諸葛亮是三國(guó)時(shí)期有名的謀略家、軍事家。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)關(guān)于諸葛亮的故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。
關(guān)于諸葛亮的故事篇一
博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長(zhǎng)可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過(guò)休敵;其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍，預(yù)備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回趙云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行，勿使有失。” …… 孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來(lái)日黃昏，敵軍必到，主公便棄營(yíng)而走;但見(jiàn)火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡(jiǎn)雍準(zhǔn)備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩(shī)曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功!”
關(guān)于諸葛亮的故事篇二
火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
關(guān)于諸葛亮的故事篇三
徐庶向劉備熱誠(chéng)地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當(dāng)時(shí)諸葛亮正在襄陽(yáng)城外隆中隱居.劉備攜同關(guān)羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒(méi)見(jiàn)到.過(guò)了幾天,劉備再冒著風(fēng)雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見(jiàn)不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業(yè),他求才心切,不顧張飛關(guān)羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮并沒(méi)外出,不過(guò)還在草堂上睡午覺(jué)沒(méi)醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠(chéng)所感動(dòng),答應(yīng)出山輔佐劉備,終於干出了一番事業(yè).
「三顧茅廬」后來(lái)便用以比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)人家, 有時(shí)也表示多次拜訪才見(jiàn)到對(duì)方.
關(guān)于諸葛亮的故事篇四
劉備三顧茅廬,請(qǐng)得諸葛亮(孔明)出山之后,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當(dāng)作老師,關(guān)羽,張飛看在眼,很不痛快,便對(duì)劉備說(shuō):「孔明年紀(jì)輕輕,有甚麼才學(xué) 大哥你對(duì)待他實(shí)在是好過(guò)頭了,又沒(méi)見(jiàn)到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說(shuō):「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說(shuō)了.」
「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業(yè)發(fā)展的環(huán)境. 例如:李教授請(qǐng)到張明作助手,簡(jiǎn)直「如魚得水」,研究項(xiàng)目的進(jìn)度加快了,突破了一個(gè)又一個(gè)難關(guān).
關(guān)于諸葛亮的故事篇五
“馬謖拒諫失街亭”、“孔明揮淚斬馬謖”，是三國(guó)故事中令人扼腕嘆息的一出悲劇。大家對(duì)此討論的很多，本人不才，也湊湊熱鬧。
劉備在白帝城托孤時(shí)曾囑咐諸葛亮：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用。君宜察之。”但是，“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的古訓(xùn)在謹(jǐn)慎的諸葛亮身上應(yīng)驗(yàn)了。由于馬謖確實(shí)是智謀之士，曾向諸葛亮提出了不少良策，二人非常交好，馬謖甚至以諸葛亮為“父”而事之。因此，諸葛亮對(duì)劉備的囑托不以為然，一直認(rèn)為馬謖是“當(dāng)世之英才”，對(duì)他仍然非常器重，經(jīng)常和他通宵達(dá)旦地討論軍國(guó)大事，使得睿智的諸葛亮被馬謖夸夸而談的謀略和理論蒙蔽了明亮的“慧眼”，沒(méi)有“透視”出馬謖“言過(guò)其實(shí)”的另一面。
兵出祁山時(shí)，在關(guān)鍵時(shí)刻，諸葛亮犯了一個(gè)根本性的錯(cuò)誤——面對(duì)馬謖的.主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，聽(tīng)信了馬謖輕敵的豪言壯語(yǔ)和所謂的“軍令狀”，就沒(méi)有安排其他久經(jīng)戰(zhàn)陣的宿將為先鋒，而是任命馬謖為先鋒官。盡管選派了“平生謹(jǐn)慎”的上將王平擔(dān)任助手，但是熟讀兵書、頗知兵法的馬謖卻堅(jiān)持以違背實(shí)際情況的理論為指導(dǎo)思想，作出了錯(cuò)誤的戰(zhàn)斗部署，還拒絕王平的正確建議，最終導(dǎo)致了街亭失守的敗局。
智者千慮，仍有一失。即使是諸葛亮這樣用人謹(jǐn)慎的大智之人，也會(huì)受到感情親疏的左右，也會(huì)犯下用人失當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。
二
當(dāng)馬謖兵敗的消息傳到大本營(yíng)后，諸葛亮頓足長(zhǎng)嘆：“大事去矣!此吾之過(guò)也!”后來(lái)，又對(duì)有功之將趙云說(shuō)：“是我不知愚賢，以致如此……”自責(zé)之情，溢于言表。
咱們盡管不清楚諸葛亮當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了如何激烈的思想斗爭(zhēng)，但是有一點(diǎn)是明確的，諸葛亮深知：紀(jì)律就是制勝的法寶，法不容情，必須堅(jiān)持原則，公正處理，明正軍律，表現(xiàn)出了為興復(fù)漢室而執(zhí)法如山、賞罰分明的堅(jiān)定立場(chǎng)。
其實(shí)，更能彰顯諸葛亮人格魅力的是，他并沒(méi)有把馬謖當(dāng)作“替罪羊”一殺了之，就一推六二五，把自己洗脫得干干凈凈，而是進(jìn)行了一番深刻的自我批評(píng)，自己勇于承擔(dān)了兵敗的責(zé)任。
諸葛亮在上奏后主的表章中作了坦誠(chéng)的自我剖析和檢討：我以弱才，幸得君主的信任，得以統(tǒng)帥三軍。由于我治軍法度不嚴(yán)，做事不夠謹(jǐn)慎，以致出現(xiàn)了街亭失守的敗局。這個(gè)責(zé)任，在于我知人不夠，用人不當(dāng)，因此我情愿自降三級(jí)，以督察我的過(guò)錯(cuò)。”。諸葛亮旗幟鮮明地把“用人失當(dāng)”的“帽子”戴在了自己頭上，樹立了良好的人格形象，贏得了朝廷上下的感動(dòng)和倍加敬佩。
在馬謖受刑時(shí)，諸葛亮的心情錯(cuò)綜復(fù)雜，先帝的話也在耳邊反復(fù)回響，要不然他不會(huì)熱淚盈眶，大哭不已，這其中固然有對(duì)馬謖的依依不舍和不勝惋惜，恐怕更多的還是對(duì)自己用人失當(dāng)?shù)纳钌钭载?zé)和無(wú)限痛心，愧對(duì)了先帝的遺言，可惜悔之晚矣。
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