1、知錯能改，善莫大焉!(出自《左傳》，意思是：誰能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正，沒有比這更好的事情了)

　　春秋時，晉靈公殘暴無道，大臣士季勸他從善，靈公當即表示：我知過了，一定要改，士季很高興地對他說：知錯能改，善莫大焉! 遺憾的是，晉靈公言而無信，殘暴依舊，最后竟被大臣刺殺。這是不能知錯能改，善莫大焉的惡報啊!

　　楚莊王一開始的時候，日夜在宮中飲酒取樂，不理朝政。后來有個大臣給他講了一個三年不鳴，一鳴驚人的神鳥故事，終于使他決心改正錯誤，立志圖強。楚國終于強大起來，楚莊王也位列春秋五霸之一。這是知錯能改，善莫大焉的善報啊!

　　2. 知之為知之，不知為不知，是知也。 (出自〈〈論語〉〉)

　　意思是：知道的就說知道，不知道的就說不知道，這是對待知或不知的正確態度，這才是智慧!

　　待人處世，首貴真誠，學習知識也是這樣。如果自以為是、道聽途說、以偏概全，小則炫耀自己，嘩眾取寵;當權者則必禍害百姓，害人害己。

　　知之為知之，不知為不知也是自我反省，認清自己，勇于承認自己有所不知，去除心中既有的框框，真實地面對自己，這才是真正的智慧。

　　3. 精誠所至、金石為開。

　　意思是：人的真誠達到一定程度，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什么疑難問題都能解決。

　　西漢時期，有一個著名將軍叫李廣，精于騎馬射箭。有一次，他去打獵，忽然發現草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去，又壯著膽子走近前去查看，不料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去?？墒?，一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

　　人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。 李廣之所以第一箭能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。精誠所至 金石為開這一成語便由此流傳下來。

　　4. 人而無信，不知其可也孔子

　　意思是：一個人不講信用，不知他怎樣立身處世。信，是儒家傳統倫理準則之一?？鬃诱J為信是為人立身處世的基點。在《論語》中，信的含義有兩種：一是信任，即取得別人的信任，二是對人講信用。

　　5. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 《論語》

　　意思是：君子的心胸是寬廣的，小人則是經常憂愁不已。心胸開闊的人，懂得接納別人、與人為善，無須打壓異己，也無須諂媚逢迎，更不起妒嫉之心，心里能裝的下別人，想的是如何成人之美;相反，小人則老是擔心自己的利益受損，想的是如何占別人便宜，體現的是心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，終日惶惶不安，就更不可能成為坦蕩的君子了。

　　原憲是孔子的學生，他的小屋是茅草搭成的。孔子的另一個學生子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著拐杖開門迎接他。子貢問：您生病了嗎?原憲說：我聽說，沒有財產叫貧困，學道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病。子貢聽了面有愧色。

　　耶酥對門徒們說：我告訴你們，不要為吃什么擔憂，也不要為穿什么憂慮。因為生命勝于飲食，身體勝于衣服。