達(dá)爾文是非常偉大的一位科學(xué)家,大家知道達(dá)爾文的故事嗎?下面我們?yōu)榇蠹規(guī)磉_(dá)爾文的故事,僅供參考,希望能夠幫到大家。

達(dá)爾文的故事篇一
一個孩子,在學(xué)校時的功課差極了,老師說他的智力有問題。看上去,孩子的確有些沉默寡言,他可以一個人坐在屋前的花園里看著花草小蟲很長時間。他的父親教訓(xùn)他:"除了打獵、養(yǎng)狗、捉老鼠以外,你什么都不操心,將來會有辱你自己,也會有辱你的整個家庭。"
他的姐姐也看不起這個學(xué)習(xí)成績平平、行為怪異的兄弟。他在家庭中是一個不受歡迎的人。
但是他的母親憐憫他,她想如果孩子沒有那些樂趣,不知道他的生活還會有什么色彩。她對丈夫說:"你這樣對他不公平,讓他慢慢學(xué)會改變吧。"
丈夫說:"你這是憐憫,不是教育,你會毀了他的一生。"但她卻固執(zhí)己見,他是她的孩子,需要她的安慰和鼓勵。
她支持孩子到花園中去,還讓孩子的姐姐也去。母親耍了一個小心機,她對孩子和他的姐姐說:"比一下吧,孩子,看誰從花瓣上先認(rèn)出這是什么花?"孩子要比他的姐姐認(rèn)得快,于是她就吻他一下。這對孩子來說,是多么令人興奮的一件事,他回答出了姐姐無法回答的問題。他開始整天研究花園的植物,蝴蝶,甚至觀察到了蝴蝶翅膀上的斑點的數(shù)量。
對于她的做法,她的丈夫覺得不可理喻。那種憐憫是無助無望的,除了暫時麻醉孩子之外,根本毫無益處。但是,就是這位醉心于花草之中的孩子,多年后成為了生物學(xué)家,創(chuàng)立了著名的"進(jìn)化論"。他就是達(dá)爾文。
達(dá)爾文的故事篇二
“天哪,想到一個人的一生就像一只中性的蜜蜂不停地工作、工作卻一無所獲,就令人無法容忍。不,不,不該這樣。設(shè)想一輩子就孤獨地生活在倫敦?zé)熝a臟的房子里。只要想象你自己有一個美好溫柔的妻子,坐在溫暖的火爐旁的沙發(fā)上,有書,也許還有音樂……結(jié)婚――結(jié)婚――結(jié)婚。證畢。”
1838年,29歲的達(dá)爾文像解一道數(shù)學(xué)題一樣,比較了結(jié)婚的好處和壞處之后,決定結(jié)婚。但是找誰結(jié)婚呢?他的初戀情人范妮・歐文已在6年前嫁人。他的姐妹們曾經(jīng)想撮合他和另一個范妮,大他3歲的表姐范妮・韋奇伍德。她性格溫和、有潔癖、勤勞刻苦,適于當(dāng)鄉(xiāng)村牧師(達(dá)爾文的原定職業(yè))的妻子。我們不知道達(dá)爾文對這個安排有何意見,他從未在信中提到這位表姐。但是不管達(dá)爾文本人是否看得上這位身材矮小、相貌平平的表姐,此時已無關(guān)緊要――范妮・韋奇伍德已在6年前病死。
合適的人選只剩下韋奇伍德家的小女兒、大達(dá)爾文9個月的愛瑪。愛瑪與她的姐姐大不一樣,她漂亮、優(yōu)雅、聰明、開朗、善解人意、多才多藝,喜歡射箭、騎馬、跳舞、溜冰,受過良好的家庭教育,懂法語、意大利語和德語,有音樂天賦,曾經(jīng)到巴黎向肖邦學(xué)鋼琴。這樣的女子自然有眾多的追求者,但她拒絕了多次求婚,把自己變成了大齡女青年,原因是要照顧中風(fēng)臥床的母親和有殘疾的大姐伊麗莎白。如果達(dá)爾文不來求婚,她很可能一直保持單身。女兒為照顧父母錯過姻緣終身不嫁在當(dāng)時并非罕見,達(dá)爾文的二姐蘇珊、達(dá)爾文的四女兒伊麗莎白都是如此。
“他是我見過的最開放透明的人,他說的每個單詞都表達(dá)了他的真實想法。他充滿深情,對他的父親和姐妹都非常好,十分和藹,并擁有一些能讓人備感愉快的小優(yōu)點,例如對人不挑剔和善待動物。”愛瑪在給姨媽的信中如此描述她從小熟悉的表弟。達(dá)爾文的求婚雖然讓她感到意外,但還是立即接受。兩個多月后,1839年1月,兩人閃電結(jié)婚,開始了持續(xù)40多年的幸福和諧的姻緣。
在達(dá)爾文列出的結(jié)婚好處中,排在第一位的是“孩子”。婚后的16年間,愛瑪不間斷地處于懷孕、生產(chǎn)、哺乳、斷奶、懷孕……的循環(huán)中,生下了10個孩子。達(dá)爾文想要的不是一個事業(yè)助手,而是生活伴侶,能照看家庭,聊天,分享音樂,“教會我有比沉默孤獨地構(gòu)建理論和積累事實更大的快樂”。在這方面愛瑪非常稱職,她全身心地照顧丈夫和子女。達(dá)爾文并不覺得有讓愛瑪參與或深入了解其科學(xué)研究的必要,愛瑪也不覺得達(dá)爾文的研究有多大的意思,但是必要時她幫他做實驗和校對。她看重達(dá)爾文的科學(xué)研究,不是因為認(rèn)為其有趣或能帶來名望,而是因為她知道這對達(dá)爾文來說有多么的重要。
唯一的問題是宗教信仰。和當(dāng)時普通女子一樣,愛瑪是個虔誠的基督徒,而達(dá)爾文自從環(huán)球航行歸來,就對基督教信仰產(chǎn)生了懷疑。達(dá)爾文的父親也不信教,但是他忠告達(dá)爾文,要像他一樣向妻子隱瞞自己對宗教的看法,否則會影響家庭幸福。但是“透明人”達(dá)爾文在結(jié)婚前就向愛瑪坦白了自己不信教,并透露了自己在秘密研究進(jìn)化論。這成了愛瑪一生的煩惱,她擔(dān)憂的是他們死后不能一起上天堂永遠(yuǎn)在一起。按照基督教的教義,像達(dá)爾文這種不信基督教的人只能下地獄,除非能在死前皈依基督教。
在婚后不久,愛瑪發(fā)現(xiàn)自己懷孕后,促使她更現(xiàn)實地思考死亡的問題:在當(dāng)時,這并非多慮,達(dá)爾文的表哥福克斯的妻子和達(dá)爾文兒子費朗西斯的第一任妻子都是因為生小孩死的。愛瑪給達(dá)爾文寫了一封信,雖然他們生活在一起,但是她顯然覺得這個問題重大到需要用文字來表述。她表示尊重達(dá)爾文對基督教的懷疑,但是也相信達(dá)爾文的看法還未定型。她希望達(dá)爾文在科學(xué)研究中養(yǎng)成的除非已被證明否則就不相信的習(xí)慣,不要影響到他對無法用相似的方法證明、超出人們的理解能力的其他事情的判斷。這對她來說很重要,“任何關(guān)系到你的事情同樣關(guān)系到我,如果我想到我們不能永遠(yuǎn)相互擁有,對我來說將會是最不幸的事。”
達(dá)爾文此時對基督教的看法的確還未定型,他只是無法相信基督教《圣經(jīng)》敘述的是真實的歷史,無法接受《圣經(jīng)》中那位暴虐、兇殘的上帝,無法相信基督的神跡會是真實的……事實上,他直到大女兒安妮夭折才徹底地否定了基督教。“懷疑以一種很慢的速率在我的心中滋長著,但最后還是完成了。”達(dá)爾文晚年在自傳中回顧自己的心路歷程時寫道:“速率是那樣地慢,以至于我沒有感到有什么苦惱,而且此后我連一秒鐘也沒有懷疑過我的結(jié)論是正確的。真的,我很難明白人們怎么能夠希望基督教是真實的,因為果真如此的話,其經(jīng)文以明明白白的語言表示了,凡是不信仰基督的人,其中包括我的父親、兄弟以及幾乎一切我的最好的朋友,都要永世受到懲罰。這真是一種可咒詛的教義。”
20多年后,當(dāng)達(dá)爾文病重時,愛瑪又給他寫了一封類似的信。但是一切已晚。在科學(xué)理性和親人感情之間,達(dá)爾文選擇了前者。他知道這樣的選擇對愛瑪來說意味著什么。基督教“可咒詛的教義”在他們之間劃下了一片“痛苦的空間”(愛瑪語),達(dá)爾文只能默默承受。他珍藏著這兩封他沒有答復(fù)的“美麗的信”和他的手稿放在一起。晚年的某一天,達(dá)爾文翻出了第一封信,想到了愛瑪無法擺脫的苦惱,想到了她永遠(yuǎn)不變的愛,在信的下方加了一句:“當(dāng)我死時,你要知道,有許多次,我親吻它并為之哭泣。”
達(dá)爾文的故事篇三
達(dá)爾文的父親是一位著名的醫(yī)生,他希望自己的兒子能繼承自己的事業(yè),也當(dāng)一名醫(yī)生,可是達(dá)爾文無心學(xué)醫(yī),進(jìn)入醫(yī)科大學(xué)后,他成天去收集動植物標(biāo)本,父親對他無可奈何,又把他送進(jìn)神學(xué)院,希望他將來當(dāng)一名牧師。
然而,達(dá)爾文的興趣也不在牧師上,達(dá)爾文有他自己的理想,他9歲的時候就對父親說:“我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘,我將來要周游世界,進(jìn)行實地考察。”為此,達(dá)爾文一直在積極準(zhǔn)備。
為了有利于自己觀察和收集動植物標(biāo)本,達(dá)爾文拋棄了事務(wù)輕閑。經(jīng)過五年的環(huán)游旅行,達(dá)爾文在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,回國后又做了近二十年的實驗,終于在1859年出版了震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書。
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