一、扁鵲的故事：
魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術，到底哪一位最好呢？” 扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”
文王再問：“那么為什么你最出名呢？
扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以為我的醫(yī)術高明，名氣因此響遍全國。” 文王說：“你說得好極了。”
小故事折射出大道理：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 1元事前預防＝5元事后投資，這是安全經(jīng)濟學的基本定量規(guī)律，也是指導安全經(jīng)濟活動的重要基礎，同時也告訴我們：預防性的“投入產(chǎn)出比”大大高于事故整改的“產(chǎn)出比”。工業(yè)實踐安全效益的“金字塔法則”也告訴我們：設計時考慮1分的安全性，相當于加工和制造時的10分安全性效果，而能達到運行或投產(chǎn)時的1000分安全性效果。
安全管理中，預防性投入的效果大大優(yōu)于事后型整改效果。這就要求在我們的安全生產(chǎn)管理中，是要謀事在先，尊重科學，探索規(guī)律，采取有效的事前控制措施，防患于未然，將事故消滅在萌芽狀態(tài)。在實際工作中，要綜合運用行政、經(jīng)濟、法制手段，由被動整改向主動抓管理、抓基層、抓基礎轉(zhuǎn)變，由階段性安全生產(chǎn)專項整治及突擊式安全檢查向長期性規(guī)范化、經(jīng)常化、制度化安全監(jiān)管轉(zhuǎn)變，由
注重事后查處向注重事前防范轉(zhuǎn)變，由事后的被動經(jīng)驗管理向事前主動預防管理轉(zhuǎn)變，由以控制事故為主向全面做好職業(yè)安全健康工作轉(zhuǎn)變，切實推動安全管理工作重點下移、關口前移，加強事前防范，提高工作的前瞻性。
二、碰撞原理
再講個碰撞原理：各位回家做個實驗：拿兩個雞蛋，左手一個，右手一個，用力對碰一下你會發(fā)現(xiàn)，只有一個雞蛋破了，另一個完好！為什么呢？
因為：當兩個質(zhì)量、速度、大小比較相近的物體相撞時，其中一方的防撞力比另一方強，哪怕只強0.0??1，它就會贏得100％的勝利！因為它只要贏得了開始，就可以勢如破竹，一直贏下去。好比兩個舉重選手，你可以舉 300Kg ，但對手就贏你 1 Kg??
三、人工呼吸的故事：
一個女生自從上學開始就愛上了旅游，有一次她和一群驢友一起走去了沙漠，他們決定用堅強的意志戰(zhàn)勝惡劣的自然條件――徒步穿越這片沙漠。大概是平時并不常常鍛煉，這位女生的身體并不強壯，在跋涉的過程中她由于無法抵擋自然的折磨昏迷了，而且開始脫水。同行的驢友立即施救，為她做了仰臥壓胸式人工呼吸，并召喚了急救。而急救到達的時候這個女生已經(jīng)死去了。
診斷結(jié)果：壓胸過猛致肋骨折斷，導致死亡。
分析：男生沒有掌握合理的救助方式，而且力量太大。
感悟：無知常常比品德敗壞更要命。
四、梯子與安全的故事：
故事大致是這樣的：青島啤酒集團生產(chǎn)車間的工人為方便上下，就在一個角落里放置了一個活動梯子。用時就把梯子支好，不用時就將梯子立到拐角處。為了防
止梯子倒下砸傷人，便附上一條“請留神梯子，注意安全”的提示。幾年里，大家一直是這樣使用梯子，然后再立到原處，誰也沒有覺得不妥。然而有一天，一位熟悉漢語的外方專家在參觀車間時，看到梯子的擺放和梯子旁邊的提示，便建議將提示修改為“不用時，請將梯子橫放”。很快，一個新的條幅掛上了，隨之多年的習慣做法也得到了改變，也就是誰用完梯子就要自覺地把梯子橫放在原處。
同樣是9個字的安全提示，同樣都在強調(diào)安全，所不同的是前者只停留在一般性的提醒上，而后者則徹底把潛在的危險因素排除了。正是這一前一后本質(zhì)上的不同，杜絕安全隱患的作用便立竿見影。有多少企業(yè)，安全生產(chǎn)的規(guī)章制度健全，安全生產(chǎn)措施也很完善，各種形式的安全教育也從不放松，甚至在安全生產(chǎn)執(zhí)行力上也絲毫不含糊，但為什么還是安全事故頻發(fā)呢？歸根結(jié)底，正是因為有“梯子立起來擺放”這樣類似的'事情，還一直慣性地存在著。
而且，一些企業(yè)的安全生產(chǎn)管理還不到位，在安全生產(chǎn)指導上只講大原則，只講現(xiàn)象問題，卻抓不到根本、找不到規(guī)律和解決安全問題的新途徑。尤其是現(xiàn)場的安全生產(chǎn)管理往往停留在傳達學習規(guī)章制度、組織安全教育、檢查表面存在的安全問題上，而沒有更深入更細致地發(fā)現(xiàn)和解決“擺放梯子”的問題。如果把安全工作做在事故發(fā)生前，抓好安全生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)，從點滴抓起，從細節(jié)入手，就像外方專家對待“梯子”的態(tài)度一樣，多做深入細致的工作，我們企業(yè)就能起到杜絕事故隱患的作用。
五、欲望無邊，凡事有度！―違章不以為然終將悔恨啊！
佛下山游說佛法，在一家店鋪看到一尊佛像，形體逼真，神態(tài)安然。佛大悅，欲買之，店鋪老板要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原
價不放。
佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧問佛打算以多少錢買下它。佛說：“500元足矣。”
眾僧唏噓不止：“那怎么可能？”
佛說：“天理猶存，當有辦法，我佛慈悲，當讓他賺到這500元！”“怎樣普度他呢？”眾僧不解。
“讓他懺悔。”佛笑答。
眾僧更不解了。
佛說：“只管按我的吩咐去做就行了。”
第一個弟子下山，去店鋪和老板侃價，弟子咬定4500元，未果回山。第二天，第二個弟子下山和老板侃價，咬定4000元不放，亦未果回山。如此下去，最后一個弟子在第九天下山時所給的價錢已經(jīng)低到了200元。眼見著一個個買主一天天來，一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責自己太貪。到第十天時，他在心里說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。
第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老板高興得不得了――竟然反彈到了500元！當即出手，高興之余另贈佛龕臺一具。
佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺，單掌作揖笑曰：“欲望無邊，凡事有度！善哉，善哉。”
六、居安思危的故事：
古時候，宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國家能夠取消攻打的念頭。其他國家因為害怕強大的晉
國，并不想得罪晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，于是鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說：“現(xiàn)在晉國雖然很強大，但是我們絕對不能因此而大意，因為人在安全的時候，一定要想到未來可能會發(fā)生的危險，這樣才會先做準備，以避免失敗和災禍的發(fā)生。”晉悼公聽完魏絳的話之后，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
越是形勢好，越是要保持清醒的頭腦，更加深刻地看到一些長期積累的深層次矛盾，把存在的問題和困難估計得充分一些，把應對的政策措施考慮得周全一些，始終居安思危，扎實工作。 一句居安思危令人深思。
七、溫水煮蛙【寓言】
故事情節(jié)：“一個寒冷的冬天，一只青蛙跳進了盛有溫水的鐵鍋里，而鐵鍋下正在生起著小火，剛開始時，青蛙還悠然自得，認為自己找到了一個好歸宿，沾沾自喜，無比的自豪。隨著時間的推進，等到發(fā)覺不妙時，它的體能已隨著水溫的升高而耗費殆盡，最后，再也跳不出來”。
教訓：“第一、青蛙的場所本該在水塘或禾田之中，而它卻跳進了本不該它去燒烤著的鐵鍋里，是“違章”；第二、面對正在升高的溫水而悠然自得，對可能導致的災禍估計不足或根本未察覺，是“麻痹”；第三、身處險境而不自知，是對生命的“不負責任”，最終等待它的結(jié)局只有一個――死亡”。
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