序：你一旦奉行了簡單的準(zhǔn)則，就會擺脫心靈受到的污染，擺脫使你的生活變得錯綜復(fù)雜的惱怒。簡單還意味著每次只確立一個目標(biāo)，意味著你從此不再怨天尤人，意味著去做一切你力所能及的事。

　　簡單應(yīng)該成為我們每一個人生活的準(zhǔn)則。因為在人生道路上，惟有奉行簡單的準(zhǔn)則，才有可能避免誤入阻礙我們成熟的岔路，陷入歧途。

　　就目前的潮流來看，無論是人際關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)或家庭關(guān)系，都同樣有復(fù)雜化的趨勢。然而，人們又不約而同地用一種簡化的公式來處理這些關(guān)系。所以用“簡單”的態(tài)度來處理事務(wù)，不僅能得到事半功倍的效果，同時也能將生活帶入一種節(jié)奏明快的韻律之中。其實，使事物變得復(fù)雜是很容易的，但若想將事物簡化成有條不紊的情況就要動動腦筋了！把復(fù)雜的問題看得很簡單，把簡單的問題看得很復(fù)雜，這兩者誰笨？有一個朋友幾乎沒有考慮就回答說，兩個人都笨得厲害，因為簡單的問題就應(yīng)該看得簡單，復(fù)雜的問題就應(yīng)該看得復(fù)雜。

　　《唐。吉訶德》里有一個片段：桑丘問表弟說世界上第一個翻跟頭的是誰？表弟回答說這個問題我一時回答不上，等我以后回書房去翻翻書，考證一番，下次見面，再把答案告訴你吧。桑丘過了一會兒對他說，剛剛問的這個問題，我現(xiàn)在已經(jīng)想到答案了：世界上第一個翻跟斗的是魔鬼，因為他從天上摔下來，就一直翻著跟斗，跌到了地獄。

　　看到這里你也許會忍俊不禁，原因是桑丘的回答非常簡單，但它也包含著一種極其樸素的智慧，正如他的主人表揚他說，桑丘，你說出來的話，往往超過你的智慧呢。有些人煞費苦心，進行考證，但得出的結(jié)論往往既不能增長見識，也不能增添常識，真是毫無意義。

　　其實生活、學(xué)習(xí)、工作中的很多事情都很簡單，大可不必費九牛二虎之力去傷透腦筋，人生、愛情、理想也是如此，很多時候都只是相當(dāng)于一年級的數(shù)學(xué)一樣，或者根本就沒有上過學(xué)、一字不識的人看待雞兔同籠這一問題時的思維一樣——打開籠子數(shù)數(shù)不就知道了？干嗎費那么大力氣列那許多方程式來計算！更重要的是干嗎把雞和兔一起關(guān)在籠子里呢——只不過有的時候人們走了太多太遠太辛苦的路，卻意識不到有些路是根本就不必走的。有些人看到別人走，自己也就拼命地趕路，認(rèn)為在走了很多辛苦路之后就會有天堂，可是誰知道天堂就在他原來所在的地方，就在他一路行走的過程中，或者根本就沒有什么天堂。

　　有個打魚的人，他每天只打一尾魚，那尾魚剛好可以換他一天的食物、水和煙。然后他就躺在沙灘上曬太陽，望著藍天白云抽煙，悠閑自在。這時來了一個商人，對他說：“老兄，我覺得你應(yīng)該打更多的魚，然后把它們賣掉，等攢夠一定數(shù)量的錢后就買一艘船，再開著船到處做買賣……”“然后呢？”那人問商人。“然后就能賺很多很多的錢，就可以每天到海邊曬太陽，聽海……”“可是我現(xiàn)在不正在曬太陽、聽海嗎？”那人回答說，“更重要的是等我做夠了那些事，賺到了足夠的錢，也許我已經(jīng)沒有時間來曬太陽聽海了……”

　　可見世界上沒有復(fù)雜的事情，只有復(fù)雜的心靈和黑洞般沒有邊際不知深淺的欲望。這就像一棵樹，細看來是許多的枝，再看是無數(shù)的葉，再看，是數(shù)不清的細胞。其實，它只是一棵樹，一棵樹而已。一切問題都是可以化為簡單的，正如計算機里所有問題都只有兩個答案：是或者不是。

　　簡單是一種積極、樂觀、向上的生活態(tài)度。對就對了，錯就錯了；愛就愛了，恨就恨了；笑就笑了，哭就哭了。哪有那么多麻煩、計較和周折，又哪容你翻來覆去地隨意更改。生命太短暫，一生不過短短數(shù)十年，哪經(jīng)得起那么多無謂的折騰。

　　簡單就是要學(xué)會舍棄。這也要那也想，須知我們的雙肩載不動那么多的金錢、名譽、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍棄吧，輕輕松松地上路，多一些時間來聽花開花謝，多一些時間來關(guān)照日升日落，多一些時間來走向你心中的遠方。