中國民間故事包含了豐富的歷史知識、深厚的民族情感,作為中華文化不可或缺的一部分,關(guān)于古代的民間傳說故事你了解嗎?

古代民間故事篇一:
相傳,軒轅黃帝經(jīng)過五十三戰(zhàn),打敗了蚩尤,平息了戰(zhàn)爭,統(tǒng)一了三大部落,七十二個小部落,建立起世界上第一個有共主的國家。黃帝打算制定一個統(tǒng)一的圖騰(類似現(xiàn)在的國旗,或者說是國家的標(biāo)志)。開始,黃帝手下的謀臣建議不再搞新圖騰。理由是黃帝功德無量,天底下無人能比得上。就沿用黃帝部落的圖騰,一統(tǒng)天下。黃帝說:“萬不可這樣作,各大小部落都擁戴我為尊長。我怎么能辜負(fù)群民重望,獨(dú)斷專行,以大欺小,以強(qiáng)欺弱呢?”接著黃帝又說:“蚩尤所干的一切,對兄弟部落的行為,我們?nèi)f萬做不得。”黃帝叫倉頡寫了個通知,要求原來各大小部落把使用過的圖騰,全部獻(xiàn)出來,再由原來各大小部落選派一個代表,前來黃帝宮,共同商議制定新圖騰。
誰知,通知一發(fā)出,各個大小部落都送來了本部落原先使用過的圖騰。一下子就擺了成百個。其中蛇圖騰、鷹圖騰、馬圖騰、魚圖騰、熊、豹、羊、象、狗等各種各樣的圖騰。這下可把黃帝難住了。究竟采用哪個圖騰好呢?他一時拿不定主意,黃帝召來身邊的謀臣,常先、大鴻、風(fēng)后、力牧、倉頡等。征求他們的意見。大家你一言,他一語,各抒已見,有人同意用這個圖騰,有人主張用那個圖騰。最后,仍然沒有定下來。大鴻著急地說:“黃帝心思太多了,隨便用一個圖騰就對了,何必這樣挑來選去,太麻煩了。”黃帝耐心地說:“這是一個新統(tǒng)一起來的大部落,不那么簡單,處處都要謹(jǐn)慎從事,絕不能草率。一定要照顧原來各大小部落的情緒,要搞一個有團(tuán)結(jié)象征的圖騰。不然,又有分裂的可能。”眾謀臣聽了黃帝這一席話,覺得很有道理,連連稱贊。唯有大鴻趕忙糾正他的話說:“我是帶兵打仗的,對圖騰這些事不懂,剛才說的話全當(dāng)沒說。”大家一聽都笑了。
制定新圖騰的事,黃帝幾天幾夜沒有睡好覺。有天夜里,天下暴雨,吼雷閃電,黃帝發(fā)現(xiàn)電光一閃,一條明亮的光線,一閃而過,深深映在黃帝腦海里。 第二天,黃帝單獨(dú)叫來倉頡和風(fēng)后,把他昨夜看到的霹雷閃電的形象,向倉頡和風(fēng)后講述了一遍。然后,黃帝指著各大小部落的圖騰說:“我看為了照顧各個部落的情緒,咱們參照各部落圖騰的特點(diǎn),應(yīng)該制定這樣一個圖騰:蛇的身,魚的鱗,馬的頭,獅的鼻,虎的眼,牛的舌,鹿的角,象的牙,羊的須,鷹的爪,狗的尾。組成一個特別的.圖騰。把原來各大小部落圖騰都分別用上一些,要說照顧,這也算真正照顧周全了。可是,組成這樣的圖騰像個什么東西,叫個什么名字?”倉頡說:“黃帝,這個圖騰在世界動物中,誰也找不到它,誰也無法偽造。我想,咱們給它取個名字,叫做‘龍’!既能騰云駕霧,又能翻江倒海。”
黃帝捋著胡須,輕輕踏著步子,細(xì)細(xì)琢磨了半天,然后,果斷地說:“好!就叫‘龍’”。從此以后,龍就成為中華民族吉祥權(quán)威的象征物。誰也不能侵害它,就連黃帝也帶頭崇敬它。這就是‘龍’的來歷。
那么鳳凰又是怎么來的呢?‘龍’的圖騰組成后,還有剩下一些部落圖騰沒有用上,這又如何是好呢?黃帝第一妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人,她發(fā)明了養(yǎng)蠶,給黃帝制作了衣冠,發(fā)明創(chuàng)造了許多東西。嫘祖受到黃帝制定的新圖騰的啟示后,她把剩余下來各部落的圖騰,經(jīng)過精心挑選,細(xì)心端詳,也仿照黃帝制定的龍的圖騰的方法:孔雀頭,天鵝身,金雞翅,金山雞羽毛,金色雀顏色······組成了一只漂亮華麗的大鳥,嫘祖叫來黃帝另外三位妻室征求她們的意見,方雷氏是個有心計(jì)的女人,她對嫘祖說:“姐姐,你組成的這只大鳥像只美麗的大公雞,可就是個單身漢,水中的鴛鴦還是成雙成對呢?”一席話提醒了嫘祖。當(dāng)時,彤魚氏,嫫母也齊聲叫好,都說方雷氏說的有道理。她們姐妹四人,一齊動手,把剩余下來的,沒有用到‘龍’圖騰上的其它小圖騰,很快地組成了另一只華麗的大鳥。正好和嫘母組成的大鳥配成一對。可是,把它們叫什么名字呢?這下可把黃帝四位妻室都難住了。最后,她們還是請來老謀深算的風(fēng)后、造字的倉頡。叫他倆給這兩只大鳥取個名字。風(fēng)后看罷,哈哈大笑說:“黃帝制作了一條‘龍’,世界上各種飛禽走獸中找不到它,你們四人又制作了兩只大鳥,空中飛翔的鳥群中也找不到它。這就成為世界上最珍貴的吉祥物”。倉頡全神貫注,一直在詳細(xì)地觀看這兩只鳥,一句話也沒有說。直到嫘祖問他時,倉頡把早已在腦子想好的名子脫口而出地說:我看就叫‘鳳’和‘凰’。鳳代表雄,凰,代表雌,連起來就叫鳳凰”。
“好!我贊成,就叫鳳凰”。
原來,誰也沒注意到黃帝早已站在他們身后,傾聽著他們各種議論。現(xiàn)在黃帝既然贊成叫鳳凰,就請黃帝最后作決定,黃帝沉思了半天,才說:“龍鳳在世界上生存的飛禽走獸中沒有它們,誰也找不到,它的高貴處就在這里。我看,還是風(fēng)后說的對:這兩種圖騰誰也不會偽造,給后世的子孫萬代也立下規(guī)范。我同意,‘龍鳳’就正式定下來,作為新部落統(tǒng)一聯(lián)盟后的新圖騰”。這就是“鳳凰”的來歷。
幾千年來,龍鳳就成為中華民族的偉大象征物。廣大人民也把龍鳳作為吉祥物。相繼出現(xiàn)了‘龍飛鳳舞’,‘龍鳳吉祥’,‘二龍戲珠’,‘丹鳳朝陽’,‘鳳凰戲牡丹’,‘龍騰虎躍’,‘虎踞龍盤’,‘降龍伏虎’,‘藏龍臥虎’,‘葉公好龍’等等吉祥成語。歷史進(jìn)入封建社會,歷代帝王又把龍鳳作為他們高于一切,至高無上統(tǒng)治象征。所謂‘真龍?zhí)熳印堊育垖O’,龍衣龍袍龍帽,后來又演變成‘龍生龍,鳳生鳳,老鼠生兒會打洞’。又說‘龍生九子不成龍,打下凡間受人用’。‘一龍升天,九子下凡’。直到當(dāng)今,又演變成‘龍的傳人’都是中國人。
五千年來,中華民族都接受了龍鳳的神話傳說,成為每個中國人的精神支柱。所以,中國人走到哪里就把龍鳳帶到哪里,在世界各地只要發(fā)現(xiàn)龍,就有中國人。
軒轅黃帝逝世后,先民們一致認(rèn)為黃帝功大無邊,應(yīng)該乘龍升天。盡管黃帝尸體埋葬在陜西黃陵縣橋山之巔,人們都習(xí)慣認(rèn)為橋山只埋著黃帝的衣冠。不忍心把黃帝說成埋在地下。因此,“古老中國一條龍,龍的祖先在黃陵”,就成為世代歌頌的民謠。
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