有關哲理的故事，大家知道哪些?下面是小編收集的幾篇最新哲理小故事，歡迎大家閱讀與學習其中的哲理。

　　最新哲理小故事篇1：屠羊說拒賞

　　春秋時期，楚昭王喪失了國土，逃亡在外，屠羊說也跟著他一起逃亡。后來，楚昭王返回楚國，要獎賞當時跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說時，他說：“當年大王喪失了國土，我也失去了殺羊的工作，現(xiàn)在大王返國，我也可以繼續(xù)殺羊。那我的爵祿已經(jīng)恢復了，又有什么可獎賞的呢?”

　　昭王聽說后，就傳令手下：“強制他接受!”

　　屠羊說卻回復說：“大王失去楚國，不是我的過失，所以我不該接受懲罰;大王返回楚國，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎賞。”

　　于是昭王對手下說：“那么，讓他來見我。”

　　屠羊說又說：“楚國的法律規(guī)定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現(xiàn)在我的才智不足以保護國家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國軍隊入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，并不是有意追隨大王。現(xiàn)在大王要廢毀法約來召見我，這并不是我所希望傳聞于天下的事情。”

　　昭王對楚國將軍司馬子綦說：“屠羊說的地位雖然很卑賤，但他所說的義理卻很高深，你替我將他請來擔任三公的職位。”

　　屠羊說知道后說：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪子高貴;萬鐘的俸祿，我知道比屠羊的報酬豐厚;但是，我怎么可以貪圖爵位俸祿，而使我的國君得到濫賜的惡名呢!我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪子里去。”

　　屠羊說終究還是拒不接受封賞。

　　哲理點撥：若人人都覬覦不屬于自己的東西。那必然形成亂源，只有安分守己才能安定人心。

　　最新哲理小故事篇2：私恩與公法

　　漢順帝某年，蘇章被任命為冀州刺史，他在審理積案的時候，發(fā)現(xiàn)收接受別人的賄賂賂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。

　　一天晚上，蘇章備下酒菜，請來那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分歡樂。

　　這位清河太守的心里，原來是15個吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對自己犯罪采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長噓一口氣，得意地說：“人家頭上只有一頂青天，獨獨我頭上有兩頂青天啊!”

　　蘇章正色說：“今晚我蘇孺文請你喝酒，是聊盡私人舊誼，明天冀州刺史開堂審案，卻是執(zhí)行公理正法。”

　　第二天，蘇章正式開堂，果然對這個清河太守按刑進行了論處。

　　哲理點撥：在友情與正義之間發(fā)生矛盾時，要以維持正義為第一原則。

　　最新哲理小故事篇3：高歡散財結客

　　北齊神武帝高歡，從洛陽城回家之后，就將家財全部散盡來結交四方的朋友。

　　他的一些親戚故舊們見到這樣，都很奇怪，問他道：“你為什么要這樣做呢?”

　　高歡回答說：“我到了洛陽，看到京師的侍衛(wèi)軍士，成群結隊地去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動亂，竟然不聞不問。國家政事到了如此地步，未來的情勢可想而知，錢財怎么可能永遠守得住呢?”

　　從此以后，高歡就立下了澄清天下的大志，后來成為東魏的丞相，位極人臣。

　　哲理點撥：天下許多壞事，都因為舍不得錢而發(fā)生;天下許多好事，都因為舍得錢而做成。要成大事者，就不要吝嗇錢財，今朝施予，以后收獲的更多。

　　最新哲理小故事篇4：晉獻公滅虞

　　春秋時期，晉獻公向虞國送上寶玉名馬，請求向虞國借路去討伐虢國。

　　虞國的大夫宮之奇對國君說：“俗話說，‘唇亡則齒寒’，虢國和虞國互為屏障，相互依存，并不是能互相把對方當成禮品送給別人。晉國現(xiàn)在可以從我們這里借道把虢國滅掉，不久以后就可以把我們滅掉。”

　　虞國的國君卻說：“我與晉國是本家宗親，它是不會害我的。”

　　宮之奇解釋說：“本家宗親的關系是靠不住的。按理來說，晉國與虢國的關系比我們還要親近，但是結果怎么樣呢?晉國還不是照樣要去消滅它!”

　　可是虞國國君還是聽不進去，他說：“我供給鬼神的祭品一向很豐富。我會得到鬼神的保佑的。”

　　宮之奇說：“鬼神并不完全滿足人的欲望，它是有所選擇與有所憑借的，這種選擇與憑借就是看一個人是否有德，然后才決定是否來保佑他。一個無德的人，神怎么會來保佑他呢?沒有了德，百姓不會和睦，鬼神也不會接受他的供品。所以說，鬼神所憑借的就是看人是否有德。進一步來說，晉國取得了虞國與虢國，他們推行德政，以此來祭祀鬼神。難道鬼神會不接受嗎?”

　　固執(zhí)的虞公最后仍然沒有聽他的勸告，堅持給晉國借路。晉滅掉虢國后，回來時就順道攻打虞國，虞國國君只好牽著名馬、抱著玉璧前去投降。

　　哲理點撥：國家的長治久安，是需要統(tǒng)治者實行德政的，對于個人來說，也是如此。而現(xiàn)實生活中的一些人，不是修身養(yǎng)性，提高自己的道德情操，而是通過歪門邪道，甚至是求神拜佛來辦事，結果常常是事與愿違。