《憶梅》原文

　　定定住天涯，

　　依依向物華。

　　寒梅最堪恨，

　　長(zhǎng)作去年花。

　　《憶梅》鑒賞

　　這是李商隱作幕梓州后期之作。一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，而是為留滯異鄉(xiāng)而苦。梓州(州治在今四川三臺(tái))離長(zhǎng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的距離。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的悲傷心情下應(yīng)柳仲郢之邀，來(lái)梓州。獨(dú)居異鄉(xiāng)，寄跡幕府，常常感到孤孑苦悶，想不到竟一住數(shù)年，心境之無(wú)聊郁悶更可想而知。“定定”，“死死地”、“牢牢地”之意，詩(shī)人感到自己竟象是永遠(yuǎn)地被釘死在這異鄉(xiāng)的土地上了。

　　為思鄉(xiāng)之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，引出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對(duì)美好春色時(shí)親切留連的意境。古人有“楊柳依依”來(lái)表達(dá)依戀不舍之情。詩(shī)人在百花爭(zhēng)艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物的無(wú)限依戀。

　　三、四兩句，“寒梅最堪恨，長(zhǎng)作去年花。”詩(shī)境又出現(xiàn)更大的轉(zhuǎn)折。面對(duì)姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻又花凋香盡。詩(shī)人遺憾之余，便不免對(duì)它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，由憶梅而恨梅，層層遞進(jìn)。“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正如深切期待的失望會(huì)轉(zhuǎn)化為怨恨一樣。

　　但這只是一般人的心理。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻有更內(nèi)在的原因。“寒梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登;然而緊接著便是一系列不幸遭遇，這早春先凋，不能與百花共享春天的“寒梅”，正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界見(jiàn)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀?不待作年芳。”非時(shí)而早秀，“ 不待作年芳”的早梅，和“長(zhǎng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。正因?yàn)榭吹交蛳氲剿蜁?huì)觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨恨了。

　　這首《憶梅》紀(jì)昀評(píng)曰“意極曲折”不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉(zhuǎn)折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統(tǒng)一，一意貫穿，天然渾成。

　　《憶梅》作者簡(jiǎn)介

　　李商隱(813年-約858年)，字義山，號(hào)玉谿生、樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍河內(nèi)懷州(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州)。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作占廿二首，數(shù)量位列第四。