圣誕節這個詞來自西元10-12世紀的英國。其本身的含義是指“基督的彌撒(Christ's mass)”,即“為基督的一次聚餐”。以下是小編帶來圣誕節的來歷小故事的相關內容,希望對你有幫助。

圣誕節的來歷小故事
據說耶穌是因著圣靈成孕,由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢中曉諭約瑟,叫他不要因為馬利亞未婚懷孕而不要她,反而要與她成親,把那孩子起名為“耶穌”,意思是要他把百姓從罪惡中救出來。
當馬利亞快要臨盆的時候,羅馬政府下了命令,全部人民到伯利恒務必申報戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達伯利恒時,天色已昏,無奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個馬棚可以暫住。就在這時,耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶穌。后人為紀念耶穌的誕生,便定十二月二十五為圣誕節,年年望彌撒,紀念耶穌的出世。
關于圣誕節的有趣小故事
很久很久以前有一個心地善良的貴族,他的妻子因病去逝,拋下他和他的三個女兒。這個貴族嘗試了不少發明,都失敗了,但也因此耗盡了錢財,所以他們不得不搬到一家農舍里生活,他的女兒們也只得親自燒煮、縫紉和打掃。 一晃幾年過去,女兒們陸續到了出嫁的年齡,父親卻變得更加沮喪,因為他沒錢給女兒們買嫁妝。
一天晚上,女兒們洗完衣服后將長統襪掛在壁爐前烘干。圣人Nicholas知道了她們父親的境況后,就在那天晚上,來到她們的家門前。他從窗口看到一家人都已睡著了,同時也注意到了女孩們的長統襪。隨即,他從口袋里掏出三小包黃金從煙囪上一個個投下去,剛好掉在女孩們的長統襪里。
第二天早上,女兒們醒來發現她們的長統襪里裝滿了金子,足夠供她們買嫁妝了。這個貴族也因此能親眼看到他的女兒們結婚,從此便過上了幸福快樂的生活。后來,世界各地的孩子們都繼承了懸掛圣誕襪的傳統。有些國家的孩子則有其它類似的風俗,如在法國,孩子們將鞋子放在壁爐旁等等。
附:公元紀年的由來
“公元”是“公歷紀元”的簡稱,又稱西元,是國際通行的紀年體系。
公元常以 A.D.(拉丁文 Anno Domini 的縮寫,意為“主的生年”)表示,公元前則以 B.C.(英文 Before Christ 的縮寫,意為“基督以前”)表示。
這種紀年體系最開始是在歐洲各國使用。公元532年修道士奧尼修斯·埃克西厄,推算出耶穌出生的年份應往前數到532年(后世考證有誤差),他主張以后的紀年應以耶穌降生年作為紀元。這種新的紀年法先是在教會中被使用,后來日漸推廣開去。
世界各國關于紀年的方法其實有很多,比如干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年等,又如伊斯蘭教紀年、佛教紀年、猶太教紀年、希臘紀年、日本紀年等。公元紀年促進人類從分散逐步走向統一。各個文明的.歷史原本是一個個獨立的王國,隨著基督教的傳播,人類逐漸走向統一,通行“公歷”紀年。
在中國,早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內,中國使用的是“干支紀年法”,即把十天干和十二地支分別組合起來,每60年為一個周期。中國從辛亥革命后的次年(1912年)起采用公歷月、日,但同時采用中華民國紀年。1949年9月27日, 中華人民共和國成立后的人民政治協商會議第一屆全體會議通過了四項決議,其中的第二項是:“中華人民共和國的紀年采用公元”。
人類的生活,都因耶穌降生而有了崇高的意義。我們,都沐浴在從馬槽圣嬰那里流漾出來的希望之光中。
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