一位朋友向我請(qǐng)教放松和靜心的奧妙。我說(shuō)：咱們做個(gè)實(shí)驗(yàn)好嗎?我拿過(guò)一把椅子，要求他一手扶住椅背，然后做金雞獨(dú)立狀。我問(wèn)：舒服嗎?他說(shuō)，還可以。我從屋里找出十件東西，書(shū)包，枕頭，收音機(jī)，暖壺，糧食……只有一只手，他背著，抱著，拿著，一條腿還要蹺起來(lái)，一會(huì)兒就堅(jiān)持不住了。我這時(shí)開(kāi)始給他講放松和靜心的奧妙了。我?guī)退玫粢患|西，他感到輕松了一點(diǎn)，但仍然很累，過(guò)了一會(huì)兒，我再為他拿掉一點(diǎn)東西，又輕松了一點(diǎn)。這樣，一件一件地拿，十件東西陸陸續(xù)續(xù)都拿掉了。他輕松多了，但還要做金雞獨(dú)立狀。又過(guò)了一會(huì)兒，實(shí)在堅(jiān)持不住了，我讓他把另一條腿放下來(lái)，手離開(kāi)椅背，自然站好。我問(wèn)：現(xiàn)在有什么體會(huì)?

　　這個(gè)體會(huì)不說(shuō)，人們也會(huì)很明白。

　　當(dāng)我們金雞獨(dú)立時(shí)，已經(jīng)很別扭了。再加上那樣多的重負(fù)，會(huì)非常不舒服，非常艱難。當(dāng)把所有的重負(fù)都放下，兩只腳穩(wěn)穩(wěn)落地時(shí)，此時(shí)輕松的感覺(jué)是不做實(shí)驗(yàn)的人很難體會(huì)到的。

　　在我們的日常生活中，那顆心遠(yuǎn)比身壓重負(fù)單腿獨(dú)立更累。常規(guī)的人，他的心往往被許許多多的掛礙牽制著，心是畸形的，身體也不是兩腳落地踏踏實(shí)實(shí)的。當(dāng)你一旦把心里的掛礙放下來(lái)時(shí)，就好像負(fù)重的'人卸掉了包袱，整個(gè)境界都會(huì)發(fā)生變化。這就是為什么說(shuō)“放下心來(lái)，便是真悟”。對(duì)于一個(gè)單腿獨(dú)立并且身背重物的人來(lái)講，你從技術(shù)上指導(dǎo)他，讓他把身體放松，把書(shū)包扛在肩上，暖瓶拿在手里，腿部稍稍彎曲，肌肉不要繃得太緊，充其量只能做某些局部的微調(diào)，不能說(shuō)一點(diǎn)效果沒(méi)有，但相當(dāng)有限。然而，當(dāng)他把身上的十件東西都放下來(lái)，并且兩腳落地時(shí)，不用講技巧，他已經(jīng)完全松弛了。

　　不久前，一位私企老板對(duì)我講，他平常工作特別忙，老感覺(jué)到煩躁。一次病了，病得很重，他突然想，那么累干什么呢?好好休息吧。就在那一段，他覺(jué)得很清靜。他說(shuō)一生中只有這個(gè)時(shí)期心態(tài)特別好。后來(lái)身體好了，生活又回到原來(lái)的軌道，于是，又煩躁起來(lái)了。

　　好像是個(gè)玩笑，但里邊含著奧妙。

　　有時(shí)候我們?yōu)橐患潞軣溃灰堰@煩惱放下來(lái)，頓生清靜心。體會(huì)到了這一點(diǎn)，就能理解為什么慧能講“煩惱即菩提”。

　　無(wú)煩惱時(shí)，放松安靜是比較容易的;煩惱襲來(lái)之時(shí)，仍能放松安靜，乃是更高的境界。

　　要放松和靜心，就要將各種心理重負(fù)放下來(lái)，使自己的心自在一些，那時(shí)，許多道理不通自通。因此，對(duì)放松和靜心而言，具體的技術(shù)可以講，但一定要明白什么是一通百通的境界。

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