神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，它是一種反映現(xiàn)實的觀念形態(tài)，也是產(chǎn)生在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)碛嘘P(guān)神話故事的成語有哪些，歡迎大家閱讀。
有關(guān)神話故事的成語篇一
補天浴日：這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
東兔西烏：兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
吉光片羽：吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
開天辟地：古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
夸父追日：古代神話。同“夸父逐日”。
煉石補天： 煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女：從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻
女媧補天：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
牽牛織女：指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
清都紫微：神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱：支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞淵：猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓(xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出：①古代神話傳說天本有十個同時出現(xiàn)的太陽。②比喻暴并起。
水漫金山：神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來
玉宇瓊樓：①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥：嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
云錦天章：云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
松喬之壽：松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫：神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
無縫天衣：神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興風(fēng)作浪：興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
興云致雨：興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
有關(guān)神話故事的成語篇二
開天辟地 古代神話傳說：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來沒有過的。
夸父追日 古代神話。同“夸父逐日”。
煉石補天 煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
牛郎織女 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會。現(xiàn)比喻分居兩地的夫妻
女媧補天 神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的斗爭精神
牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
日薄虞淵 猶日薄西山。虞淵，神話傳說中日入之處。《淮南子·天文訓(xùn)》：“捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。”莊逵吉校：“《太平御覽》作‘薄于虞淵’。”
十日并出 ①古代神話傳說天本有十個同時出現(xiàn)的太陽。②比喻暴并起。
水漫金山 神話故事。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市。《白雪遺音·馬頭調(diào)·雷峰塔》：“金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。”亦作“水滿金山”。魯迅《墳·論雷峰塔的倒掉》：“捍法海禪師呴便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來
松喬之壽 松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長生不老。
天衣無縫 神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
無縫天衣 神話謂仙女穿的天衣，不用針線縫合，沒有縫兒。常以比喻詩文等事物沒有一點瑕疵。
興風(fēng)作浪 興、作：引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。
興云致雨 興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的.能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。
玉宇瓊樓 ①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。
月里嫦娥 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。
云錦天章 云錦：神話傳說中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。
云雨巫山 原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。
補天浴日 這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。
東兔西烏 兔、烏：古代神話傳說中說，月亮里有玉兔，太陽里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽西落。表示時光不斷流逝。
東曦既駕 曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見。亦作“東曦既上”。
吉光片羽 吉光：古代神話中的神獸名;片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。
清都紫微 神話傳說中天帝所居之宮闕。
擎天之柱 支撐天的柱子。古代神話傳說昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負重任的人。亦作“擎天玉柱”。
拓展閱讀：嫦娥奔月的故事
后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，但殺了天帝的兒子，天帝怪罪于他，把他和嫦娥貶到凡間做了凡人。不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
后羿覺得對不起嫦娥，除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，并說：“天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥。”
后羿憑著蓋世神功、超人意志，越過炎山、弱水，攀上懸崖峭壁，來到昆侖山頂。西王母欽佩后羿的作為，同情他的遭遇，但仙藥只剩一顆，便說：“不死藥是用不死數(shù)結(jié)的不死果煉得，不死數(shù)三千年開一次花，三千年結(jié)一次果，煉藥又需三千年。現(xiàn)僅剩一顆，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙。”
后羿回來和妻子嫦娥商議想找個吉日分食，暫時把不死藥交給嫦娥保管。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
當(dāng)后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
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