人想要自己的一生過得快樂和幸福，就必須記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。下面我們為大家帶來哲理好故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　哲理好故事篇一

　　據說科學家們做了一個實驗。

　　第一天，找四只猴子，在它們能看見的地方放一堆香蕉。猴子愛吃香蕉，樂壞了，去搶，科學家立即過來一頓胖揍，揍得猴子吱吱亂叫。

　　第二天，還是這四只猴子，仍然在它們看得見的地方放一堆香蕉。猴子記吃不記打，又去搶，又挨了一頓揍。

　　第三天，還是這四只猴子，還給它們備好香蕉，還不讓吃，誰吃誰挨打。

　　如此這般過了半個月，四只猴子形成條件反射了，看見香蕉就怕，送到嘴里都不敢吃了。這時候科學家又找來兩只新猴子，讓它倆跟四只老猴子生活在一起。您猜怎么著?新猴子只要一吃香蕉，就會挨老猴子的打，打得新猴子也不敢吃香蕉了。

　　一個月以后，科學家撤走老猴子，留下那兩只新猴子，它們不挨打了，可是仍然不敢吃香蕉。科學家又送了一只新新猴子進去，每當新新猴子要吃香蕉的時候，那兩只已經不新的新猴子就像過去老猴子打它們一樣打新新猴子，直到新新猴子也不敢吃香蕉……

　　人不是猴子，但人跟猴子有兩大共性：第一，都有條件反射;第二，都懶于思考。上一代有了條件反射，會傳給下一代，下一代再把它傳給下下一代，傳不了三代，就成規矩了，就成傳統了，人人在傳統面前都懶于思考，都不假思索地當它是天經地義。

　　據我推測，宋朝陜西吃面條不嚼，豫東農村吃撥魚兒不嚼，極可能是因為某個或者某幾個老祖先在饑餓時代生活了一輩子，天天跟人搶飯吃，終于總結出了“不嚼才能比別人多吃”的妙訣，于是鄭而重之地將其傳給了后代，后代再將其傳給更遠的后代，傳得越久，越沒有人質疑。

　　后代們未必挨餓，未必要跟人搶飯，可是老祖宗都說不嚼為好，那一定是有大道理的，咱就別叛逆了，也跟著愣吞吧。

　　哲理好故事篇二

　　孔子的弟子子路，性格豪爽，很有正義感。

　　有一年夏天，下了很多場暴雨，子路擔心會引發洪水。于是，子路一馬當先，帶領當地的老百姓和軍隊，一起疏浚河道、修理溝渠。

　　當時是大夏天，老百姓頂著烈日，泡在污濁的河水里，從事繁重的體力勞動，自然非常辛苦。心地善良的子路，實在看不下去。于是，他拿出自己的俸祿，給老百姓買來了許多食物。

　　這件事情，很快就傳到孔子那里。孔子聽后十分著急，連忙派了另外一個弟子子貢去制止子路。

　　子貢趕到后，向子路說明老師的勸告。子路聽完，十分生氣。他那犟脾氣又上來，一股勁就沖到孔子那里去，怒氣沖沖地說：“我是因為下了大雨，擔心會出現水災，才帶領百姓修筑這些水利工程的。我看到他們一個個的十分勞苦，有的甚至都餓得沒有力氣，我才給他們弄了一點粥喝。誰知，老師您卻讓子貢來制止我，那豈不是要讓我不去做仁義的事情嗎?您經常教導我們，為人要做到仁愛，您今天這樣來阻止我，豈不是不讓我實行仁義?我今后再也不聽你的話。”發完這通脾氣，子路轉身就要走。

　　孔子趕忙叫住他，說：“我知道你是在實行仁義，可你要真是可憐這些老百姓，那你為何不去向國君報告，讓國君用國家的庫糧來幫助他們呢?”

　　“你知道嗎?你現在用自己的糧食來幫助老百姓，是在向百姓們傳達這樣一個信息，那就是他們的國君還不如你對他們好呢。也就是說，老百姓會因此認為，你是一個大好人，國君卻不管人民的死活。”

　　“你仔細想想，假如你的國君知道老百姓這樣看待他，他會怎樣對你呢?”

　　聽完老師的話，子路恍然大悟：原來老師阻止自己，是在勸告自己做事不要越位。

　　于是，子路就停止了向老百姓提供食物，也因此避過災禍。

　　哲理好故事篇三

　　一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。

　　沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

　　一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子?長頸鹿問。“很難說。袋鼠說∶“如果他們再繼續忘記關門的話!

　　【哲理小故事感悟】：事有“本末、“輕重、“緩急，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。