故事是文學體裁的一種，側重于事件過程的描述。下面我們為你帶來名人愛國故事大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　名人愛國故事篇一

　　在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。

　　但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。”茅以升回答：“科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務!”

　　1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計并主持建造的。

　　名人愛國故事篇二

　　梅蘭芳是一位有愛國氣節的藝術家。1931年，日本侵略者發動了九一八事變，侵占了東北，然后又向華北進犯，威脅北平和天津。梅蘭芳痛恨敵人，為了不當亡國奴，他舉家遷到了上海。

　　在上海，他編演了《抗金兵》和《生死恨》兩出戲。《抗金兵》講的是南宋女英雄梁紅玉抵抗金軍的故事，《生死恨》是講在敵人的統治下，人民的痛苦生活和反抗精神。這兩出表現愛國思想的新戲一上演，就受到觀眾喜愛。有一次，梅蘭芳連演三場《生死恨》，觀眾踴躍買票，把票房門窗的玻璃都擠碎了。

　　1937年8月13日，日軍在發動七七事變后，又進攻上海，不久就占領了這座大城市。日本人知道梅蘭芳是聞名世界的大藝術家，托人要求他在電臺播音，為他們的侵略服務。梅蘭芳巧妙地說：“我馬上要到香港和內地巡回演出了，不能做這件事。”

　　不久，他到了香港，演出結束后，就留在了香港。為了擺脫敵人的糾纏，他決定不再露面，不再登臺演出，就在家里練唱昆曲。1941年底，日軍攻占了香港。他們知道梅蘭芳正在香港，就到處找他。梅蘭芳心想：“躲是沒地方躲了，可我絕不為日本人唱戲!”

　　這一天，清晨洗臉時，梅蘭芳第一次打破慣例，沒有刮胡子。兒子見了很奇怪。

　　“爸爸，您不是每天都刮胡子嗎?今天怎么不刮了?”

　　“我留了胡子，日本鬼子還能強迫我去演戲嗎?”梅蘭芳說。一天上午，日軍司令酒井派把梅蘭芳接去。一見面，他就假熱情地說：“我過去看過您的戲，您還認識我嗎?怎么，您留起小胡子了?像您這樣一位舉世聞名的大藝術家，怎么能剛步入中年就退出舞臺呢?”

　　梅蘭芳坦然地說：“我已經快五十歲了。一個演旦角的，扮相和嗓子都不行了，已經失去了上臺的資格。”

　　后來，梅蘭芳又回到上海，靠畫畫賣錢養活家人和與他一起演出過的朋友。上海日偽政權多次請他出演，都被他拒絕了。他說：“一個人活到一百歲也總是要死的，餓死就餓死，沒什么大不了的!”

　　一次，日軍慶祝“大東亞圣戰”一周年，派人讓梅蘭芳出演，還說如果不演，就要軍法從事。梅蘭芳事先得到消息，一連打了三次傷寒預防針。平時，他只要一打預防針就發燒，這次果然又高燒不止。日軍軍醫來檢查，一看梅蘭芳燒得迷迷糊糊，只好走了。

　　1945年8月15日，傳來了日寇投降的消息。梅蘭芳高興地流下了眼淚，笑著對夫人說：“天亮了，這群日本強盜可真完蛋了!”

　　這天，幾位朋友興高采烈地來到梅家道喜。只見梅蘭芳身穿新衣，精神煥發，手里的一把紙扇遮住了半個臉。

　　“梅先生，您一定剃了胡子，對吧?”

　　梅蘭芳笑著把扇子一撤，露出了刮了胡子的面孔，說：“抗戰勝利了，我就要重返舞臺了!”

　　不久，梅蘭芳就在上海演出了，觀眾場場爆滿。他們說：“我們就是要看看八年不給日本鬼子唱戲，如今刮了胡子的梅蘭芳!”

　　心里裝著觀眾梅蘭芳是表演大師，但他從不對觀眾擺架子，對同行也謙虛禮讓，始終保持著高尚的戲德。

　　過去，演員唱一場戲給一份錢，有病可以請假，遇到天氣不好還可以“回戲”(即臨時宣布停演)。可梅蘭芳盡量克服困難，處處替觀眾著想。他說：“觀眾事先不知道回戲，頂風冒雪從老遠趕來聽戲，讓人家白跑一趟，太不應該了。”

　　有一次，他嗓子啞了，可第二天要演一出唱工極重的戲。這可怎么辦呢?那天，他很早就來到舞臺，每隔半小時就噴一次藥，嗓子卻一點不見好轉。大家很著急，有人提出回戲，可梅蘭芳知道劇場里已坐滿了觀眾，怎能讓他們掃興而歸呢?他沒有同意，強打著精神化妝，大家都很替他擔心。

　　在觀眾熱烈的掌聲中，梅蘭芳上場了，他和剛才判若兩人，精神煥發，唱念精彩。不過，內行人卻聽出他的嗓子變窄了。戲演完后，有人趕往后臺，關心地問：“梅先生，您今天的嗓音怎么變窄了?”

　　“您還不知道吧?前兩個鐘頭，我的嗓子還是啞的呢!”

　　“那您怎么還上臺?這是怎么唱出來的呢?”

　　“不上，怎么對得起觀眾?我這是在沒辦法的情況下臨時用的一個急救方法，這戲是用半個嗓子唱的!”

　　“半個嗓子，這怎么唱?”

　　“這是全憑一股虛勁把嗓子提起來唱的，勁頭如稍用過一點兒，馬上又會啞不成聲。這是假嗓，怕低不怕高，怕寬不怕窄。過去我也從來沒用過，今天完全是臨時逼出來的。”

　　在場的人都感嘆不已，不僅為他豐富的舞臺經驗所傾倒，更為他一心為觀眾著想的精神所感動。

　　名人愛國故事篇三

　　其實秋瑾來自一個保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個當官的夫婿，他們結了婚，夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會去革命，其實不然，革命者往往是受到最多的寵愛，當他感覺到要與人分享這份寵愛時，他的夢想就出現了。

　　其實她還有孩子，一家和樂美滿。在一個女子要纏足、丈夫可以納妾的社會里，一個丈夫為了成全妻子的好學，愿意拿出一筆錢送妻子去日本留學，相信他是一個了不起的丈夫。

　　然而，秋瑾到了日本之后，視野打開了，不再是一個舊社會里封閉的女人，她認識了徐錫麟、陳天華等優秀的留學生，經常聚會喝酒、聊新的知識，并且一起加入了同盟會。在當時，同盟會是一個非法組織，加入者都抱著被殺頭的準備，唯有充滿夢想的人才會參加。

　　秋瑾到日本之后，意識到東方的女性受到極度的壓抑，被當做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對女權革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學武士刀、練劍，所以會拍下那么一張照片，象征女性的解放。

　　一個可以容納解放女性的男性團體，也必定是開放的。可見，徐錫麟、陳天華等人都是優秀的男性，而秋瑾的丈夫也絕不是壞人。不過，秋瑾覺察到自己與丈夫在思想上已經分道揚鑣，她無法再回到那個保守的社會里，所以她為自己的生命做了勇敢的抉擇——提出離婚。

　　秋瑾的孤獨不僅在當時，甚至在今日，都鮮有人能理解。幸運的是，秋瑾還有一群可愛的朋友。這些與她把酒言歡的留學生，知道秋瑾很喜歡一把劍，便湊錢買下來送她。

　　當他們在小酒館里把劍送給秋瑾時，她當場舞了一回。我不知道那張持劍穿和服的相片是否為彼時所攝，但在秋瑾的詩中記錄了此事，她說：“千金不惜買寶刀”，原來那把劍所費不貲，耗盡千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒錢，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣當了，要和朋友們喝得痛快，詩的下一句便是：“貂裘換酒也堪豪”。后來，這群留學生回到中國，潛伏在民間，伺機而動，隨時準備革命。心思縝密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可謂當時回國革命者中最成功的一個。

　　然而，很少有人想到，離婚以后的秋瑾要面對生命里巨大的孤獨感。相信她和徐錫麟之間的感情是革命，也是愛情。所以當徐錫麟沖動起義，因為沒有詳密的規劃而失敗被逮捕，并慘遭清朝官員恩銘將胸膛剖開，活活地掏出心肝祭奠時，聽聞徐錫麟死訊的秋瑾立刻起義，因此被捕。

　　我讀秋瑾傳記時，深深覺得秋瑾的死和徐錫麟有很大的關系，而徐錫麟就是當年提議買寶劍送她的人。這使我聯想到，革命里有一部分的孤獨感，也許是和愛情有關。在革命里糾纏的情感非常迷人，非小兒女的私情可以比擬，他們是各自以“一腔熱血勤珍重”的方式，走向詩的最巔峰。

　　在徐錫麟死后，秋瑾的起義可以說是一種自殺的形式。

　　秋瑾被捕之后，受盡所有的酷刑，被逼要寫下所有參與革命者的名單，她只寫下一個字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她頓了一下，接著寫：“秋風秋雨愁煞人”，又是一句詩。翌日清晨，秋瑾在紹興的街市口被處以斬刑。

　　她是一個在文學上、戲劇上尚且無法全面說出其影響力的女性，她也是一個傳奇，歷史的傳奇，因為她的生命活出了驚人的自我。