一對孿生兄弟因為逃難而失散，多年后重逢。個性活潑的哥哥在饑寒交迫下投身寺院當(dāng)了和尚，個性安靜的弟弟在機(jī)緣巧合下娶了妻子生了兒女。兄弟倆過得極不快樂:哥哥羨慕弟弟娶妻生子，享盡家庭溫馨；弟弟羨慕哥哥皈依佛門，遠(yuǎn)離塵世紛擾。一天，兄弟倆相約在半山腰的小涼亭閑談，正要離開時，發(fā)生了山崩。他們慌亂地躲進(jìn)一個山洞，幸免于難。半夜，哥哥怕弟弟著涼，脫下僧衣給弟弟蓋上；清晨，弟弟感激哥哥的照顧，脫下上衣給哥哥蓋上。

　　幾天后，兄弟倆獲救了，但哥哥被送回了弟弟家，弟弟被送回了寺院。他們將錯就錯住下了，體會自己向往的生活。哥哥為了衣食拼命干活，累得半死也撐不起一家的溫飽，絲毫享受不到在家生活的溫馨；弟弟為了準(zhǔn)時撞鐘，誦早課，和衣而睡，徹夜未眠，半點感受不到出家生活的悠哉。兄弟倆在疲憊不堪下恢復(fù)了身份，這才發(fā)覺，還是做自己最好。

　　生活中人們有一些不好的習(xí)慣，甚至可以說是“惡習(xí)”，就是總拿自己的短處與別人的長處進(jìn)行比較。看著這個比自己官大，那個比自己錢多，比來比去總是自己最為不堪。結(jié)果輕者傷心、嘆氣，感覺自己生活不幸、時運(yùn)不濟(jì)；重者悲憤、惱怒，變得憤世嫉俗、性格乖張。人在這時候心理是偏執(zhí)的，往往看不到自己的長處，更不知道自己所擁有的很多東西，正被自己仰慕的人所羨慕著。正如那“得到的不知道珍惜”的老話說的一樣，人們更容易忽略自己已經(jīng)擁有的，卻去眼饞別人不拿當(dāng)回事的東西。例如，你羨慕別人的做高官、掌大權(quán)，而他正羨慕你生活簡單、無拘無束；你羨慕別人的家業(yè)大、財富多，而他正羨慕你愁事少、壓力輕……凡此種種，不一而足。

　　其實每個人的生活都有自己的軌跡，也各有各的幸福，人不能拿自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)去看別人的生活，同樣也沒有必要拿別人的生活狀況，來給自己的生活評分。人要學(xué)會正確地評價自己，真實地看待自己的生活，既要看到自己的'缺失，也要看到自己的收獲。不是在缺失中沉淪迷惘，而是在缺失中燃起激情；不是在收獲中忘乎所以，而是在收獲中樹立信心。

　　在生活工作中，人不可避免地要與他人進(jìn)行比較，這本無可厚非，但人要學(xué)會如何去“比”。我們說人不可一味地拿自己的短處去比別人的長處，是希望不要在這種比較中喪失了心志。在與他人的一較長短中，我們應(yīng)該看到別人的長處，并且不僅僅是看到別人的“果”，更應(yīng)該看到別人在取得這“果”的過程中所付出的，學(xué)習(xí)別人的方法、態(tài)度，以助自己更好地成長和成熟。同時，我們也不提倡一味地拿自己的長處去比別人的短處，這容易使自己過分地高估自己、迷失本我。我們要看清自己的長處，對自己的特長有清醒的了解，這更有利于我們事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

　　在我的老家，老人們常說這樣一句俗語：“這山望著那山高，到了那山把腳蹺。”說的是那些眼高手低、好高騖遠(yuǎn)、得隴望蜀、做事不踏實、最后一事無成的人。每個人都應(yīng)該明白一個道理：上天賦予每個人的生活都是幸福的，只是形式不同而已，這需要每個人自己去把握、發(fā)現(xiàn)和體會。幸福沒有固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，它只存在于人心，有不同的心理，就能體會不同的幸福。永遠(yuǎn)不要把幸福的希望寄托在別人身上，它只能在你自己的生活中找到；永遠(yuǎn)不要在比較中尋找幸福，立足當(dāng)下、品味今天才是幸福之源。

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