口米，喻很少；斗米，喻很多。給予的很少，能造成一個(gè)恩人；給予的很多，卻能弄成個(gè)仇人。

　　看來，世界上大凡欲恩賜予人，并不在多。如街頭接濟(jì)了落魄之人，那一怕一文錢，一碗飯，他可能會(huì)記你一輩子。如韓信當(dāng)年寄食于漂母便是。然而你假若把人接濟(jì)到家中養(yǎng)了起來，長(zhǎng)年累月，吃穿住行全包，他不見得就會(huì)記著你的好處，相反一回“不看到”，很可能全記得你的不是之處。有朝一日，就成為仇敵了。

　　人，可是一種不識(shí)好歹的動(dòng)物，好與壞，大與小，往往并不可能認(rèn)識(shí)清楚。在這方面馮夢(mèng)龍寫的《三言》中“杜十娘”的故事最能說明問題。那李甲公子“囊中空虛”，“老鴇不給好臉”，舞女杜十娘天天“接濟(jì)”。最后杜十娘暗中拿三百兩銀子給李甲，替自己贖身。正當(dāng)杜十娘帶著無數(shù)金銀珠寶、歡天喜地跟李甲以為脫離苦海，終身有靠時(shí)，李甲卻將十娘以千金賣給富商孫富。硬是上演了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的人間悲劇。你如果在我們的城市留神，會(huì)往往看到許多人接來窮親戚或老家人幫助、接濟(jì)、扶持。到最后沒有多少人報(bào)恩的，如果不罵你便要謝天地了。

　　受人恩惠的人為什么會(huì)具有這么一種特性呢？據(jù)說一口米，盡管解決不了大問題，卻是危難中得到的。那叫雪中送碳，在其心目中無疑大旱里下了一場(chǎng)及時(shí)雨。可受恩惠者也明白：這點(diǎn)東西是不可能依賴的。人家也并沒有應(yīng)該讓你依賴的義務(wù)。于是便從此自強(qiáng)不息。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，人們喜歡回味自己已經(jīng)逝去的艱辛，那口米的事就會(huì)久久地占據(jù)他的心靈）。

　　一斗米呢？他可以飯飽安逸，不管該不該依賴只要一旦依賴上了，就牢牢地貼上去。認(rèn)為這是天賜良機(jī)，或認(rèn)為碰上的是天下少有的傻瓜蛋。他不僅不思報(bào)答，反而胃口愈來愈大，依賴性越來越強(qiáng)。從此更不思進(jìn)取，自身素質(zhì)日漸衰弱。由于他把你看成給予是應(yīng)該的。你十次，百次讓他滿意，一次沒有滿意，其實(shí)長(zhǎng)期相守，不滿意的地方會(huì)常有。在其心目中便成了壞人，仇人。這就是斗米養(yǎng)仇人的道理。

　　其實(shí)，世人沒有弄明白：口米養(yǎng)恩人，那是接濟(jì)的君子。因?yàn)榇蠓簿诱咴谌耸乐粫?huì)有一時(shí)的厄運(yùn)，不會(huì)永遠(yuǎn)沉瀹埋沒。君子者，不會(huì)讓你用“斗米去養(yǎng)”，依賴你一輩子。就象落入水者，君子只要求你伸一次手，他自會(huì)度過危難而游上岸。可小人就不同了，你去救他，他會(huì)死死拖死你，完全依靠你。故“斗米養(yǎng)者”，小人也。小人這種人種沒有才能、本領(lǐng)。依附，坐享其成是其天性。小人這種人種又不懂仁義、天理，從來只是利用人。不知世上還有“報(bào)恩”二字，那《杜十娘怒沉百寶箱》中的那個(gè)李甲公子就是這種小人，他們是會(huì)恩將仇報(bào)的。

　　故勸世人，欲救劑人者，先認(rèn)清被救劑者系“小人”還是“君子”；其次，給“口米”不可給“斗米”，你這只要照此做了，說明很有學(xué)問了。