陽虎說,他在魏國舉薦了三個人,一個人做了君主的近衛大臣,一個做了掌管刑獄的官職,一個人做了邊境巡捕官。等到他犯了難,近衛大臣詆毀誣陷我,刑獄大官全城搜捕我,邊境巡捕官,追我到邊境直到追不上才罷休。

蘇秦最開始主張連橫,游說秦惠公未成功,路費花完了,面色枯黑,背著破書簍,只好回家,回到家里,妻子織布不理他,嫂子不把他當叔子,父母也不看他,蘇秦錐刺骨讀書一年,去趙國游說,成功。趙國君主把全國一半以上的資金給他,作為他游說其他國的資本,待到天下合縱形勢成功,天下莫不以蘇秦為尊。蘇秦回家,父母在30里外迎接,回家后嫂嫂恭敬的跪拜不敢起來。蘇秦說,人不得志,父母都不愿把自己當成子女,富貴之事怎么能輕視。
人們說話沒有不把仁善掛在嘴邊,可是行事沒有不把利益放在第一位,有時不把利益放在第一位,只是因為背叛的籌碼不夠大,根本不是自己的仁善。
韓非子說:殺害君主的臣子,沒有一個不被信任親近的,沒有一個不受君主恩惠的,他們抓君主犯錯的空子,與下屬圖謀,下屬們莫不參與,所以稱他們為猛虎。
人們之間都有恩情,人們建立彼此之間的恩情的手段,以及所達到的效果,存在著天地之別,這就是奸雄與平庸者之間的最大區別。有的人會偽裝,有的人會包裝,有的`人發自真誠的內心,有的人順其自然,有的人會做做,有的人卻直白的表述愛恨之情,有的人在這方面有理論體系,有的人簡直是啥也不懂,所以他們建立恩情的結果是遠遠不一樣的。
這就是有的人本質好,卻得不到信任,有的人惡劣依然名聲似春風美名飄揚四海的原因。
但恩情的后面一定是背叛,要想背叛不發生,就要永遠記住:手頭上的實權比口頭上的仁義道德更為有效。強化自己的實力,自己就像置身于恩情海洋,世間無處不是溫情。自己弱小,連口口聲聲道德仁義滿天飛的老實人都羞辱欺凌你,躲避你,詆毀你,算計你。
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