山河多么險(xiǎn)峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險(xiǎn)、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻。可是由于朝廷在道德上不好，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門(mén)關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱(chēng)得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結(jié)果終于被武王滅掉。

　　“這樣來(lái)看，一個(gè)國(guó)家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險(xiǎn)要。如果國(guó)君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個(gè)小船上的人，也會(huì)成為敵國(guó)的人呢!”

　　“對(duì)，你說(shuō)的這些真是太好啦!”武侯對(duì)吳起的獨(dú)特見(jiàn)解，表現(xiàn)出由衷的贊同。

　　從此以后，吳起的聲望越來(lái)越高，甚至頗有升任宰相的希望。