《臨江仙》詩詞鑒賞

《臨江仙》詩詞鑒賞1

　　古詩原文

　　未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。

　　才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮。雨馀時候夕陽紅。幾人平地上，看我碧霄中。

譯文翻譯

　　一直沒有遇上圣明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡：畫工將我畫在風箏上，那么我正好借著風力，乘風直上。

　　在半空中，風慢慢吹來，我覺得身體漸漸平穩(wěn)了，只覺得要飄到月宮去了。此時正是雨后，夕陽西下之時，又有多少人身在平地，羨慕我登上了碧霄之中啊！

注釋解釋

　　臨江仙：詞牌名。本為唐教坊曲名，多用以詠水仙，故名。雙調(diào)五十八字或六十字，皆用平韻。

　　未遇：未得到賞識和重用；未發(fā)跡。行藏：指出處或行止。語本《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”

　　無端：謂無由產(chǎn)生。引申指無因由，無緣無故。良匠：泛指在某方面技藝精湛的人。形容：形體和容貌。

　　當風：正對著風。

　　吹噓：吹助，指風吹。唐孟郊《哭李觀》詩：“清塵無吹噓，委地難飛揚。”

　　蟾宮：月宮，月亮。唐以來稱科舉及第為蟾宮折桂，因以指科舉考試。

　　碧霄：青天。

創(chuàng)作背景

　　據(jù)宋人洪邁《夷堅志》記載，侯蒙年青時，久困于考場，三十一歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。

詩文賞析

　　這是一首諷喻詞，表面上是寫風箏，骨子里是諷刺封建社會那些往上爬的勢利小人。“當風輕借力，一舉入高空”，是這些人行徑的生動寫照。

　　上片寫那些勢利小人對他的譏諷。“未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。”開頭就從自嘲落筆。“無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。”這三句緊承“表名蹤”而來，不知是哪個畫家把他的形象繪制于風箏上，他也就隨著風箏飛上了天空。原來他就是這樣被“表名蹤”的，從“無端”二字中，能感受到詞人在自嘲的調(diào)侃語氣里的一腔激憤。這里一方面，寫自己無端被人嘲弄，無可奈何；另一方面，又是對那些苦苦鉆營，千方百計尋找機會往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機會，就會如同這風箏一樣，“當風輕借力，一舉入高空。”一語雙關。明說自己就是這樣顯露了名蹤，真叫有苦難言，哭笑不得；骨子里卻在為那些一心趁勢往上爬的勢利小人畫像，揭露他們丑惡的嘴臉和骯臟的靈魂。也許正因如此，曹雪芹才化用這一警策為“好風憑借力，送我上青云”（《紅樓夢》第七十回），派做藏機不露的薛寶釵的內(nèi)心獨白。

　　下片緊承上片末兩句的句意，由寫風箏怎樣飛上天空轉(zhuǎn)寫飛空之后的情形；同時在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地開始對封建社會中那些得勢一時之徒，從外形到內(nèi)心展開全面的揭露，給予辛辣的諷刺。

　　“才得吹噓身漸穩(wěn)”，明寫風箏得風吹助，漸漸平穩(wěn)地飄飛起來；暗喻那些趁勢爬上社會高層的人得到權(quán)勢者的吹捧，社會地位逐漸地穩(wěn)固起來。“吹噓”一語雙關，貶意顯豁。“只疑遠赴蟾宮”，明寫風箏越來越遠地高飛，只怕是要飛到月宮去了；暗喻那些一心往上爬的人簡直要去蟾宮折桂、一品登科了。俗傳月中有蟾蜍，又傳月中有桂，人們常以蟾宮折桂為登科之稱。“雨余時候夕陽紅”，明寫風箏在雨過天青、落日通紅之際飄飛天穹的景象；暗喻爬上去的人那種有如撥開陰霾而飛黃騰達的景象。三句用韻，一氣而下，名寫風箏高飛，實寫小人心理，純用比喻手法，進行雙關刻畫，把那些諷刺他妄想上天者的隱秘企圖揭示得酣暢淋漓，入骨三分。“幾人平地上，看我碧霄中。”在連用比喻之后，轉(zhuǎn)用直露描述，赤裸裸地說：在那平地上，有幾個人正在眼巴巴地看著我高飛青天之上。進一步描繪了得勢小人洋洋得意的神態(tài)。名義上是寫風箏，實際上是寫人，勾勒出一個勢利小人得勢后自鳴得意的面貌。

　　此詞還可解讀為詞人借風箏表達自己的志向。按此理解，開頭是自問亦是自答，說自己其貌不揚，懷才不遇。“當風輕借力，一舉入高空”，是寫風箏也是寫詞人的志向。“才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠赴蟾宮”，是詞人借風箏來表明自己的志向，那就是去“蟾宮”折桂，成就自己的功名事業(yè)。“雨余時候夕陽紅”，是寫雨過天晴，傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨，同是也是詞人所遭受的人生的風雨，風雨之后，屬于自己的陽光終究會到來，詞人始終堅定的相信，他終將會大器晚成。最后兩句表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔于碧空之中，平地上人們都在觀看，其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡志向。

《臨江仙》詩詞鑒賞2

　　《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》

　　宋代：秦觀

　　千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。

　　獨倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》譯文

　　千里瀟湘之上，渡口水色青青，屈原的蘭舟曾駛過。明月高掛中天，清風漸漸停息，玉露清瑩，微波不興，漫天星斗映寒水。

　　獨倚高高桅桿，心中無限憂思，遠遠傳來凄清的瑟聲，低低訴說著千古幽情。一曲終罷人不見，江上青峰孤聳。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》注釋

　　《臨江仙》：詞牌。雙調(diào)小令，唐教坊曲。上下片各有三處平韻，五十八字。柳永演為慢詞，上片五處平韻，下片六處平韻，共九十三字。

　　挼(ruó)藍：形容江水的清澈。挼藍，古代按取藍草汁以取青色，同“揉藍”。

　　蘭橈(raó)：蘭舟，船的美稱。橈，槳，借代為船。

　　危檣(qiáng)：高高的桅桿。危，高。

　　遙聞妃瑟泠泠：聽到遠處湘靈鼓瑟的聲音。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》創(chuàng)作背景

　　此詞乃紹圣三年(1096)秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時作。“千里瀟湘”，是詞人的泊舟之處，也是昔日屈原等遷客騷人乘舟經(jīng)行的地方。詞人因被貶郴州而夜泊湘江，與當年屈原、賈誼等人因懷才不遇而行吟江畔，境遇何等相似。引發(fā)了作者的深沉感慨。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》賞析

　　起兩句總敘，寫詞人泊舟之處，用的是倒裝手法。《楚辭·湘君》中有：“桂櫂兮蘭枻”、“蓀橈兮蘭旌”句，即用桂木做的櫂，用蘭木做的枻;或用蓀草飾的橈，用蘭草飾的旌旗，都是形容湘君所乘船的裝飾。這里用“蘭橈”代指木蘭舟，暗指這一帶正是當年騷人屈原的蘭舟所經(jīng)過的地方。這兩句是寫他從處州貶來郴州時，曾乘船經(jīng)過清澈如藍的千里湘江，猶如在步當年騷人屈原的足跡，在千里瀟湘水上走著遷謫的苦難歷程。詞人和騷人，通過“千里瀟湘”這一今古長流的中介，白然聯(lián)系起來。從一開始，詞中就引入了楚騷的意境與色調(diào)。

　　接著三句寫泊舟湘江夜景。寫這時月升中天，風停息下來，因為夜深，看兩岸花草上露水開始凝結(jié)，在月光照射下晶瑩透亮。整個瀟湘水面是平靜的，沒有風也沒有浪，滿天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在發(fā)抖，寫出了深夜的寒意。這是移情寫法，把人的冷意由“一天星”表現(xiàn)出來。

　　詞的下片寫情。開始兩句寫詞人泊舟湘江浦，獨自靠在高高的檣桿上，靜靜地傾聽遠方傳來的湘妃清冷的瑟聲。“妃”，指湘妃。傳說瀟湘一帶，是舜的兩個妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，淚灑湘竹，投湘水而死的地方。又傳二妃善于鼓瑟，《楚辭·遠游》有“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”特定的時地，觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想，從而寫出了這瀟湘之夜似幻似真的泠泠瑟聲，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。

　　接著第三句，進一步描寫對瑟聲的感受，湘妃的瑟聲是清涼哀怨的，抒發(fā)了她們對舜帝思念的深情，這是古今有情人共同的心聲，不僅是湘妃的，也包含了詞人的幽怨。詞的歇拍兩句，寫聽完曲子，抬頭尋找湘妃，她已悄然不見蹤影了，只有江岸無數(shù)座青青山峰巍然聳立，更進一步寫出詞人的悵惘之情和剛毅不屈的性格。 結(jié)尾全用錢起《省試湘靈鼓瑟》成句，但卻用得自然妥帖，仿佛是詞人自己的創(chuàng)作。它寫出了曲終之后更深一層的寂寥和悵惘，也透露了詞人高潔的性格。

　　這首詞和作者以感傷為基調(diào)的其他詞篇有所不同，盡管偏于幽冷，卻沒有顯得氣格羸弱。全篇滲透楚騷的情韻，這在秦詞中也是特例。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍浦》作者介紹

　　秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。