神話又是民族特性的反映,中國的神話,自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。

神話故事篇一:夸父逐日
遠古時代,在我國北部,有一座巍峨雄偉的成都載天山,山上住著一個巨人氏族叫夸父族。夸父族的首領叫做夸父,他身高無比,力大無窮,意志堅強,氣概非凡。那時候,世界上荒涼落后,毒蛇猛獸橫行,人們生活凄苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去,每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,引以為榮。
有一年,天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼,曬干了河里的流水。人們熱得難受,實在無法生活。夸父見到這種情景,就立下雄心壯志,發誓要把太陽捉住,讓它聽從人們的吩咐,更好地為大家服務。
一天,太陽剛剛從海上升起,夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉,夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追,餓了,摘個野果充饑;渴了,捧口河水解渴;累了,也僅僅打盹。他心里一直在鼓勵自己:“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜,離太陽越來越近,紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山,穿過了一條條大河,終于在禺谷就要追上太陽了。這時,夸父心里興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候,由于過度激動,身心憔悴,突然,夸父感到頭昏眼花,竟暈過去了。他醒來時,太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒,他鼓足全身的力氣,又準備出發了。可是離太陽越近,太陽光就越強烈,夸父越來越感到焦躁難耐,他覺得他渾身的水分都被蒸干了,當務之急,他需要喝大量的水。于是,夸父站起來走到東南方的黃河邊,伏下身子,猛喝黃河里的水,黃河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水。誰知道,他喝干了渭河水,還是不解渴。于是,他打算向北走,去喝一個大澤的水。可是,夸父實在太累太渴了,當他走到中途時,身體就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了。
夸父死后,他的身體變成了一座大山。這就是“夸父山”,據說,位于現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖,也變成了一片五彩云霞一樣的桃林。桃林的地勢險要,后人把這里叫做“桃林寨”。
夸父死了,他并沒捉住太陽。可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動,懲罰了太陽。從此,他的部族年年風調雨順,萬物興盛。夸父的后代子孫居住在夸父山下,生兒育女,繁衍后代,生活是非常幸福。
傳說河南、陜西兩省交界處的靈寶縣東南,有一座夸父山,是夸父留在人間的遺跡,山的北面,有一座好幾百里的寬的桃樹林。還傳說湖南也有一座夸父山,上面還有夸父架鍋的三塊巨石。
神話故事篇二:神光立雪斷臂
傳說達摩渡江到少林寺以后,在南京講經說法的神光,歷盡千辛萬苦,想方設法,終于渡過長江,追趕達摩到達少林。神光到少林寺以后,一心一意拜達摩為師,向達摩求教。達摩在南雨花臺和神光會見時,神光傲氣十足,極不謙虛。現在神光提出向達摩求教,達摩不知他有無誠心,便婉言拒絕。神光并不灰心喪氣,仍步步緊跟達摩。達摩在洞里面壁坐禪,神光合十,侍立其后,精心照料,形影不離。神光跟隨達摩九年之久,對禪師的一舉一動,真是心悅誠服。達摩離開面壁洞,走下五乳峰,回到少林寺,料理日常的佛事活動,神光在跟隨師父從山洞回到寺院。
時值寒冬,達摩在后院達摩亭坐禪,神光依矗立在亭外,合十以待。誰知天有不測風云,夜晚入定以后,鵝毛大雪鋪天蓋地壓了下來,不一會兒,積雪逾尺。這時,大雪淹沒了神光的雙膝,渾身上下好似披了一層厚厚的毛茸雪毯,但是神光仍然雙手合十,兀立不動,虔誠地站在雪窩里。第二天一早,達摩開定了,他走到門口一看,神光在雪地里站著。達摩問道:“你站在雪地里干什么?”神光答道:“向佛祖求法”。達摩沉思片刻說:“要我給你傳法,除非天降紅雪。”神光解意,他意識到這里圣僧指點他禪悟的訣奧,毫不猶豫地抽出隨身攜帶的戒刀,向左臂砍去,只聽:“咔嚓”一聲,一只凍僵了的胳膊落在地上,鮮血飛濺,染紅了地下的積雪和神光的衣衫。誰知這虔誠的刀聲穿云撥霧,飛報西天,晾動佛祖如來,隨手脫下袈裟,拋向東土。
霎時,整個少林,紅光籠罩,彩霞四射,鵝毛似的大雪片被鮮血映得彤紅,粉揚而來。神光放下手里的戒刀,彎腰拿起鮮血淋離的左臂,圍繞達摩亭轉了一圈,仍侍立于紅雪之中,亭周圍的積雪也被染成紅的。此情此景,達摩看得一清二楚。他感到神光為了向他求教,長期侍立身后,今又立雪斷臂,原來的驕傲自滿情緒已經克服,信仰禪宗態度虔誠。達摩逐傳衣缽、法器予神光,并取法名:“慧可”。
慧可斷臂以后,表現出高度的剛毅,他忍受著劇烈的傷痛,雙膝跪在雪窩里,用僅有的右手,恭敬地接了“法”。頂禮拜謝而退。從此,慧可就接替了達摩,成為少林寺禪宗的第二代,稱之為“二祖”。
為了紀念二祖立雪斷雪,寺僧們將“達摩亭”改為“立雪亭”。清乾隆皇帝瞻游中岳時,對“立雪斷臂”的故事頗有感觸,逐揮毫撰寫“雪印心珠”匾一塊,懸掛于立雪亭佛翕上方,以戒后生:佛業來之不易。
對二祖斷臂求法,古人有詩云:
眾口銷金喚祖師,而今悔不慎當時。時早渾底,未肯求人斷一肢。
神話故事篇三:堯的傳說
堯的生活非常節儉。傳說他住在用茅草蓋的房子里,屋內的`大梁和柱子,都是用連刨也沒刨過的原木做的,架起來就算了事;吃的是粗米飯,喝的是野菜湯;冬天穿著鹿皮做的襖,夏天穿著麻布衣裳;用的器皿也不過是些泥碗土缽之類,一點也沒有特殊的地方。
可是堯對老百姓卻充滿了深厚的仁愛之心。如果有哪一個人挨了餓,堯就說:“這是我使他挨餓的呀!”如果有哪一個人受了凍,堯就說:“這是我使他受凍的呀!”如果有誰犯了罪,受了懲罰,堯就說:“這是我使他陷入罪惡的呀!”在堯做國君的70年間,先是遇到過大旱,天上同時出現10個太陽,大地上的草木和莊稼都干枯了,堯就命羿射下9個太陽,解除了旱災。后來又遇到了特大的洪水,九州大地一片汪洋,堯就命禹去治水,用了13年的時間,終于把洪水治服了。所以那時人民雖然也過了些苦日子,可是百姓對堯始終是衷心愛戴的,一點也沒有怨言。難怪后來像孔丘這樣的圣人對堯也大加贊揚,他說:“大哉,堯之為君也!巍巍乎,唯天為大,唯堯則之;蕩蕩乎,民無能名焉。”這段話的大意說;堯這位國君,真偉大呀!最崇高最威嚴的是上天,唯有堯能像上天那樣愛撫人民。那種對人民的寬厚坦蕩的愛呀,老百姓不知怎么說才好。
本篇據《韓非子·五囊》、《謊苑·君道》(西漢劉向撰)等書中有關材料編寫。堯是遠古時著名的仁君,這篇神話傳說歌頌了他節險愛民的崇高品德。
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