有一個(gè)人種樹(shù)，澆水從不定時(shí)，有時(shí)三天一次，有時(shí)五天一次；從不定量，有時(shí)多，有時(shí)少。有人問(wèn)他為什么，他回答說(shuō)，他澆水只是模仿老天下雨，老天下雨怎能說(shuō)得準(zhǔn)是多長(zhǎng)時(shí)間下一次，每次下多少？如果每次都是定時(shí)定量，樹(shù)根就會(huì)因?yàn)榄h(huán)境舒適而浮在表土，不肯往深處鉆，一旦停止?jié)菜瑯?shù)木就會(huì)因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)而大量死亡。

　　這種種樹(shù)理論令人欽佩。物競(jìng)天擇，適者生存。在惡劣環(huán)境中生存的樹(shù)常常是根深葉茂，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打，烈日炙烤。反之，如果植物存在依賴(lài)性，一旦失去了優(yōu)越條件，就會(huì)死亡。

　　植物如此，作為萬(wàn)物之主的人又何嘗不是這樣呢？老話(huà)說(shuō)“自古雄才多磨難，從來(lái)縱綺少偉男”。貧窮、優(yōu)患往往是一種動(dòng)力，它逼迫我們?nèi)タ朔刂乩щy，去適應(yīng)并改善環(huán)境，在生活中把“根”扎得深深的，竭力去尋找自己生存的空間。在尋找過(guò)程中磨煉了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，煉就了勇敢、勤勞、不屈的優(yōu)良品質(zhì)，最終成為生活的強(qiáng)者。而養(yǎng)尊處優(yōu)的人呢？因?yàn)榄h(huán)境舒適，不思進(jìn)取，“根浮在表土”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。有一位大導(dǎo)演，家里樸素簡(jiǎn)陋，他說(shuō)：“家里太舒適了，我們就不想到外面去闖；現(xiàn)在生活太舒適了。就不會(huì)去想將來(lái)。”這話(huà)多么有道理啊。人過(guò)分舒適，就會(huì)產(chǎn)生惰性，意志就會(huì)消沉；舒適常常使理想的寶劍失去鋒芒，使奮進(jìn)的翅膀套上枷鎖。

　　靜心想一想我們自己，看看身邊整日為我們忙得不可開(kāi)交的父母，把我們視為掌中明珠的爺爺奶奶，還有那些叔叔阿姨們，為了培養(yǎng)我們這些小樹(shù)，為我們擋住風(fēng)，遮上雨，給了我們優(yōu)越的條件。一旦離開(kāi)他們，我們能夠經(jīng)受狂風(fēng)暴雨嗎？能夠抗住烈日干早嗎？難怪有人說(shuō)我們是沒(méi)有吃過(guò)苦的一代，我們是令人擔(dān)優(yōu)的一代。

　　的確，我們還很小，需要呵護(hù)；的確，父母、社會(huì)太多的關(guān)心是為了我們的成長(zhǎng)。然而作為新一代青年，我們是否應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到終有一夭，我們要獨(dú)立走進(jìn)社會(huì)，那時(shí)，我們能夠經(jīng)受住風(fēng)雨干旱的考驗(yàn)嗎？如果我們意識(shí)到這一點(diǎn)，應(yīng)該告訴自己的父母，告訴社會(huì)，請(qǐng)他們學(xué)一學(xué)種樹(shù)人。