成語故事是我國歷史的一部分，成語是歷史的積淀，那么，有關(guān)歷史的成語故事有哪些?

　　靡靡之音

　　商紂王征服有蘇氏，并將其女兒妲己作為戰(zhàn)利品帶回朝歌。紂王迷戀妲己的美色，對她言聽計從。他在朝歌建造了一座高千尺、廣三里的鹿臺，妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師涓創(chuàng)作靡靡的音樂，下流的舞蹈，在宮中朝夕歡歌。妲己伴著“靡靡之音”起舞，妖艷迷人。于是紂王荒疏朝政，日夜宴游。

　　紂王還設(shè)“酒池”，掛肉于樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。九侯有一個女兒長得十分美麗，應(yīng)召入宮，卻無故被殺，九侯被剁成肉醬分給諸侯。

　　妲己喜歡看“炮烙之刑”，在銅柱之下燃以火炭，令犯人在上面行走，一旦跌落火紅的炭中，就發(fā)出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發(fā)笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。

　　紂王的無道，激起了人民的反抗。周武王乘機發(fā)動諸侯伐紂，在牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也被周人所殺。

　　舟中敵國

　　戰(zhàn)國時期，吳起是著名的軍事家，但他總是遇不到賞識自己的明主。一次，吳起聽人講魏文侯比較賢明，就到魏國去投奔。

　　魏文侯對是否重用吳起舉棋不定，就向大夫李克問道：“你覺得吳起這個人到底怎么樣?”

　　李克說：“我聽說，吳起這個人貪官好名，人品低劣，可是在用兵打仗方面卻是出類拔萃的!”

　　“既然如此，就讓他當(dāng)個將軍，帶一支部隊，看看他到底有多大能耐!”魏文侯終于下定了重用吳起的決心。

　　吳起當(dāng)了將軍后，忠心耿耿地為魏國操練兵馬，整天和士卒待在一起。他吃的飯菜、穿的衣服和士卒沒什么兩樣。吳起睡覺時不鋪席子，行軍時不騎戰(zhàn)馬，打仗時不讓士卒為自己背軍糧。因為他與士卒同甘共苦，所以大家都很愛戴他。

　　有一回，一名士卒背上生了癰疽，流膿流血，感到非常痛苦。吳起為了安撫軍心，竟然張開嘴巴替他吮吸膿血。士卒們見到將軍這樣愛惜士兵，感動得流下了眼淚。

　　吳起治軍有方，又有杰出的指揮才能，結(jié)果一連打了幾次勝仗。魏文侯見自己果然沒有用錯人，就讓他鎮(zhèn)守西河，防備秦國和韓國的軍隊。

　　魏文侯死后，魏武侯即位，他仍然很賞識吳起。

　　一次，魏武侯乘船在西河進行調(diào)查，船行到中流，他突然高興地說道：“你們來看，我們的山河何等壯美，山河的牢固真是我們魏國的寶貝呀……”

　　同船的官員大多隨聲附和：“對呀，魏國山河堅固，真能使我國太平無事呀……”

　　吳起是個直性子，不善于施展阿諛之術(shù)，他提出了自己的獨特看法：“國家的牢固不在于山河多么險峻，多么易于把守，而是在于德行。以前三苗氏左有洞庭之險、右有彭蠡之利，地形可謂易守難攻。可是由于朝廷在道德上不好，最終仍然被禹滅掉;商朝左有孟門關(guān)，右有太行山，北有常山，南有大河，真稱得上固若金湯，但是紂王奢侈腐化，造酒池肉林，結(jié)果終于被武王滅掉。

　　“這樣來看，一個國家的安全、昌盛，是在于德政，而不在于地形險要。如果國君在德行方面不注重，就是我們乘坐的這個小船上的人，也會成為敵國的人呢!”

　　“對，你說的這些真是太好啦!”武侯對吳起的獨特見解，表現(xiàn)出由衷的贊同。

　　從此以后，吳起的聲望越來越高，甚至頗有升任宰相的希望。