北宋時期，大文學家蘇軾有一次與佛印禪師一起打坐。蘇軾對佛印開玩笑說，我在打坐時，用我的天眼看到大師是團牛糞。佛印說，我在打坐時用我的法眼看到你是如來本體。蘇軾回家后得意洋洋地告訴妹妹。蘇小妹說：“哥哥，你實在輸得太慘了。你難道不知道修行的一切外在事物都是內心的投射嗎?你的內心是一團牛糞，所以看到別人也是一團牛糞;人家內心是如來，所以看到的你也是如來。”

　　這個哲理小故事推而廣之，還可以這樣看：你喜歡別人，別人也就喜歡你;你欣賞別人，別人也就欣賞你;你幫助別人，也就是幫助自己。與人方便其實就是給自己方便。古語云：“欲將取之，必先予之。”“汝愛人，人恒愛之。”就是這個道理。

　　有人在一個生活圈子里做過這樣的游戲，讓每個人寫出最有好感的人員名單，同時也寫出最討厭的人員名單。最后統計發現一個規律：你產生好感的那些人，往往是對你有好感的人;而你所討厭的人，往往也是討厭你的人。

　　人與人之間的關系往往是相互的，與人為善，也是與自己為善。當你用欣賞的眼光看別人時，別人也會向你投來欣賞的眼光;當你用鄙視的眼光看別人時，別人也會向你投來鄙視的眼光。盛開的鮮花會引來蜜蜂和彩蝶，而發臭的瓜果蔬菜，只能招來蒼蠅和蚊子。

　　有人說，詆毀者的舌頭殺了三個人：說話的人，聽話的人和被說的人。其實，也就是這個道理。你把別人看成了“如來”，你就贏得了人心;你把別人看成了“牛糞”，你就背棄了人心，焉能不“敗得很慘”?

　　有一個盲人打燈籠的故事。一個盲人在夜間走路，總是打著燈籠。旁人竊笑不已，問他：你走路打燈籠，豈不是白費蠟燭?盲人正色答道：不是，我打燈籠是為別人照亮的，別人看見了我，就不會碰到我了。

　　照亮別人就是照亮自己。