畫龍點睛：

　　傳說中國古代有一個叫張僧繇的畫家,他在一個寺院的墻上畫了四條龍,這四條龍都沒畫上眼睛.有人問他,為什么不給龍畫上眼睛呢,他說,畫上眼睛,龍就會飛去.聽的人不相信,偏要讓他畫上.張僧繇沒有辦法,只好用毛筆在龍頭上點上了眼睛.誰知道,剛點完兩條龍的眼睛天上就電閃雷鳴,刮起了大風,下起了大雨,墻壁也震破了,那兩條龍騰空而起,飛到天上去了,墻上就只剩下沒點眼睛的兩條龍了. “畫龍點睛”贊美了畫家畫龍的技藝.“畫龍點睛”現在已成為一句成語.比喻說話和作文時加上一兩句關鍵的話,使內容更加精辟有力.

　　葉公好龍：

　　古代的春秋時期,陳國有個葉公,他非常喜愛龍,他家里的梁、柱、門、窗和日用擺設上都雕刻著龍,連衣服被子上也繡著龍,屋里的墻壁上也畫著龍,葉公的家簡直成了龍的世界.天上的真龍知道了,很感動,就來到葉公家拜訪他.這條真龍的龍頭從窗口伸進來,尾巴拖到客堂里.誰知葉公一見到真龍,嚇壞了,呼叫著逃走了.

　　原來,葉公愛的不是真龍,而是似龍非龍的假龍.“葉公好龍”現在也是一句成語,比喻表面愛好某種事物,而實際上并不是真正愛好.

　　屠龍之技：

　　從前,有個人一心想學到一種出奇的本領.他聽說支離益會宰龍,心想：這可是世上罕見的本領.于是他就去拜支離益做老師.

　　他學呀學,學了整整三年,把家產都折騰光了,才把宰龍的本領學到手.可是本領學到手又有什么用呢?天下根本沒有龍,他那絕妙的本領到哪兒去施展呢?

　　“屠龍之技”比喻毫無實際用途的本領.

　　龍陽泣魚：

　　《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君得十馀魚而涕下.王曰：‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對曰：‘臣無敢不安也.’王曰：‘然則何為出涕?’曰：‘臣為王之所得魚也.’王曰：‘何謂也?’對曰：‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣.今以臣兇惡,而得為王拂枕席. 今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途.四海之內,美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王.臣亦猶曩臣之前所得之魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典.

　　龍去鼎湖

　　典出《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下.鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝.黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去.馀小臣不得上,乃悉持龍涘,龍涘拔,墮,墮黃帝之弓.百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡涘號,故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號.”后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世.