1、司馬相如與卓文君：鳳求凰

　　司馬相如和卓文君，一個(gè)是被臨邛縣令奉為上賓的才高八斗的辭賦大家，一個(gè)是孀居在家的美艷驚人的靚麗佳人。他們的故事，是從司馬相如作客卓家，在卓家大堂上彈唱那首著名的《鳳求凰》開始的：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦。”這種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔。

　　當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌一事件。卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地（這對(duì)愛(ài)情是一個(gè)極大的考驗(yàn)），大大方方地回臨邛老家開酒肆，自己當(dāng)壚賣酒，終于使得要面子的父親承認(rèn)了他們的愛(ài)情。盡管后世的道學(xué)家們稱他們的私奔為“淫奔”，但這并不妨礙他們成為日后多少情侶們的榜樣。這之后還有一個(gè)事件值得一記：司馬相如一度迷上了某才女，卓文君作《白頭吟》，以這樣的句子“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。愿得一心人，白頭不相離。”終使相如回心轉(zhuǎn)意。

2、克婁巴特拉與愷撒、安東尼：愛(ài)情與權(quán)力的選擇

　　舉世聞名的埃及女王克婁巴特拉與羅馬將軍愷撒馬克·安東尼之間的戀情甚至影響了埃及和當(dāng)時(shí)世界的歷史。

　　托勒密12世去世后，克婁巴特拉按父親的遺囑與親弟弟聯(lián)姻共同執(zhí)掌權(quán)柄。由于姐弟反目，她決定借助羅馬帝國(guó)叱咤風(fēng)云的愷撒的力量。而愷撒出于鞏固統(tǒng)治和從埃及取得酬金的目的，也認(rèn)為促成克婁巴特拉姐弟重歸于好是必要的。但當(dāng)愷撒見(jiàn)到克婁巴特拉時(shí)，一下子被這位天姿國(guó)色、才華非凡的女人所傾倒，幫助她奪取了王位。后來(lái)，兩人通過(guò)愷撒制定的一夫多妻制而成為合法夫妻，并生下一子。

　　公元前44年，愷撒死于反對(duì)派的突襲之后，克婁巴特拉感到失去了靠山，轉(zhuǎn)而依靠羅馬“后三頭”之一馬克·安東尼，用同樣的手段贏得了有勇無(wú)謀的安東尼，再一次使自己王位穩(wěn)固。她與安東尼共生三子。

　　然而在克婁巴特拉內(nèi)心的天平上，王朝遠(yuǎn)重于愛(ài)情，在“后三頭”另一巨頭屋大維勢(shì)力超過(guò)安東尼后，她放棄了安東尼，使其慘敗。但是，年近40的她去并未打動(dòng)屋大維，在軟禁中結(jié)束了傳奇的一生。

3、唐明皇與楊貴妃：長(zhǎng)恨歌

　　楊玉環(huán)原為壽王瑁王妃，玄宗驚艷于她的美貌，但礙于她是自己的兒媳而不便明目張膽納入宮中，于是想出個(gè)讓楊玉環(huán)出家，脫離壽王，再以“楊太真”身份入宮的方法。從此楊玉環(huán)“三千宏愛(ài)在一身”，并于公元745年被冊(cè)封為貴妃。

　　玄宗對(duì)楊貴妃的宏愛(ài)可謂無(wú)所不用其極，所謂“君王從此不早朝”，為了兩情歡愛(ài)，可以把國(guó)事先放在一邊；而從“一騎紅塵妃子笑”的后面，我們看到玄宗甚至動(dòng)用了他手中的權(quán)力來(lái)取悅楊貴妃，這樣的做法出發(fā)點(diǎn)固然是為了愛(ài)，但皇帝畢竟是皇帝，他所做的一切并不僅僅是他個(gè)人的，必然要牽涉到政治的東西。這使得他們的愛(ài)情不可單純，并最終敵不過(guò)政治：755年安史之亂爆發(fā)，次年玄宗匆匆出逃，發(fā)生馬嵬兵變，楊貴妃被賜死，就算是皇帝也挽救不了自己心愛(ài)的女人的性命。他們的.愛(ài)情雖以悲劇收?qǐng)觯?a href="/wenxue/baijiyi/">白居易所描述的那樣，“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”他們的愛(ài)情，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般皇帝與妃子之間的感情，上升到了真正的愛(ài)的層次，這也是后人廣為傳頌其愛(ài)情故事的原因。

4、白朗寧與馬萊特：詩(shī)意的愛(ài)情奇跡

　　1845年，長(zhǎng)期癱瘓?jiān)诖驳囊聋惿住ぐ腿R特在英國(guó)詩(shī)壇聲名鵲起，其地位已取代衰老的華茲華斯，而與丁尼生齊名。本來(lái)就欽慕她的詩(shī)才的白朗寧給女詩(shī)人寫了一封信，大膽地對(duì)她說(shuō)：“我愛(ài)極了你的詩(shī)篇——而我也同時(shí)愛(ài)著你……”。女詩(shī)人接到信后也給他回了一封熱情洋溢的信。兩人從此開始頻繁的書信來(lái)往。在白朗寧的多次要求下，女詩(shī)人克服從不見(jiàn)生人的習(xí)慣，兩人有了第一次見(jiàn)面。哪知三天后，抑制不住強(qiáng)烈感情的白朗寧竟給女詩(shī)人寫了一封求婚信。39歲的女詩(shī)人這時(shí)躺在床上已有24年，她對(duì)結(jié)婚一事早已沒(méi)有想法，認(rèn)為自己不可能嫁給比她小6歲的白朗寧。她拒絕了他。盡管如此，兩人依然保持親密的交往，直至達(dá)到誰(shuí)也離不開誰(shuí)的地步。這奇跡發(fā)生了，伊麗莎白突然能下地自由行走了。盡管猶如暴君的父親完全不同意她的婚姻，她還是勇敢地投入了白朗寧的懷抱，兩人一起遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，到意大利生活，后來(lái)還生一下孩子。愛(ài)情的力量使白朗寧夫人原本孱弱的生命延續(xù)了15年，并使她寫出了更多優(yōu)秀的詩(shī)篇。

5、孫中山與宋慶齡：革命伴侶

　　志同道合最容易成伴侶，孫中山與宋慶齡就是一個(gè)很好的例子。

　　作為一代革命先驅(qū)，孫中山得到了不少摯友的支持，宋慶齡的父親就是其中的一個(gè)。1913年八月，“二次革命”失敗，革命派在國(guó)內(nèi)失去了立足之地，大多隨孫中山流亡日本，宋耀如一家更是舉家遷避扶桑。從美國(guó)讀書歸來(lái)的宋慶齡到日本與家人會(huì)面，終于見(jiàn)到了她所敬仰的孫中山，并開始接替父親和姐姐的工作，于1914年9月起正式擔(dān)任孫中山的英文秘書。這是在患難中生長(zhǎng)出來(lái)的愛(ài)情：革命失敗，心靈的創(chuàng)傷和流亡海外生活的孤寂，孫中山在宋慶齡的幫助和撫慰中得到了補(bǔ)償；而宋慶齡追承孫中山革命的愿望得到了滿足，并發(fā)出了這樣的肺腑之言：“我的快樂(lè)，我唯一的快樂(lè)是與孫先生在一起。”這遭到宋慶齡父母尤其是母親的堅(jiān)決反對(duì)：他們的年齡相差28歲！

　　1915年10月，在得知孫中山已與前妻離婚的消息后，22歲的宋慶齡沖破父母的“軟禁”，赴東京與孫中山成婚。他們的情深誼篤，令人感動(dòng)：1922年6月16日，廣州發(fā)生陳炯明兵變，在危難之際宋慶齡把生的希望留給了孫中山：“中國(guó)可以沒(méi)有我，但不可以沒(méi)有你！”而1925年3月11日孫中山彌留之際，特別囑咐兒子、女婿要“善待孫夫人”，聽到何香凝保證盡力愛(ài)護(hù)宋慶齡之后才放心。短短10年聚首，勝過(guò)人間無(wú)數(shù)。此后，宋慶齡孀居終生。