神話故事總是帶有神話色彩的，各位，大家一起看看下面的世界著名神話故事，歡迎閱讀哦！

　　世界著名神話故事1《圖騰族源神話》

　　圖騰族源神話中，著名的有《檀君神話》。《檀君神話》是流傳至今的朝鮮族最古老的族源神話之。相傳，檀君是古朝鮮的開國者，他的父親桓雄是天帝桓因的庶子。桓雄率領三干部下到太白山頂的神檀樹下，主管農事、治病、刑罰、善惡等人間大事。其時有一熊一虎同住于一個洞中，它們來到桓雄大工面前請求大王用神術把它們變成人。桓雄便賜與神靈的艾草和蒜頭，叮囑它們將它吞進腹中再到洞穴避日百天，則可以實現各自的愿望。大熊遵囑，結果避日二十一天，提前變成了人類，作了熊女。老虎因性急，跑山了洞穴，未能變成人類。

　　熊變的女人沒有配偶，就去祈求桓雄大王，桓雄就與熊女結合，生了一子，稱檀君，名王儉，這個檀君就是古朝鮮的開國君王。故事反映廠朝鮮族祖先生活企父系氏族公社階段的社會現實與歷史意識。一方面，它把檀君的父親說成天帝的兒子，反映了古人敬天思想；另一方面又把他的母親說成是由大熊變過來的熊女，給動物賦予人的靈魂，表現出了對熊的圖騰崇拜。古朝鮮人還不能把自己同自然作任何區別，以為周圍的自然物同自己一樣有思想、有感情、有靈魂。由于有這種萬物有靈艦念，他們把動物視為白己的祖先而加以崇拜。這在地理上同古代東北亞諸族中出現過的對熊、虎的圖騰崇拜有一定聯系。

　　世界著名神話故事2《卵生感生神話》

　　卵生感生神話是在朝鮮族神話中內容最完整、形式最活潑的部分，著名的有《高朱蒙神話》、《樸赫居世神話》、《金首露王神話》、《昔脫解王神話》、《金閼智神話》等。

　　《高朱蒙神話》是關于高句麗始祖高朱蒙的出生與建國經過的故事。相傳朱蒙的父親解慕漱是個天帝的兒子，他與龍王河伯之女柳花結下姻緣。龍子河伯責怪柳花無媒而從，因此將她謫居優渤水。柳花為東扶余王金蛙所搭救，幽閉于王宮，為日所照，感而生卵。朱蒙從卵里破殼而出，自幼才智非凡，七歲能自作弓矢，射之百發百中。金蛙王的七個王十因嫉妒他的才能而圖謀殺害，母親柳花對此早有察覺，勸朱蒙趕快出奔。朱蒙乃辭別母親，到遙遠的卒木川畔之紀升骨城建立了高句麗國。這一神話把朱蒙神化為天帝的兒子、龍工的外孫，而且是受日照感應而由內卵中誕牛。

　　樸赫居世、昔脫解、金閥智神話分別敘述古代新羅國三個國王的出生與建國經過。樸赫居世神話稱朝鮮半島東南部的六部酋長聚議立邦立君時，看見在楊山麓蘿井旁有一白馬跪拜，尋跡而至，發現其地有一紫卵，剖其卵，得童男，叫赫居世。同日，沙梁里閼英井邊又有雞龍出現，左脅童女，叫閼英。

　　六部酋長奉養二圣，男立為王、女立為后，國號雞林國，后世定新羅為號。由于王以卵生，卵如水瓢，故以樸為姓，稱樸赫居世王為新羅始祖。昔脫解王是新羅的第四代國王。故事稱脫解母親原是多婆那國王后，婚后有娠，逾七年才生大卵，國王以為人而生卵是不祥之兆，因此要拋棄它。王后不忍心，以帛裹卵，并置于柜中，浮于海上，任其所往；漂至辰韓阿珍浦口時，有一海邊老母以繩子將它拉到海岸上，打開柜子發現其中有一少兒，容貌俊秀，才智超人；甲柜子漂海時曾有喜鵲飛鳴而守，故取姓為昔，又因他是在解開柜子后出生的，故又取名為脫解。

　　南解王見昔脫解賢智，招為女婿，并將王位傳給了他。金閼智是新羅第十三代王味鄒尼師今的六代祖。關于他的出生，也有與樸赫居世的出生相似的神話故事。—日樹中有紫云從天垂地，接著有一黃金柜掛于樹枝，又有一只白雞鳴于樹下，打開柜子一看，里邊有一童男臥而即起，因他是從金柜里出生的；因此叫金閥智。他的六代孫味鄒繼新羅國的王位。新羅的這三個國王的出生都有一個共同點，即由卵而生，授命于天。神話中的白馬、喜鵲、白雞等都是以天帝的使者出現的。

　　伽倻國始祖金首露王的故事，也是一篇著名的卵生神話。故事稱，古代伽倻地方的九個酋長在龜旨峰下唱著邊神歌，歡喜雀躍，迎接白天而降的金盒子。打開金盒子—看，里邊有六個圓如太陽的黃金卵。六卵化為童子，相貌非凡，其中第一個由卵里鉆出來的稱之為首露。金首露創建大駕洛，又稱伽傅國。昔脫解王過此地欲與金首露王爭高低。金首露王施神術治服了他，并攆出伽倻地界。后在望山島迎接海上漂來的阿逾陀國公主為王后。

　　以上所舉卵生神話，一般都不是直接說明人類的來源，而是間接解釋某一氏族的首領是自天而降，授命于天。這些卵的形狀象太陽一樣圓，和太陽一樣發光，而且都是由天馬、白雞、喜鵲等帶有翅膀的天帝使者來保護，反映出朝鮮族先民對天神、太陽神的崇拜。朝鮮族卵生神話中的父親均來自天，母親均來自水，如朱蒙的父親解慕漱是天帝的兒子，母親柳花是龍王河伯之女；樸赫居世由天而降，而王后閥英是在井邊由雞龍所生；又如金首露王是從天而降，皇后是白海上漂來。父親均為天帝之子，母親均離不開河水、井水、海水等，無疑這些神話一方面是朝鮮族人民在狩獵生產實踐中觀察到飛禽、蛙、龜等鳥類、爬行類從卵中孵化出來，并受到這一自然現象的啟爾而推想出自己的祖先以及其他自然物，甚至想象中的神，也必定是從卵中而出，這較合乎原始人類的思維持點。這些神話，同我國上古時代中原地區流傳的卵生神話，如簡狄吞玄鳥卵而生契等故事有某些共同之處。

　　世界著名神話故事3《天地開辟神話》

　　朝鮮族神話中也有近似漢族盤古神話那樣的天地開辟神話。朝鮮族傳統的敘事巫歌《創世記》里有這樣的內容：太初無人，天地混沌未分，天上掛著兩個太陽和兩個月亮。自從盤古氏出現，才把天地分開，以陽清為天，陰濁為地，并立上四根銅柱把地撐起來，天上只留下一個太陽和二個月亮，用另外的加一個太陽和一個月亮分別作南斗、北斗和大小星座，綴滿天空，然后取火找水，分別造出男人和女人來。這時從那陰森、潮濕的地方突然跑出來一個釋迎，要管理這個世界。從此，人世間的一切罪惡，也開始滋生和蔓延起來。反映在敘事巫歌里的這些神歌，一方面塑造了超人的神格化的英雄，另一方面又與巫術禮儀等原始宗教雜糅，表現出了一種祈求于自然的消極傾向。在朝鮮族天地開辟神話中，還有解釋大地、山河、海島由來的故事。

　　有一則關于巨神老嫗造海島的神話稱：老摳用自己的裙子抱起一座山一座山的土，運到海里填造出了濟洲島，她所撒下的土塊兒變成了島上的大大小小的山峰和丘陵。這位老嫗巨大無比，競能用她的身體蓋住整個濟洲島，頭枕漢拿山，腳和手可直接伸到海里踩水玩耍。老嫗曾向當地百姓許下諾言，如果百姓肯給她做一條大裙子，她就用自己的雙腿在島嶼和陸地之間架一座大橋。但老百姓總共才湊上九十九匹緞子，只能做一條她的襯褲，因此巨人老摳也不肯完成那一工程。

　　另一則關于巨神老頭兒造山河的神話說，由于他長得太高大，身影競長達幾百里，有礙于農事，所以被放逐異域。在遙遠的路途上，這位老頭兒吃了很多很多的土，又喝了很多很多的海水，結果瀉肚子走不動了。他所排泄的泥土和海水競變成了長白山、鴨綠江、圖們江等大大小小的山河水系。這些神話中的巨神，已經不是至高無上的上帝，而是與人類討價還價或被人驅使的身份相等的'一個階層的形象，反映了農耕時代人們的勞動生產意識。