神話表達某種對永恒的美、真理的追求，通過故事的形式來建立和傳遞關于美和永恒的真理的價值觀。

　　神話故事篇一：仙山的傳說

　　殘破的天地雖然被女媧修補好了，但畢竟不能完全恢復到原來的面貌。據說從那以后，西北的天空就開始略有些傾斜，因此太陽、月亮、星星都不自覺地要朝那邊跑，落向傾斜的西天;東南的大地，陷下了一個巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝東南奔流，水源源不斷地灌注到那里，就成了海洋。

　　因此，人們就有了這樣的疑問：大川小河的水，這么天天地向海洋灌注，難道海洋就沒有漲滿的一天嗎?如果漲滿了，海水漫出來，又該怎么辦呢?人類豈不是又要遭殃了嗎?

　　請不要發愁。據說在渤海的東邊，不知道有幾億萬里的地方，有一個大壑，這個大壑之深簡直無法預測，名叫“歸墟”。百川海洋里的水，通通往那流。歸墟里面的水，總保持平常的狀態，既不增加，也不減少。

　　歸墟里面，有五座神山，就是岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊。每座神山高三萬里，方園也是三萬里。山和山的距離是七萬里。山上有黃金打造的宮殿，白玉筑成的欄桿上面所有的飛禽走獸都是白色，這里是神仙們安樂的家。到處都有生長著珍珠和美玉的樹，這些樹也開花也結果，結的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能夠長生不老。仙人們都穿著純白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧藍的高空中，這些小仙人像鳥一樣自由自在地飛翔著，往還于五座神山之間，探望他們的親戚朋友。仙人們的生活是自由、快樂而幸福的。

　　在快樂幸福的生活中，唯有一件事情不妙，這五座神山都是漂浮在大海中的，下面沒有生根，一遇風浪，便會漂流無定，這對于神仙們彼此往來頗有些不便。

　　有了解決這樣的困難，他們就派代表到天帝那里去訴苦。

　　天帝知道了這種情由，也擔心這幾座神山會漂流到天邊去，諸神無家可住。因而便命令海神禺強派三只大烏龜，去把五座神山用背馱起來。一只馱著，其余的兩只便在下面守候著，六萬年交換一次，輪流背負。

　　這樣一來，神山穩定了，住在山上的神仙，又快樂、平安地過了許多年。

　　不料有一年，龍伯國的一個巨人來到這里，無意中闖下大禍。

　　他閑來無事，有些發悶，帶了一根釣竿，到大洋中釣魚。走了沒有幾步，這幾座神山便給他周游遍了。舉起釣竿一釣，六只大烏龜接二連三地被他釣了上來。他不管三七二十一，背著這幾只烏龜，回家去了。可憐岱輿和員嶠兩座神山，卻因此漂流到北極，沉沒在大海里了。住在這兩座神山上的神仙們，都慌忙地搬家，帶著箱籠帳被在天空中飛來飛去，累得大汗淋漓。

　　們再出去到處惹是生非。到了伏羲神農時候，龍伯國人的身雖然已經縮短到無法再短的程度了，但據當時一般人看來，他們依然有好幾十丈長。

　　歸墟里的五座神山，沉沒了兩座，還剩下三座，就是蓬萊、方丈(即方壺)和瀛洲，那些大烏龜還在用它們的背背負著神山，直到若干萬年以后，沒再聽說出過什么亂子。

　　神話故事篇二：湘妃竹的由來

　　相傳堯舜時代，湖南九嶷山上有九條惡龍，住在九座巖洞里，經常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭，怨聲載道。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。

　　舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。她們對舜的這次遠離家門，也是依依不舍。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。

　　舜帝走了，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊，日夜為他祈禱，早日勝利歸來。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。娥皇說：“莫非他被惡龍所傷，還是病倒他鄉?”女英說：“莫非他途中遇險，還是山路遙遠迷失方向?”她們二人思前想后，與其呆在家里久久盼不到音訊，見不到歸人，還不如前去尋找。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。

　　翻了一山又一山，涉了一水又一水，她們終于來到了九嶷山。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。這一天，她們來到了一個名叫三峰石的地方，這兒，聳立著三塊大石頭，翠竹圍繞，有一座珍珠貝壘成的高大的墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗?三塊大石為何險峻地聳立?”鄉親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。”原來，舜帝病逝之后，湘江的父老鄉親們為了感激舜帝的厚恩，特地為他修了這座墳墓。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。她們悲痛萬分，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了，嗓子哭啞了，眼睛流干了。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。

　　娥皇和女英的眼睛，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的;有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。

　　神話故事篇三：龍外孫的故事

　　從前，東海龍宮有條敲更魚，生得相貌丑陋，黑不溜丟。他經年累月在龍宮里敲更報時。眼看龍子龍孫成雙配對，生兒育女，他卻是年過三十，光棍一條。一年到頭，抱著個冷鑼，在龍宮里敲呀敲呀……三更半夜，在深宮大院間走著走著……想起自己心酸的身世，不禁熱淚盈眶，他一邊敲更，一邊唱起悲涼的五更調。他唱的是自己凄慘的心情，言詞真實，曲調哀傷，催人淚下。

　　有一天晚上，皎潔的月亮像龍女手上的玉鐲懸掛高空，照得宮院里似同白晝。這時，悲涼的敲更聲從遠處傳來，驚動了深居高樓的彩珠公主。彩珠公主雖有沉魚落雁之貌，閉月羞花之容，但是其母已失寵于龍王，連累她也受到冷遇。眼看年齡已到婚配之期，還未受聘。平常，她叉寸步不離珠樓，從不與外界接觸。寂寞、孤獨、悲涼，一齊充塞著她的心胸。每當她聽到那冷落的更聲、凄涼的曲調，心里常有一種說不出的滋味。似乎敲更魚嘆詠的五更調，正是自己心頭想要吐出來的苦水。久而久之，就有一種好奇心、同情心，想看看唱曲的究竟生得如何模樣。

　　剛巧，這一個月夜，彩珠公主在珠樓的陽臺上賞月，同敲更魚打了個照面。彩珠公主害羞的看了敲更魚一眼，就躲進珠樓去了，敲更魚卻像拋了錨的船，老是傻乎乎地呆在那里。敲更魚簡直不相信自己的眼睛。難道一陣風把月亮里的嫦娥吹下海來了?還是天上的仙女到龍宮里采珠來了?他也偷看過一些美麗的龍女公主，卻沒有一個能與她比美。

　　他想，這龍女也許還會在珠樓上再次出現，就一直呆呆地抬著頭，朝陽臺望著。望呀望呀，一更過去了，龍女還是沒有出來。難道真的是天上婦娥回到月宮里去了?眼看五更將近，他只得抱著更鑼，快快地離開了珠樓，到大潮元帥府去報潮。

　　從此，敲更魚像中了邪，天天晚上到珠樓下面來探望。地想，總有一天龍女會再次露面。三個月過去了，龍女還沒有露面。這是什么緣故呢?敲更魚神思昏昏，百思不解。還是彈涂魚消息靈通，跑來告訴他，說是龍女賞月，被人知道了，報告龍王，龍顏大怒，呵責龍母，并將彩珠公主軟禁起來。敲更魚這才死了心。

　　然而，他已相思成疾，瘦得像根燈芯草，不久就郁郁悶悶地死了。臨終，他向好朋友彈涂魚傾訴了心事。他說：“生不能再見公主一面，死了也得陪伴在她的身旁。”他要求彈涂魚把它的尸體偷偷埋葬在彩珠公主的珠樓下，彈涂魚依照他的心愿做了。

　　說也怪，過了不久，葬敲更魚的地方居然長出一棵大海樹來。樹干的顏色好像鐵樹，枝干挺拔猶如翠竹，這樹一個勁兒往上長，不到半個月，枝頭碰著了珠樓的窗口。一天晚上，海樹突然開花了。樹頂的那一朵特別大，花瓣似黑玉，香氣襲人，十里外都聞得到。一陣陣沁人心脾的花香，把彩珠公主醉倒了!她再也按耐不住蕩漾的春心，伸手在窗口采摘此花，用嘴細細的嚼著。花葉似仙霞般甜蜜。嚼著嚼著，不知不覺把整個花朵吃到肚里去了。

　　不久，彩珠公主懷孕了!肚子一天大似一天，這件事被龍宮聽聞，一陣風似地傳揚開來，傳到了龍王爺的耳朵里。龍王爺是個暴君，當然不能容忍這種丑事。他氣勢洶洶地提著魚腸劍來到珠樓，彩珠公主嚇得嘴唇發白，抱著大肚子直發抖。龍王爺越看越氣，舉劍欲刺，這時，彩珠公主的肚皮里突然傳出聲音：“別殺!別殺!我自己出來!”

　　說著，從公主口里飛出一朵青云，青云里翻騰著一條似龍非龍、似魚非魚的小東西，這就是海泥鰍。海泥鰍皮膚黑似漆，全身光溜溜。一張嘴，噴出滿嘴污泥，把個好端端的珠樓弄得一塌糊涂。龍王爺急忙命令各路兵將捉拿，可是海泥鰍光滑似油，誰也捉不住他。正當蟹將軍舉著雙戰前來敲打時，他卻啪答一聲跳進了龍王爺的耳朵里，從耳朵里又竄到了龍王爺的肚子里，在那龍王爺肚里亂咬亂扯起來，咬得龍王哇哇直叫。龍王乃是金枝玉葉，怎經得起這番折騰。沒奈何，只得向他討饒：“我的外孫兒呀!你別在我肚里斗了，請你快快出來，本王封你當油袍將軍，管轄東海魚草的魚皇帝!”

　　海泥鰍這才從龍王鼻孔里鉆出來。從此以后，在東海里不論是穿鱗袍的有鱗魚，還是穿油袍的無鱗魚，都要讓他三分。哪怕是最兇惡的大魚，見到他也要急忙回避，不敢擾亂，都怕他鉆到自己的肚子里去作怪。大概就是這個緣故，東海漁民都喜歡在自己的船屁股上畫一條海泥鰍，以求大吉大利，出海平安。