每天的晨曦為你祈禱，每日的晚霞祝你平安，每一絲歡樂與你有緣每一份健康伴你到永久，祝你開齋節(jié)快樂!

　　開齋節(jié)的來歷與慶祝

　　爾德(eid)的意思是集會的日子，來自“阿達(dá)” (aada)這個詞源，原意是返回，因為人們定期返回，參加穆斯林大眾的集會。 (中國穆斯林的習(xí)慣稱呼是，以“大爾德”指開齋節(jié)，以“小爾德”指宰牲節(jié)。 ------ 編譯者 注)大學(xué)者伊本・阿比代印說s“穆斯林慶祝爾德節(jié)，是因為真主每在這吉祥的日子里新降恩典，讓真主的仆人們分享福祉。 因此，爾德-費特勒(開齋節(jié))是真主允許我們齋月結(jié)束后恢復(fù)正常的飲食，同時指示我們向貧苦的人施舍(麥子錢)。

　　在爾德-艾德哈(宰牲節(jié))那天，真主許可我們在繞行克爾白最后一圈之后完成了我們的朝覲，指示我們宰牲以表示奉獻(xiàn)，并將肉食分給需要的人。 (一年中的)兩大節(jié)日，穆斯林習(xí)慣于與萬民同慶，禮拜p贊主和團(tuán)聚。” 伊斯蘭的兩大爾德慶祝活動是先知穆圣確定的節(jié)日。 根據(jù)阿納薩的傳述，先知穆圣遷移到麥地那之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜死^承蒙昧?xí)r代的習(xí)慣，一年有兩次慶祝活動。 穆圣說s“當(dāng)我來到這里時，你們延續(xù)過去蒙昧?xí)r代的傳統(tǒng)保留兩個紀(jì)念日。 真主啟示我告訴你們，這兩個慶祝日將用更好的日子代替s一個是奉獻(xiàn)犧牲的日子，一個是結(jié)束齋戒的日子。” 大學(xué)者謝赫艾哈邁德・巴納說s“(這兩個更好的日子)是因為，宰牲節(jié)和開齋節(jié)是真主降示啟示認(rèn)為是合法的節(jié)日，是真主為他的人類仆人選擇的吉慶日。

　　穆斯林遵守這兩個節(jié)日，標(biāo)志穆斯林五大功修中的兩項獲得完滿結(jié)束s齋月和朝覲。 這兩個日子，真主給完成朝覲的人和完成一個月齋戒的人無量恩賜，同時對所有被造物降下了仁慈的恩惠。 蒙昧?xí)r代的兩個節(jié)日，人們祈求好天氣，好運氣。 這二者有本質(zhì)的不同，有理智的人應(yīng)當(dāng)思考其中奧秘。” 從【古蘭經(jīng)】和圣訓(xùn)的教導(dǎo)中，我們看到一年中的兩個爾德節(jié)與任何民族的節(jié)日或習(xí)慣的節(jié)日很不相同。 【古蘭經(jīng)】說s“我為每個民族制定一種供獻(xiàn)意識，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭論。 你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來崇拜你的主，你確是在正路上的。”(22s67)

　　根據(jù)可靠的圣訓(xùn)教導(dǎo)，穆斯林的節(jié)日一共有三個s每個星期的主麻日和兩個一年一度的爾德節(jié)，即開齋節(jié)和宰牲節(jié)。 穆斯林在這三種節(jié)日里“返回”和參加禮拜集會。 這些是伊斯蘭的節(jié)日，宗教性質(zhì)的節(jié)日，因為在這些節(jié)日里，主要的活動是禮拜和敬畏真主。 這是真主和他的使者為我們規(guī)定的聚會日子，凡遵守者都能獲得許多倍的回賜和真主的恩典。 從真主那里啟示而來的任何指示都是完美的引導(dǎo)，兩個爾德節(jié)和每周主麻的定制是穆斯林完美生活的一個不可缺少的部份。 穆斯林應(yīng)當(dāng)重視爾德節(jié)的慶祝活動。 根據(jù)圣訓(xùn)的教導(dǎo)，在這些節(jié)日里，穆斯林應(yīng)當(dāng)沐浴凈身，換上最美的或最干凈的衣服。 開齋節(jié)那天不許守齋戒，但也不許可我們不停地吃喝。 開齋節(jié)是大集會，穆斯林從各方聚會在一起禮拜p祈禱p記念真主的尊大和清高，互相問侯p關(guān)懷和表示友好。

　　爾德節(jié)必須以伊斯蘭的方式慶祝，活動的主題應(yīng)當(dāng)是時刻以記念真主和學(xué)習(xí)穆圣。 爾德節(jié)不是民族文化的節(jié)日，也不許可把爾德節(jié)降格為地方或少數(shù)人群的娛樂活動。 有些對穆斯林?jǐn)骋暤漠?dāng)權(quán)者，故意把爾德節(jié)抽去伊斯蘭信仰的內(nèi)容，弄成自己設(shè)想的民族活動，如唱歌p跳舞p送禮p游戲或吃喝。 這是對伊斯蘭的褻瀆，對穆斯林人格的侮辱，正直的穆斯林應(yīng)當(dāng)?shù)种疲粦?yīng)對邪惡勢力讓步和屈從。 在民族節(jié)日里，穆斯林也許可參加，因為那些節(jié)日活動的目的是尋求歡樂p節(jié)日休息p互相送禮p借機(jī)會吃喝r但是，爾德節(jié)日必須以崇拜真主，記念穆圣為核心的內(nèi)容，非此就沒有資格稱作是爾德節(jié)，那是偽爾德節(jié)。 如果排除了加強(qiáng)信仰的目的，爾德節(jié)被徹底篡改了性質(zhì)，那么，偽爾德節(jié)不是把穆斯林引向光明，而是引向罪惡，因為，偷梁換柱轉(zhuǎn)移目標(biāo)的偽爾德節(jié)不敬畏真主，偏離了主道，任何邪惡的行為都可能發(fā)生。

　　穆斯林的爾德節(jié)不是休息日，因為穆斯林的功課和職責(zé)時刻不能放松，一天不能缺少r而在記念真主和穆圣的節(jié)日里，責(zé)任只能加重，而絕不可能減少，絕不許可把開齋節(jié)或宰牲節(jié)搞成庸俗化的“為娛樂而娛樂”的日子。 爾德節(jié)是伊斯蘭的珍貴日子，在節(jié)日里，每個穆斯林參加各種祈禱和禮拜活動，提高個人的品性和道德，指望真主的更多恩典，祈求真主恩賜兩世吉慶，期待比平日更多的收獲。不僅如此，爾德節(jié)是自我反省p自我更新p仁慈好施的日子。 那一天，應(yīng)當(dāng)多想到平日可能被遺忘的老人p親友和附近的孤兒p寡婦和窮人。 由于，我們祈求真主賞賜恩惠，我們首先應(yīng)當(dāng)感贊真主已經(jīng)賞賜我們的恩典，而以自己富裕的條件施舍給精神和生活需要的其它人。 通過一次成功的爾德節(jié)日，使我們自己個人p家庭和全社會都在真主的綠蔭下提高一個階梯。