久而敬之這句話，也可以作夫婦相處的格言。所謂敬，就是尊重。尊重對方的人格，才有永久的幸福。

　　1955年，張愛玲在紐約初見胡適和江冬秀后，寫下：“他太太帶點兒安徽口音，端麗的圓臉上看得出當年的模樣，態(tài)度有點兒生澀，我想她也許有些地方永遠是適之先生的學生。使我立刻想起讀到的關于他們是舊式婚姻罕有的幸福的例子。”

　　這樁姻緣是在1902年胡適剛滿12歲時定下的。經(jīng)過媒妁之言、八字等必經(jīng)程序，由寡母馮順弟作主，胡適與四十里外江村的長其一歲、纏足的江冬秀訂了婚。

　　1908年7月，已在上海“作新民”的`胡適寫信給母親，拒絕回家完婚，語氣悲憤，信中寫道：“男手顫欲哭，不能再書矣。”末尾署“兒子飲泣書”。

　　胡適的婚姻觀，大體上保持了對中國傳統(tǒng)婚制的認同，略帶“子女也有發(fā)言權”的中西調(diào)和。他認為西方婚姻里的愛是自造的，而中國舊式夫妻間的愛是名分造就的，它產(chǎn)生于婚后，產(chǎn)生在彼此各讓五十步、相互妥協(xié)磨合的過程中。

　　從訂婚到結婚的15年間，胡適與江冬秀從未見過面，但時有通信。順從、抗拒，胡適在種種錯綜復雜的情緒里徘徊，終因“不忍傷幾個人的心”，沒有推翻這門婚事——他深深懂得舊式婚姻中女性的地位。他要江冬秀放足，要她讀書識字并給自己回信，期待“他年閨房之中，有執(zhí)經(jīng)問字之地，有伉儷而兼師友之樂”。

　　但很快，他放棄了對江冬秀的文化要求。隨著閱人歷事，他認清了一件事：“女子能讀書識字，固是好事。既不能，亦未必是大缺陷。書中之學問，不過人品百行之一，吾見有能讀書作文而不能為良妻賢母者多矣。吾安敢妄為責備求全之念乎?”

　　對于江冬秀拙樸的家書，他持鼓勵態(tài)度。有一次，胡適在回信中道：“你這封信寫得很好，我念了幾段給錢端升、張子纓兩位聽，他們都說，‘胡太太真能干，又有見識’。你信上說，‘請你不要管我，我自己有主張。你大遠的路，也管不來的’，他們聽了都說，‘這是很漂亮的白話信’。”

　　江冬秀雖是一個舊式女子，但既不死板也不保守。胡適在北大那些年，各路愛慕者寫給他的信足有兩大箱，搬家時胡適要扔，江冬秀都保留了下來。有一天，江冬秀整理信件時發(fā)現(xiàn)了北大女詩人徐芳寫給胡適的“情書”。江冬秀寫信給胡適：“我算算有一個半月沒有寫信給你了。我有一件很不高興的事。我這次理信件，里面有幾封信，上面寫的人名是Mr.  Charming(魅力先生)，此人是哪位妖怪?”胡適回信說：“謝謝你勸我的話。我可以對你說，那位徐小姐，我只寫過一封規(guī)勸她的信。你可以放心，我自問不做十分對不住你的事。”

　　胡適在美國當大使期間，有一天穿上江冬秀寄來的衣服，發(fā)現(xiàn)口袋里裝著七副象牙耳挖，他回信說：“只有冬秀才會想到這些。”

　　還有一次，胡適把領帶翻過來給朋友看一個小秘密：領帶下端有一小拉鏈，內(nèi)藏一張5元美鈔。胡適說，這是太太非常仔細的地方，即使真被人搶了，還有這5美元可以搭一輛計程車平安回東城公寓。

　　除了江冬秀抓大放小、粗中有細、大氣豪邁的種種事跡，她對官場的厭惡和對丈夫“千萬不要做官”的勸誡，被歸為“自有識見”。1938年11月24日，胡適致江冬秀的家信中說：“現(xiàn)在我出來做事，心里常常感覺慚愧，對不住你。你總勸我不要走到政治路上去，這是你幫助我。若是不明大體的女人，一定巴望男人做大官。你跟我20年，從來不這樣想，所以我們能一同過苦日子。”

　　在公開場合，胡適很樂意扮演懼內(nèi)的角色，知子莫如父，長子胡祖望曾說：“請問哪一個洋洋得意向全世界宣揚傳統(tǒng)中國文化是一個怕老婆文化的人，會是真正怕老婆的人?那真怕老婆的人，極力隱藏還來不及，怎敢公開宣揚呢?”晚年胡適曾對秘書胡頌平說：“久而敬之這句話，也可以作夫婦相處的格言。所謂敬，就是尊重。尊重對方的人格，才有永久的幸福。”

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