最后的晚餐的故事

故事時間：2021-08-31 手機版

　　《最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利藝術家列奧納多·達·芬奇所創作，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。

　　內容背景

　　《最后的晚餐》取材于《新約圣經》，據《新約圣經·馬可福音》記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過逾越節，猶太教祭司長陰謀在夜間逮捕他，但苦于無人帶路。正在這時，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長告密說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢?”猶太教祭司長就給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長約好：他親吻的那個人就是耶穌。逾越節那天，耶穌跟12個門徒坐在一起，共進最后一次晚餐，他憂郁地對12個門徒說：“我實在告訴你們，你們中有一個人要出賣我了!”12個門徒聞言后，或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。《最后的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。[1]

　　構圖布局

　　《最后的晚餐》寬420厘米，長910厘米[2] 。達·芬奇不僅在繪畫技藝上力求創新，在畫面的布局上也別具新意。一直以來，畫面布局都是耶穌弟子們坐成一排，耶穌獨坐一端。達·芬奇卻讓十二門徒分坐于耶穌兩邊，耶穌孤寂地坐在中間，他的臉被身后明亮的窗戶映照，顯得莊嚴肅穆。背景強烈的對比讓人們把所有的注意力全部集中于耶穌身上。耶穌旁邊那些躁動的弟子們，每個人的面部表情、眼神、動作各不相同。尤其是慌亂的猶大，手肘碰倒了鹽瓶，身體后仰，滿臉的驚恐與不安。

　　畫中人物從左到右是：巴多羅買(Bartholomeus)、小雅各(Jacobus Alphei)、安德烈(Andreas)、叛徒猶大(Judas Scariotes)、西門彼得(伯多祿 Simon Petrus)、約翰(若望 Iohannes Zebedaei)、耶穌( Jesus)、多馬(多默 Thomas)、大雅各(Jacobus Zebedaei)、腓力(Philippus)、馬太(瑪竇 Mattheus)、奮銳黨的西門(熱誠者西滿 Simon Cananeus)、達太(圣猶大 Thaddeus)。

　　故事情節：

　　在慶祝逾越節的前夜，耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁，共進慶祝逾越節的一頓晚餐。餐桌旁共十三人，這是他們在一起吃的最后一頓晚餐。

　　在餐桌上，耶穌突然感到煩惱，他告訴他的門徒，他們其中的一個將出賣他;但耶穌并沒說他就是猶大，眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌。

　　意大利偉大的藝術家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》，是所有以這個題材創作的作品中最著名的一幅。這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。

　　沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。

　　大多數門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環繞在耶穌的頭上。

　　在耶穌右邊的一組中，我們看到一個黑暗的面容，他朝后倚著，仿佛從耶穌前往后退縮似的。他的肘部擱在餐桌上，手里抓著一只錢袋。我們知道他就是那個叛徒，猶大.伊斯卡里奧特。

　　猶大手中的錢袋是他的象征，它使我們想起，他就是為耶穌和其他門徒保管錢財的人，錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢。

　　即使他沒有拿著那只錢袋，我們也能通過達.芬奇的繪畫方式，辨別出這個罪惡的敵人猶大。

　　猶大的側面陰影旁是圣.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手，他向年輕的圣.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后。圣.約翰的頭朝彼得垂著。在所有門徒中，他是耶穌最喜愛的一個。約翰象耶穌那樣平靜，他已經領悟了他主人的話。

　　耶穌左邊是小雅各，他力圖去理解他所聽到的可怕的話，他兩手攤得大大的驚叫了起來。

　　從小雅各的肩上望去，我們看到了圣托馬斯，疑惑不解的托馬斯，他懷疑的神色通過他豎起的手指表現出來。

　　小雅各的另一邊，圣.菲利普往耶穌靠去，雙手放在胸前似乎在說："你知道我的心，你知道我是永遠不會出賣你的。"他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情。

　　圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發生的中心。

　　巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著，而他們身旁的老安德魯并沒有站起來，但他想聽聽，于是便舉起手似乎要求安靜。

　　右邊還剩下最后三個門徒，他們正在討論有關耶穌說的那句話，他們的`手指也指向餐桌的中央。

　　他們所看到的這一切，均發生在這幅偉大的作品之中，但每次當我們欣賞它時，都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義。

　　拓展閱讀：逾越節的來歷

　　當以色列人在埃及的時日，受到埃及人的苦役，上主選召摩西，帶領以色列人離開埃及，脫離奴役的身分，前往上主應許的迦南美地。圣經中這么記載著：最后的晚餐摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：“你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的房屋，擊殺你們。這例，你們要守著，作為你們和你們子孫永遠的定例。

　　日后，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這禮。你們的兒女問你們說：‘行這禮是甚么意思?’你們就說：‘這是獻給耶和華逾越節的祭。當以色列人在埃及的時候，他擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。’” 逾越節的節期是由尼散月(圣經中的亞筆月乃是尼散月的迦南用語，意即春月)十四日黃昏的時候開始，為期七或八日，在這段日子中不能吃帶酵的任何食品，而以無酵餅或是特制為逾越節作的餅(macpt)。

　　逾越節與五旬節(shavuot)和住棚節(sukot)共同是猶太人每年三次最重要的朝圣節日，許多住在外地的猶太人均回到以色列過節。逾越節，也是新約時代的“受難節”。在舊約時代，耶和華為在埃及地拯救以色人出埃及，在心里剛硬的埃及人面前行神跡奇事并管教，好叫那地的人知道耶和華的名，耶和華在埃及地曉諭以色列人摩西、亞倫，讓他們“以本月為正月，為一年之首。”在本月初十日，取羔羊來烤了吃，并要把羔羊的血涂在門楣上，天亮之前不可出門，好躲避耶和華的擊殺。逾越節逾越節通常在陽歷的四月，希伯來文的動詞的意思是“越過”，就是上帝在領以色列人出埃及前，給埃及人第十個災難時，滅命的使者在擊殺頭生的孩子和牲畜時“越過”了門框、門楣上涂了羊血的希伯來人的家庭。

　　因此，每年在逾越節的時候，在每家猶太人都要重述這段的歷史，在過節的時候有許多規矩，除了吃無酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特別象征的食物，以紀念先祖由埃及為奴之家被救贖出來。因此，基督這逾越節的羊羔，必須在逾越節當天被殺，使預表得著應驗。按預表，逾越節的羊羔必須在逾越節前四天，受察驗是否完全。照樣，基督釘十字架之先，在逾越節前六天，末次上耶路撒冷，受猶太首領察驗數日之久。人在他身上找不出瑕疵，這證明他是完全的，有資格作我們逾越節的羊羔。

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