神話故事的產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄托、人類的向往和宗教的實化展現，對后世的文學藝術有深遠的影響。下面我們為你帶來中國古神話故事大全，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　中國古神話故事篇一：洛水女神

　　新婚燕爾，河伯陪伴宓妃乘坐龍挽荷蓋的水車，騰波沖浪，從下游九河直上河源昆侖，流連于良辰美景，又手牽著手東行，回歸新居魚鱗屋、紫貝闕。

　　然而，人無千日好，花無百日紅，河神水性楊花，易于變心，愛情的火花很快就讓時間的流水澆滅了。河伯吩咐巫嫗每年替他挑個妙齡少女做新娘，并警告兩岸百姓：“若不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民。”

　　宓妃內心也厭倦了狂妄自大的河伯，厭倦了輕靡浮華的生活，她樂得脫身返回洛水，時而在水面拾取漂浮的翠羽，時而入潭心采集深藏的明珠，可夜靜月明時，她會感到無助，感到空虛，她需要一雙有力的臂膀，需要一個溫暖的懷抱。

　　或許是天意作合，羿追逐羚羊來至洛濱，與宓妃不期而遇。他倆一個是俠骨熱血的寂寞英雄，一個是柔情似水的孤獨美人，彼此目光接觸，便再也移不開，他倆明白，“眾里尋他千百度”(宋.辛棄疾《青玉案.無夕》)的另一半近在眼前。

　　羿與宓妃相愛同居的消息傳到左擁右抱享盡艷福的河伯耳中，雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他惱羞成怒。他懼怕羿的神箭，不敢當面對決，暫且化作一條白龍，探頭探腦地浮在水面盯捎。

　　白龍出水，龍卷風起，與宓妃并騎馳騁的羿見百姓又要造殃，返身一箭，射中白龍左目，那河伯負痛，捂住傷口竄入河底。

　　獨眼龍河伯哭上天庭，請求天帝殺了羿為他報仇。帝嚳正為以前待羿太不公平而有些內疚，因此不耐煩地打斷了河伯的喋喋不休：“你規規矩矩安居水府，誰能射你?你無端化為蟲獸，當然會被人捕殺。羿又有什么過錯呢?”河伯黯然溜回黃河，從此睜一只眼、閉一只眼，再也不出頭了。

　　中國古神話故事篇二：后羿射日

　　天空曾出現十個太陽。他們的母親是東方天帝的妻子。她常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。洗完澡后，他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上，因為每個太陽的中心是只鳥。九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上，每夜一換。

　　當黎明臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車穿越天空。十個太陽每天一換，輪流穿越天空，給大地萬物帶去光明和熱量。

　　那時候，人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和動物像鄰居和朋友那樣生活在一起。動物將它們的后代放在窩里，不必擔心人會傷害它們。農民把谷物堆在田野里，不必擔心動物會把它們劫走。人們按時作息，日出而耕，日落而息，生活美滿。人和動物彼此以誠相見，互相尊重對方。那時候，人們感恩于太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂。

　　可是，有一天，這十個太陽想到要是他們一起周游天空，肯定很有趣。于是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上車，這一下，大地上的人們和萬物就遭殃了。十個太陽像十個火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地。

　　森林著火啦，燒死了許多動物。那些在大火中沒有燒死的動物流竄于人群之中，發瘋似地尋找食物。

　　河流干枯了，大海也干了。所有的魚都死了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。許多人和動物渴死了。農作物和果園枯萎了，一些人出門覓食，被太陽的高溫活活燒死;另外一些人成了野獸的食物。人們在火海里掙扎著生存。

　　這時，有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法很棒，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多余的九個太陽。

　　于是，后羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。后羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。后羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，后羿一枝接一枝地把箭射向太陽，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽無法生存下去，一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個接一個地消失了。大地越來越暗，直到最后只剩下一個太陽的光。

　　可是，這個剩下的太陽害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進大海里去了。

　　天上沒有了太陽，立刻變成了一片黑暗。萬物得不到陽光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無法生活下去了。他們便請求天帝，喚第十個太陽出來，讓人類萬物繁衍下去。

　　中國古神話故事篇三：獼猴變人

　　那普陀山上的觀世音菩薩，給一只神變來的獼猴，授了戒律，命它從南海來到雪域高原修行。這只獼猴來到雅礱河谷的洞中，潛修慈悲菩提心。正當猴子在認真修行的時候，山中來了一個女魔，施盡淫欲之計，并且直截了當地提出來：“我們兩個結合吧!”起初，那獼猴答道：“我乃是觀音菩薩的徒弟，受命來此修行，如果與你結合，豈不破了我的戒行!”那女魔便嬌滴滴地又說道：“你如果不和我結合，那我只好自盡了。我乃前生注定，降為妖魔;因和你有緣，今日專門找你作為恩愛的人。如果我們成不了親，那日后我必定成為妖魔的老婆，將要殺害千萬生靈，并生下無數魔子魔孫。那時，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要殘害許多生靈。所以，希望你答應我的要求。”那獼猴因為是菩薩降世，聽了這番話，心中自念道：“我若與她結成夫妻，就得破戒;我若不與她結合，又會造成大的罪惡。”想到這里，猴子一個跟頭，便到普陀山找那觀世音菩薩，請示自己該怎和辦。那觀世音想了想，開口說道：這是上天之意，是個吉祥之兆。你能與她結合，在此雪域繁衍人類，是莫大的善事。作為一個菩薩，理當見善而勇為;速去與魔女結成夫妻。這樣，獼猴便與魔女結成伴侶，后來，這對夫妻生下六只小猴，這六只小猴性情與愛好各不相同。那菩薩化身的獼猴，將這六只小猴送到果樹林中，讓他們各自尋食生活。

　　三年以后，那猴父前去探視子女，發覺他們已生殖到五百只了。這個時候，樹林之中果子也愈來愈少，即將枯竭。眾小猴見老猴來了，便紛紛嚷道：“我們將來吃什么呢?”他位個個攤著雙手，模樣十分凄慘。那獼猴見此情景，自言自語道：我生下這么多后裔是遵照觀世音菩薩的旨意，今日之事，使我傷透了腦盤，我不如再去請示觀世音去想到這里，他旋即來到普陀山請示圣者。菩薩道：“你的后代，我有夠撫養他們。”于是，獼猴便遵命于須彌山中，取了天生五谷種子，撒向大地，大地不經耕作便長滿各種谷物盆地 父猴才別了眾小猴回洞里去。眾猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地變短了，也開始說話，逐漸變成了人，這就是雪域上的先民。

　　注：獼猴變人的故事，在藏族民間廣為傳播，并記錄在古老的經書之中，還搬上了布達拉宮、羅布林卡的壁畫之。 那獼猴住過的洞穴，民間傳說就在澤當附近的貢布山上，而“澤當”也因是“猴子玩耍之地”而得名。

　　從近二十年來在林芝、墨脫、定日和昌都卡若遺址的發現，我們可以看到，這些發現與傳說是相吻合的。它告訴我們，西藏高源很早便有人類活動。后來，生活在甘肅、青海一帶的羌人向西南遷徙，與西藏原來的土著居民事例而發展成為“博”