引導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)的歷史文化悠久，博大精深，下面是小編為大家介紹的幾篇成語(yǔ)故事，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。

　　奴顏婢膝成語(yǔ)故事

　　奴顏婢膝的意思

　　奴顏婢膝，形容諂媚討好，卑躬屈膝的奴才相。 唐 陸龜蒙 《江湖散人歌》：“奴顏婢膝真乞丐，反以正直為狂癡。”《明史·劉策傳》：“今秉政者 從哲 ， 文炳 鄉(xiāng)人，奴顏婢膝，任好為之。”

　　奴顏婢膝故事

　　南宋時(shí)期，南宋與入侵的元兵交戰(zhàn)。宋朝兵力不足，因此總是打敗仗，國(guó)家面臨著滅亡的危機(jī)。但是昏庸的宋朝皇帝卻仍然只顧享樂(lè)，而宰相賈似道則隱瞞敵情。大臣陳仲微知道 情況十分嚴(yán)重，便告訴皇帝說(shuō)：“高宗在位時(shí)，君臣都十分昏庸，敵人攻打進(jìn)來(lái)時(shí)，那些人向敵人屈膝投降，就像奴才一樣滿臉堆笑，像婢女一樣跪下求饒，我們應(yīng)該引以為戒啊!”可是昏庸的宋君根本不放在心上，后來(lái)南宋就滅亡了。

　　成語(yǔ)資料

　　讀音：nú yán bì xī ( 注意讀音正誤：婢，不能讀作“bēi”;膝，不能讀作“qī”。)

　　注音：ㄋㄨˊ ㄧㄢˊ ㄅㄧˋ ㄒㄧ

　　解釋：奴：奴才;顏：面容;婢：侍女;膝：膝蓋，借指下跪。指表情和動(dòng)作奴才相十足。形容對(duì)人拍馬討好卑鄙無(wú)恥的樣子。

　　作用：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。

　　《抱樸子·交際》：“以奴顏婢睞者為曉解當(dāng)世。”

　　養(yǎng)虺成蛇的成語(yǔ)故事

　　養(yǎng)虺成蛇的意思

　　虺：小蛇;養(yǎng)虺：將小蛇養(yǎng)成大蛇。比喻縱容敵人、壞人，任其強(qiáng)大起來(lái)，造成對(duì)自身的嚴(yán)重威脅。

　　成語(yǔ)解釋

　　【成語(yǔ)】： 養(yǎng)虺成蛇

　　【拼音】： yǎng huǐ chéng shé

　　【解釋】： 比喻縱容敵人，任其強(qiáng)大起來(lái)。

　　成語(yǔ)典故

　　【出處】： 春秋·魯·左丘明《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“為虺弗摧，為蛇將若何?”

　　【舉例造句】： 令顥重完守具，可謂養(yǎng)虺成蛇，悔無(wú)及矣。 ★《北史·高道穆傳》

　　詞語(yǔ)辨析

　　【拼音代碼】： yhcs

　　【用法】： 作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指養(yǎng)虎遺患

　　養(yǎng)虺成蛇的故事

　　公元前494年，吳王夫差率軍在夫椒大敗越王勾踐，并破了越國(guó)的首都。越王勾踐派大夫文種向吳國(guó)求和，吳王準(zhǔn)備答應(yīng)。伍子胥認(rèn)為不能許和說(shuō)“為虺弗摧，為蛇將若何?”吳王不聽(tīng)他的建議，除惡未盡結(jié)果在20年后被勾踐所消滅。[2]

　　詳述：

　　公元前494年，吳王夫差為報(bào)父仇舉兵伐越，大敗越軍。未幾，吳王復(fù)興兵伐越。越王勾踐遣諸稽郢為使往吳，以厚幣卑詞求和。夫差言于諸大夫曰： “寡人擬伐齊，以酬吾志，吾將與越和，望諸臣勿逆吾意。

　　越既知悔改，吾夫復(fù)何求?若其冥頑不靈，俟伐齊歸后，復(fù)興師問(wèn)罪。”伍子胥諫曰：“不可議和也。越非心悅誠(chéng)服與吳和，亦非畏吾國(guó)之兵強(qiáng)也。其大夫文種智勇雙全，將隨心所欲玩吳于股掌之上，以得償所愿也。

　　其本知君王尚威與好勝也，故其卑言謙辭，委婉含蓄，以驕奢淫逸君王之心，使躊躇滿志于中原諸國(guó)，而有損本國(guó)。令吾士氣不盛，兵力衰頹，百姓流離失散，日漸憔悴困頓，然后坐收其利，收拾殘局。而越王言出必信，寬政愛(ài)民，四方之士皆歸附之，糧食逐年豐收，國(guó)勢(shì)日漸強(qiáng)盛。

　　今吾猶可一戰(zhàn)而滅之，小蛇不除，長(zhǎng)為大蛇后，將如何伏之?”夫差曰：“大夫何長(zhǎng)他國(guó)志氣，滅本國(guó)威風(fēng)哉?越嘗為吳之心腹大患乎?若無(wú)越國(guó)，春秋二季閱兵，將往何處?kù)艆擒娏?”乃許議和。

　　比及盟誓，越王復(fù)遣諸稽郢至吳，推辭曰：“盟誓有益乎?前番之盟誓，口血未干，足以取信矣。盟誓無(wú)益乎?君王能棄武之威，辱臨與役使吾國(guó)，何重鬼神而輕己之力哉?”夫差許之，不歃血為盟。

　　退避三舍的成語(yǔ)故事

　　春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)崳映隽藭x國(guó)，在外流亡十幾年。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢?”

　　重耳略加思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”

　　楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧?”

　　重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國(guó)主持朝政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”

　　四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。

　　公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

　　成語(yǔ)“退避三舍”便由此而來(lái)。

　　——《左傳·僖公二十三年》

　　【退避三舍的意思】主動(dòng)退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍。

　　【退避三舍造句】看他那怒發(fā)沖冠的樣子，就是老虎看見(jiàn)了，也得退避三舍。

　　【退避三舍的典故】?jī)绍娊粦?zhàn)時(shí)，一方退讓，情況大致有二：一是另一方實(shí)力較強(qiáng)，暫時(shí)避其鋒芒，二是麻痹另一方，使其放松警惕，起到驕敵的作用。隨后，出其不意，攻其不備，一舉戰(zhàn)勝之。晉文公的退避三舍，便屬于后者。此外，此舉還有回報(bào)當(dāng)年楚王知遇之恩的意思。退避三舍，即你來(lái)，我先退，給你警告。再來(lái)，再退，再給警告。但事不過(guò)三。退，將發(fā)生兩種情況：一種是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人會(huì)考慮，這不是軟弱可欺，應(yīng)該謹(jǐn)慎，以防有詐;另一種是對(duì)方視自己可欺，逼自己到墻角，我只好還擊。如果楚軍在晉文公退避三舍后，不麻痹輕敵，而是謹(jǐn)慎追擊，可能城濮之戰(zhàn)會(huì)有另一番結(jié)局。