常言說，學(xué)無止境。我覺得，教也是無止境的。

　　這個(gè)學(xué)期開學(xué)后，才開始接觸新一輪的課改，就“我的課改”這個(gè)話題來說，本沒有什么故事。但回想起過去的教學(xué)，或許有一兩件事，也和課改多少有些關(guān)聯(lián)吧。

　　由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，老實(shí)說，我的課堂教學(xué)，一向都是比較沉寂的。有時(shí)甚至自嘲說，你看百家講壇，哪有下面聽的人可以互動(dòng)的？但在一次學(xué)科組循環(huán)聽課的教學(xué)中，確實(shí)讓我體會(huì)到了教學(xué)中讓學(xué)生互動(dòng)的快樂。

　　那是2010年4月的某一天，學(xué)校教研組的老師來聽我的課，上的是《林黛玉進(jìn)賈府》。 對(duì)于《紅樓夢》這樣一部博大精深的文學(xué)作品，僅通過其中的節(jié)選《林黛玉進(jìn)賈府》，三五個(gè)課時(shí)的教學(xué)，要想讓學(xué)生全面地掌握，是很艱難的，但是，如果只停留在一般小說的閱讀鑒賞的層面，對(duì)于為了學(xué)生的終身發(fā)展而學(xué)習(xí)語文這一教學(xué)目標(biāo)來說，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以，結(jié)合學(xué)生的情況，我選擇了讓學(xué)生自主探究的教學(xué)思路，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)徹底放給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的真正主人。我用自己所寫的“語文老師的寄語”來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白怎樣“讀文字”，應(yīng)讀到何種境界，學(xué)會(huì)深挖文字的深層含義：

　　如果你從密密麻麻的文字中只讀到文字，它就是枯燥無味的，就會(huì)令你覺得厭煩甚至?xí)滤Ｈ绻銖钠渲心茏x出秀美的綠水青山，她就會(huì)令你覺得賞心悅目；能讀出澎湃的感情，她就會(huì)充盈你的心胸；能讀出深邃的哲思，她就會(huì)啟迪你的思維，讓你智慧的火花隨處飛濺；能讀出血肉豐滿的前人，她就會(huì)走進(jìn)你的心田；能讀出波瀾壯闊的歷史，她就會(huì)令你肅然起敬，深感興衰更替，去勇?lián)姑荒茏x出悠久而又煥發(fā)著燦爛青春光彩的華夏文明，她就會(huì)令你倍感自豪，然后你就會(huì)對(duì)她灌注無限的愛。

　　然后交代教學(xué)推進(jìn)的基本要求：圍繞“中國封建社會(huì)百科”這一中心問題，一個(gè)同學(xué)率先就課文的某一點(diǎn)提問，然后指定一名同學(xué)來回答；回答滿意的，再就課文的某一點(diǎn)提問，再指定一名同學(xué)回答，以此類推；回答不滿意的，可另請同學(xué)補(bǔ)充，直到滿意，再往下推進(jìn)。

　　于是，一名學(xué)生就林黛玉“步步留心……恥笑了他去”一段提出問題并指定同學(xué)回答，學(xué)生解答：“這段文字表現(xiàn)了我國封建社會(huì)中的教育觀念、等級(jí)觀念”；接著又指出對(duì)賈府布局描寫的一段，再指定，同學(xué)回答：“表現(xiàn)了建筑方面的成就和園林學(xué)方面的學(xué)問”；“眾人見黛玉……有不足之癥”一段，表現(xiàn)了“教育學(xué)、審美學(xué)、營養(yǎng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)”；王熙鳳出場一段，則表現(xiàn)了“封建社會(huì)的等級(jí)觀念、人際關(guān)系學(xué)、經(jīng)營學(xué)還有管理學(xué)等方面的學(xué)問”；等等。有的問題，一人回答就讓大家覺得滿意，有的問題，則要經(jīng)過其他同學(xué)的補(bǔ)充，甚至是幾人的補(bǔ)充，大家才覺得挖掘到位。再通過教師的摘要板書，讓學(xué)生全面地看到了課文中所表現(xiàn)出來的關(guān)于我國封建社會(huì)方方面面的博大精深的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從而充分領(lǐng)會(huì)“《紅樓夢》——中國封建社會(huì)的百科全書”這一本質(zhì)特點(diǎn)。在整個(gè)教學(xué)過程中，大家都一直處于認(rèn)真閱讀文本，思考問題，準(zhǔn)備提問和準(zhǔn)備回答問題、準(zhǔn)備補(bǔ)充完善的亢奮狀態(tài)，一節(jié)課下來，大家意猶未盡，而聽課的老師，也感受到了課堂教學(xué)的熱烈和精彩。參加聽課的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為，這一堂課，老師“徹底顛覆了過去的一貫形象”，極其開放，處處以學(xué)生為主體，而又不失教師的主導(dǎo)作用。

　　為了學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文的需要，有時(shí)在教學(xué)中，我不局限于教材，另選一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，比如對(duì)聯(lián)的鑒賞與寫作，將自己隨時(shí)寫的對(duì)聯(lián)給學(xué)生共享。如五十周歲時(shí)的自題聯(lián)：

　　暴霜露斬荊棘品味酸甜苦辣已然知天命；

　　跋青山涉綠水咀嚼冬夏春秋莞爾就人生

　　又如到長順白云寺偶拾寺中對(duì)聯(lián)并修改其中一字：

　　白云山白云寺山寺俯仰白云里；

　　長順天長順地天地和諧長順人（將“人”改為“中”）

　　讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，從中體會(huì)推敲語言文字的妙處。

　　又如到黔靈山看到一幅石刻，受到啟迪，引導(dǎo)學(xué)生思考其中的深?yuàn)W哲思。按照傳統(tǒng)的從右向左的讀法，該石刻讀出來是：“佛即是心”，但刻在石上，呈現(xiàn)給我們的，按照從左到右的順序讀，則是：“心是即佛”。像這樣正讀反讀，都能夠表達(dá)意義而且同樣臻于至高境界的語言和文字，怕只有漢語和漢字能夠做到，這就是我們漢字的博大精深，這就是我們的祖先給人類的巨大貢獻(xiàn)。

　　學(xué)生領(lǐng)悟了我們民族的語言文字之美，于是就有了元宵晚會(huì)征聯(lián)的師生積極應(yīng)對(duì)：

　　春晚迎春春不晚；月明賞月月常明/聯(lián)歡對(duì)聯(lián)聯(lián)更歡(學(xué)生對(duì)下聯(lián))

　　一百八行業(yè)展，一呼百應(yīng)八方慶；五十六朵花開，五光十色六合春（師對(duì)上聯(lián)）

　　在詩歌鑒賞的教學(xué)中，順便引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的寫作，并用自己寫的作品給學(xué)生分享：

　　春日偶拾

　　冬至冰雪覆蒼莽，

　　春歸芝蘭流清芳。

　　人生處處皆風(fēng)景，

　　觀魚何須到濠梁。

　　并把學(xué)生的名字嵌入自己的詩中：

　　葛衣穿鬧市，

　　忠心育后人，

　　老楊思進(jìn)取，

　　笑迎教風(fēng)更。

　　桃李正成林，

　　佑鳥有綠陰。

　　逍遙當(dāng)遠(yuǎn)行，

　　東方永留根。

　　這既是自己情感的抒發(fā)，又是對(duì)學(xué)生殷切的期望，于是，在節(jié)日的學(xué)生祝福中，我收到了這樣的贈(zèng)言：

　　才德兼?zhèn)洌恢怯码p全

　　更令人難忘的是，2010年12月9日，在全省示范性高中評(píng)估專家組對(duì)貴陽市第三實(shí)驗(yàn)中學(xué)進(jìn)行升類評(píng)估期間，應(yīng)市教科所語文教研員的要求，根據(jù)廣東省江門市高考輔導(dǎo)專家到貴陽市進(jìn)行高考輔導(dǎo)教學(xué)交流的需要，本人上了一次“現(xiàn)代文閱讀”的公開課。這是一次師生之間心靈碰撞的教學(xué)實(shí)踐。因本人近幾年來都注意研究高考模擬測試的命題工作，所以，將這次教學(xué)定位于：把學(xué)生引入命題的角度，讓學(xué)生走進(jìn)閱讀材料的作者和命題者，盡量與作者和命題者走到一起，順著散文閱讀的思路和散文鑒賞命題的思路，根本把握解題的方法，真正學(xué)會(huì)閱讀和鑒賞散文作品，提高學(xué)生的散文閱讀與鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。