公元688年（則天后垂拱四年），武承嗣（武則天之侄）很知道他姑姑的心思，找了一塊白色的石頭，在上面鑿了八個大字，“圣母臨人，永昌帝業”，然后又用紫色石頭，研成細末，夾雜黏合劑填充其中，做出來渾然天成的樣子。指使雍州人唐同泰到洛陽向朝廷呈獻祥瑞，還編了一串謊話，如何如何從洛水中發現并打撈上來的。“太后喜，命其石曰‘寶圖’，擢同泰為游擊將軍。五月，詔當親拜洛，受‘寶圖’，有事南郊，告謝昊天。禮畢，御明堂，朝群臣，加尊號為圣母神皇。”（《資治通鑒》）

　　祥瑞，是中國封建王朝中最常見的政治現象，是皇帝用來哄自己，或臣下用來哄皇帝的一種手段。

　　凡政權穩定，統治牢固的帝王，不大在乎祥瑞。李世民就說過：“如朕本心，但使天下太平，家給人足，雖無祥瑞，亦可比德于堯、舜。若百姓不足，縱有芝草遍街衢，鳳凰棲苑囿，亦何異于桀、紂？”他還規定：“自此后，諸州所有祥瑞，并不用申奏。”而武則天正相反，好祥瑞成癮。我想這是因為她乃中國歷史上唯一女皇帝的緣故，這個唯一，弄得她心里有點發毛。她14歲進宮，用了18年當上皇后，又用了35年當上皇帝。對大唐帝國的臣民來講，一個女人，無論你用多么不正當的手段，當皇后，可以；而一個女人，無論你用多么正當的手段，當皇帝，則不可以。所以她知道，幾乎沒多少人愿意接受她這個女皇帝，而且隨時隨地都有人準備推翻她。由于總是心懷忐忑，所以她需要祥瑞說服自己，以填補心靈上的空白，更需要祥瑞說服臣民，看，老天都投俺的贊成票。

　　武則天當然會抓住這塊石頭大做文章：“七月，赦天下。更命‘寶圖’為‘天授神圖’，洛水為永昌洛水，封其神為顯圣侯，加特進，禁漁釣，祭祀比四瀆。”；“十二月，太后拜洛受圖。”于是，“四方爭言符瑞”，益發地烏煙瘴氣了。公元690年（則天后天授元年）九月，“群臣上言，有鳳凰自明堂飛入上陽宮，還集于左臺梧桐之上，久之，飛東南去，及赤雀數萬集朝堂。”公元692年（則天后長慶元年），有人以車推來一塊石頭，向朝廷獻瑞，宰執李昭德接見，問此石何以為瑞？“對曰：‘以其赤心。’昭德怒曰：‘此石赤心，他石盡反耶？’左右皆笑。”襄州人胡慶，尤其不擇手段，用丹漆在烏龜的腹部，寫上“天子萬萬年”，也抱到洛陽獻瑞來了。李昭德一看，火不打一處來，用小刀將龜腹上油漆刮掉以后，立刻下令將這個騙子抓起來。武則天知道以后，遂命放人，理由是：“此心亦無惡”，看來，這位堪稱雄才大略的女皇帝，也有她難以言表的隱痛。那種在老百姓心目中，牝雞司晨絕非正常的傳統觀念，她也不能擺脫。因此，祥瑞對她而言，既是一帖安慰劑，更是一帖鎮靜劑。

　　上有好者，下必甚之，公元697年（則天后神功元年），有一個名叫朱前疑的投機分子，上書武則天，說他做了一個夢，“夢陛下壽滿八百”，因這句夢話，居然官拜拾遺。逮著了便宜的他，接著再做了一個夢，“夢陛下發白再玄，齒落再生”，又因這句夢話，被提拔為駕部侍郎。由此可見，武則天明知謬誤而作深信不疑狀，顯然，容許這等荒唐，既是她政治上的.需要，也是她心理上的需要。接下來，那個朱前疑不再做夢，而是編造更大的謊言，他言之鑿鑿地“上書曰：‘聞嵩山呼萬歲！’”這種大白天說的瞎話，武后也樂呵呵地接受，并賜緋算袋給這個夢話和瞎話的制造者，便知道這位中國歷史上唯一的女皇帝，內心深處其實是有點不自信的。

　　最足以說明這位好祥瑞的女皇帝其心理狀態者，莫過于她知道自己不久于人世，終于向發動政變，將她搞掉的兒子提出來，要求將她視為皇后，而不是皇帝的身份，與高宗李治合葬乾陵。她為什么不以武周皇帝的頭銜，偏要用李唐皇后的名義入殮呢？顯然，這個了不起的女人，終究擺脫不掉封建社會的傳統觀念。對女人來說，永遠做一個娘家人，那是極不正常的，而作為婆家人，才是其歸屬所在。這也許是作為女人的武則天，那真實的一面了。

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