清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。以下是小編J.L為大家分享的關(guān)于清明節(jié)的古詩賞析句。

　　壬戌清明作

　　朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

　　落花有淚因風(fēng)雨，啼鳥無情自古今。

　　故國(guó)江山徒夢(mèng)寐，中華人物又銷沉。

　　龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

　　鑒賞

　　首聯(lián)寫環(huán)境氛圍，暗示斗爭(zhēng)的情況和自己的心情。早晨飄飛的輕云到了傍晚就陰沉沉的了，在憂愁中的人全然不覺時(shí)間已進(jìn)入了暮春。前句既是寫的實(shí)際的天氣，又是寫的內(nèi)心的感觸：清的力量漸漸滲透已把天下遮掩。環(huán)境描寫，有渲染氣氛的作用。后句，點(diǎn)出一個(gè)“愁”字，流露郁懣和時(shí)光逝去的失落之情。

　　頷聯(lián)用雙關(guān)語對(duì)比地寫眼前的現(xiàn)實(shí)。“有淚”，形容花上的露珠。作者用垂淚的“落花”比喻受打擊的抗清志士，得意的“啼鳥”來比喻賣力為清廷幫腔的小人。這種寫法我國(guó)古典詩詞中常用，屈原就常用香花和臭草來比喻忠與奸。那“鸞鳥鳳凰，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是這類構(gòu)意的始祖了。這樣的寫法，能夠表達(dá)作者鮮明的愛憎。

　　頸聯(lián)感情強(qiáng)烈，飽含自己壯志未酬的感慨。“徒”，“又”，將恢復(fù)理想成為空想的感傷，志士仁人白白消殞的沉痛，表達(dá)得淋漓盡致。有“如何亡國(guó)恨，盡在大江東”的深沉幽憤，也有“萬里悲風(fēng)隨郵塞，三年明月照思鄉(xiāng)”的沉痛遺恨，慷慨悲壯而讓人久久難以釋懷。

　　尾聯(lián)流露出失望之情。“龍蛇”這里是借代，代指志士。“龍蛇四海歸無所”，指反清志士們因?yàn)榇髽I(yè)難成而找不到自己的歸宿。“寒食年年愴客心”，指包抗自己在內(nèi)的前明遺民志士在年年寒食節(jié)的時(shí)候都會(huì)產(chǎn)生悲愴之感。由此，表達(dá)了反清無望的幽憤。

　　全詩處處寫到亡國(guó)之恨和難以回天之感，這是特點(diǎn)時(shí)節(jié)和特定環(huán)境觸發(fā)的情思;而字里行間的堅(jiān)毅之情和“寧為玉碎，不為瓦全”斗志的確令人震撼。屈大均被稱為嶺南詩界“三大家”之首，對(duì)近代的嶺南詩風(fēng)有較大的影響。