引導(dǎo)語：成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是漢文化中一顆璀璨的明珠。以下是一些富含哲理的成語故事。

　　《朝三暮四》

　　宋國(今商丘)有一個養(yǎng)獼猴的老人,他很喜歡獼猴,養(yǎng)了一大群獼猴,他能理解獼猴們的心意,獼猴們也能夠了解那個人的心

　　思.那位老人因此減少了他全家的口糧,來滿足獼猴們的欲望.但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量,但又怕

　　獼猴們生氣不聽從自己,就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實,早上三顆,晚上四顆,這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣,都跳了起

　　來.過了一會兒,他又說：“我給你們的橡樹果實,早上四顆,晚上三顆,這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下,都很高興對那

　　老人服服帖帖的了.

　　道理：一個人要有理想,認準目標,一直向前,千萬不能朝三暮四,那將一事無成。

　　《杞人憂天》

　　從前在杞國,有一個膽子很小,而且有點神經(jīng)質(zhì)的人,他常會想到一些奇怪的問題,而

　　讓人覺得莫名其妙.

　　有一天,他吃過晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門前程量,并且自言自語的說：

　　“假如有一天,天塌了下來,那該怎么辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓

　　死,這不就太冤枉了嗎?”

　　從此以后,他幾乎每天為這個問題發(fā)愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都

　　很替他擔(dān)心,但是,當大家知道原因后,都跑來勸他說：

　　“老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會塌下來呢?在說即使真的塌下來,

　　那也不是你一個人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開點吧!”

　　可是,無論人家怎么說,他都不相信,仍然時常為這個不必要的問題擔(dān)憂.

　　道理：它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁.它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　《鐵杵磨針》

　　唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛.

　　一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外.暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感

　　嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?”

　　走著走著,在一個破茅屋門口,坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走過去,“老婆婆,您在做什么?”

　　“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針. ”老婆婆抬起頭,對李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著.

　　“繡花針?”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎?”

　　“當然!”

　　“可是,鐵杵這么粗,什么時候能磨成細細的繡花針呢?”

　　老婆婆反問李白：“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”

　　“可是,您的年紀這么大了?”

　　“只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情.”

　　老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再沒有逃過學(xué).每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙.

　　道理：無論做什么事情,只要有恒心,一定會成功的,功夫不負有心人.我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、

　　有恒心,成績好一定是沒有問題的。

　　《盲人摸象》

　　據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時印度有一個小國,國王名叫鏡面王.他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠.可是,國內(nèi)

　　當時流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國家的治理.鏡面王很想讓其臣民們都歸

　　依佛教,于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導(dǎo)他們.鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城

　　來.”使者很快就湊集了一群盲人,帶領(lǐng)他們來到王宮.

　　使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前.”鏡面王說：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，

　　讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位,然后馬上帶他們來王宮前廣場.”

　　第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上,沸沸揚揚的人們交頭接耳,誰也不知道國王將要宣

　　布什么重大的事情.不一會,使者領(lǐng)著盲人們來到了鏡面王的高座前,廣場上的人們頓時安靜了下來.鏡面王向盲人們問道：“你

　　們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的!”摸

　　到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君,大象就像一只盛漆的大圓桶.”摸到大象尾巴的盲人說：“大王,大象應(yīng)該

　　像一把掃帚.”摸到大象腹部的.盲人說：“大王,大象確實像大鼓.”隨后,摸到大象頭部的說大象像大勺子,摸到大象牙的說大象

　　像牛角,摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕.最后,摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王,大

　　象實在像一根粗繩索.”一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭論不休,都說自己正確而別人說的不對.他們又紛紛到鏡面王前爭辯

　　說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時,在場的臣民見此都大笑不止,鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來.

　　道理：告訴我們對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷。

　　《水滴石穿》

　　宋朝時,張乖崖在崇陽當縣令.當時,常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事.張乘崖認為這是一種反常的事,下決心要整治這

　　種現(xiàn)象.

　　一天,他在衙門周圍巡行.突然,他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來.張乘崖喝住小吏,發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢.那個

　　小吏支吾了半天,才承認是從府軍中偷來的.張乘崖把那個小吏帶回大堂,下令拷打.那小吏不服氣：“一文錢算得了什么!你也只

　　能打我,不能殺我!”張乘崖大怒,判道：“一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿.”為了懲罰這種行為,張乘崖當堂斬了這個小

　　吏.

　　道理：成語“水滴石穿”原比喻小錯不改,將會變成大錯.現(xiàn)比喻只要堅持不懈,總能辦成事情。

　　《刻舟求劍》

　　戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江.船到江心,他一不小心,把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中.他趕緊去抓,已經(jīng)來不及了.

　　船上的人對此感到非常惋惜,但那楚國人似乎胸有成竹,馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,并向大家說：“這是我

　　寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號.”

　　大家雖然都不理解他為什么這樣做,但也不再去問他.

　　船靠岸后那楚國人立即在船上刻記號的地方下水,去撈取掉落的寶劍.撈了半天,不見寶劍的影子.他覺得很奇怪,自言自語

　　說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎?我還在這里刻了記號呢,怎么會找不到的呢?”

　　至此,船上的人紛紛大笑起來,說：“船一直在行進,而你的寶劍卻沉入了水底不動,你怎么找得到你的劍呢?”

　　其實,劍掉落在江中后,船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動.像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了.

　　道理：“刻舟求劍”的故事說明世界上的事物總是在不斷地發(fā)展變化 或者說總是運動的。

　　《鞭長不及》

　　春秋時期，楚莊王仗著勢力強大不征得宋國同意派大夫申舟經(jīng)宋國出使齊國，宋國殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國。宋

　　國向晉國求援，大夫伯宗向晉景公建議不要出兵，說“雖鞭之長，不及馬腹”，沒有理由為了宋國而得罪楚國。

　　道理：很多事情并非你的能力強就能辦到，力所不能及的事情非常多。

　　《梁上君子》

　　東漢靈帝時小官吏陳寔心地善良，做事公正無私。有天晚上一個小偷溜進他的屋里躲在屋梁上，他發(fā)現(xiàn)后并沒有下令捉

　　拿，而是把兒子、孫子叫到身邊，給他們講如何做人，不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動就下地求饒。

　　道理：比喻小偷，現(xiàn)在有時也指脫離實際、脫離群眾的人。梁指的是房梁，四字成語“梁上君子”躲在梁上的君子。

　　《畫蛇添足》

　　楚國有一個貴族人家，一次祭禮完畢后，把所用的一杯酒貨給了幾個門客。幾個門客面對著一杯酒，一時不知怎么辦才

　　好。后來有個門客想出了一個主意，說：“我有個辦法，咱們在地上畫蛇，誰先畫好，誰就喝這杯酒。”眾門客一致同意，

　　于是就開始各自畫蛇。轉(zhuǎn)眼之間，其中一人首先畫好了一條蛇。他拿起酒杯正想喝，看見別人還沒有畫完，便左手拿杯，右

　　手握筆，得意忘形地說：“看這條蛇沒有腳，讓我給它添上幾只。”正當他在給蛇添足時，另一個門客的蛇已經(jīng)畫完，于是

　　從第一個人手里奪了酒杯，大聲說：“蛇本無足，你為什么給它添上?”說罷，舉杯一口飲盡。畫蛇腳的人，張口結(jié)舌，說不

　　出一句話來。蛇本來沒有腳，可那個自作聰明的人硬給它添上幾只腳，結(jié)果，從勝利者變成了失敗者。

　　道理：就是，客觀事物原本怎樣，人們就應(yīng)該如實地反映它，否則，人為地或主觀任意地添枝加葉，歪曲了事

　　物的實際面貌，就必然得到相應(yīng)的“懲罰”。

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