《臨江仙》詩(shī)詞鑒賞

《臨江仙》詩(shī)詞鑒賞1

　　古詩(shī)原文

　　未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

　　才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨馀時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中。

譯文翻譯

　　一直沒有遇上圣明的君主，沒作上官，過著隱居的生活，誰(shuí)肯信服呢？而今才顯現(xiàn)了名聲和蹤跡：畫工將我畫在風(fēng)箏上，那么我正好借著風(fēng)力，乘風(fēng)直上。

　　在半空中，風(fēng)慢慢吹來(lái)，我覺得身體漸漸平穩(wěn)了，只覺得要飄到月宮去了。此時(shí)正是雨后，夕陽(yáng)西下之時(shí)，又有多少人身在平地，羨慕我登上了碧霄之中啊！

注釋解釋

　　臨江仙：詞牌名。本為唐教坊曲名，多用以詠水仙，故名。雙調(diào)五十八字或六十字，皆用平韻。

　　未遇：未得到賞識(shí)和重用；未發(fā)跡。行藏：指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏。”

　　無(wú)端：謂無(wú)由產(chǎn)生。引申指無(wú)因由，無(wú)緣無(wú)故。良匠：泛指在某方面技藝精湛的人。形容：形體和容貌。

　　當(dāng)風(fēng)：正對(duì)著風(fēng)。

　　吹噓：吹助，指風(fēng)吹。唐孟郊《哭李觀》詩(shī)：“清塵無(wú)吹噓，委地難飛揚(yáng)。”

　　蟾宮：月宮，月亮。唐以來(lái)稱科舉及第為蟾宮折桂，因以指科舉考試。

　　碧霄：青天。

創(chuàng)作背景

　　據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載，侯蒙年青時(shí)，久困于考場(chǎng)，三十一歲才中了舉人。他長(zhǎng)得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風(fēng)箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。

詩(shī)文賞析

　　這是一首諷喻詞，表面上是寫風(fēng)箏，骨子里是諷刺封建社會(huì)那些往上爬的勢(shì)利小人。“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”，是這些人行徑的生動(dòng)寫照。

　　上片寫那些勢(shì)利小人對(duì)他的譏諷。“未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。”開頭就從自嘲落筆。“無(wú)端良匠畫形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。”這三句緊承“表名蹤”而來(lái)，不知是哪個(gè)畫家把他的形象繪制于風(fēng)箏上，他也就隨著風(fēng)箏飛上了天空。原來(lái)他就是這樣被“表名蹤”的，從“無(wú)端”二字中，能感受到詞人在自嘲的調(diào)侃語(yǔ)氣里的一腔激憤。這里一方面，寫自己無(wú)端被人嘲弄，無(wú)可奈何；另一方面，又是對(duì)那些苦苦鉆營(yíng)，千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)往上爬的小人們的辛辣諷刺。一旦找到了機(jī)會(huì)，就會(huì)如同這風(fēng)箏一樣，“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。”一語(yǔ)雙關(guān)。明說(shuō)自己就是這樣顯露了名蹤，真叫有苦難言，哭笑不得；骨子里卻在為那些一心趁勢(shì)往上爬的勢(shì)利小人畫像，揭露他們丑惡的嘴臉和骯臟的靈魂。也許正因如此，曹雪芹才化用這一警策為“好風(fēng)憑借力，送我上青云”（《紅樓夢(mèng)》第七十回），派做藏機(jī)不露的薛寶釵的內(nèi)心獨(dú)白。

　　下片緊承上片末兩句的句意，由寫風(fēng)箏怎樣飛上天空轉(zhuǎn)寫飛空之后的情形；同時(shí)在寓意方面既承上文，又拓新境，全力以赴地開始對(duì)封建社會(huì)中那些得勢(shì)一時(shí)之徒，從外形到內(nèi)心展開全面的揭露，給予辛辣的諷刺。

　　“才得吹噓身漸穩(wěn)”，明寫風(fēng)箏得風(fēng)吹助，漸漸平穩(wěn)地飄飛起來(lái)；暗喻那些趁勢(shì)爬上社會(huì)高層的人得到權(quán)勢(shì)者的吹捧，社會(huì)地位逐漸地穩(wěn)固起來(lái)。“吹噓”一語(yǔ)雙關(guān)，貶意顯豁。“只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”，明寫風(fēng)箏越來(lái)越遠(yuǎn)地高飛，只怕是要飛到月宮去了；暗喻那些一心往上爬的人簡(jiǎn)直要去蟾宮折桂、一品登科了。俗傳月中有蟾蜍，又傳月中有桂，人們常以蟾宮折桂為登科之稱。“雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅”，明寫風(fēng)箏在雨過天青、落日通紅之際飄飛天穹的景象；暗喻爬上去的人那種有如撥開陰霾而飛黃騰達(dá)的景象。三句用韻，一氣而下，名寫風(fēng)箏高飛，實(shí)寫小人心理，純用比喻手法，進(jìn)行雙關(guān)刻畫，把那些諷刺他妄想上天者的隱秘企圖揭示得酣暢淋漓，入骨三分。“幾人平地上，看我碧霄中。”在連用比喻之后，轉(zhuǎn)用直露描述，赤裸裸地說(shuō)：在那平地上，有幾個(gè)人正在眼巴巴地看著我高飛青天之上。進(jìn)一步描繪了得勢(shì)小人洋洋得意的神態(tài)。名義上是寫風(fēng)箏，實(shí)際上是寫人，勾勒出一個(gè)勢(shì)利小人得勢(shì)后自鳴得意的面貌。

　　此詞還可解讀為詞人借風(fēng)箏表達(dá)自己的志向。按此理解，開頭是自問亦是自答，說(shuō)自己其貌不揚(yáng)，懷才不遇。“當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空”，是寫風(fēng)箏也是寫詞人的志向。“才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮”，是詞人借風(fēng)箏來(lái)表明自己的志向，那就是去“蟾宮”折桂，成就自己的功名事業(yè)。“雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅”，是寫雨過天晴，傍晚時(shí)分夕陽(yáng)無(wú)限紅。風(fēng)雨是自然界的風(fēng)雨，同是也是詞人所遭受的人生的風(fēng)雨，風(fēng)雨之后，屬于自己的陽(yáng)光終究會(huì)到來(lái)，詞人始終堅(jiān)定的相信，他終將會(huì)大器晚成。最后兩句表面是寫繪有詩(shī)人形象的風(fēng)箏飛翔于碧空之中，平地上人們都在觀看，其實(shí)是借風(fēng)箏飛翔碧空來(lái)表達(dá)自己的不凡志向。

《臨江仙》詩(shī)詞鑒賞2

　　《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》

　　宋代：秦觀

　　千里瀟湘挼藍(lán)浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。月高風(fēng)定露華清。微波澄不動(dòng)，冷浸一天星。

　　獨(dú)倚危檣情悄悄，遙聞妃瑟泠泠。新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》譯文

　　千里瀟湘之上，渡口水色青青，屈原的蘭舟曾駛過。明月高掛中天，清風(fēng)漸漸停息，玉露清瑩，微波不興，漫天星斗映寒水。

　　獨(dú)倚高高桅桿，心中無(wú)限憂思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)凄清的瑟聲，低低訴說(shuō)著千古幽情。一曲終罷人不見，江上青峰孤聳。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》注釋

　　《臨江仙》：詞牌。雙調(diào)小令，唐教坊曲。上下片各有三處平韻，五十八字。柳永演為慢詞，上片五處平韻，下片六處平韻，共九十三字。

　　挼(ruó)藍(lán)：形容江水的清澈。挼藍(lán)，古代按取藍(lán)草汁以取青色，同“揉藍(lán)”。

　　蘭橈(raó)：蘭舟，船的美稱。橈，槳，借代為船。

　　危檣(qiáng)：高高的桅桿。危，高。

　　遙聞妃瑟泠泠：聽到遠(yuǎn)處湘靈鼓瑟的聲音。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》創(chuàng)作背景

　　此詞乃紹圣三年(1096)秦觀貶徙郴州途中夜泊湘江時(shí)作。“千里瀟湘”，是詞人的泊舟之處，也是昔日屈原等遷客騷人乘舟經(jīng)行的地方。詞人因被貶郴州而夜泊湘江，與當(dāng)年屈原、賈誼等人因懷才不遇而行吟江畔，境遇何等相似。引發(fā)了作者的深沉感慨。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》賞析

　　起兩句總敘，寫詞人泊舟之處，用的是倒裝手法。《楚辭·湘君》中有：“桂櫂兮蘭枻”、“蓀橈兮蘭旌”句，即用桂木做的櫂，用蘭木做的枻;或用蓀草飾的橈，用蘭草飾的旌旗，都是形容湘君所乘船的裝飾。這里用“蘭橈”代指木蘭舟，暗指這一帶正是當(dāng)年騷人屈原的蘭舟所經(jīng)過的地方。這兩句是寫他從處州貶來(lái)郴州時(shí)，曾乘船經(jīng)過清澈如藍(lán)的千里湘江，猶如在步當(dāng)年騷人屈原的足跡，在千里瀟湘水上走著遷謫的苦難歷程。詞人和騷人，通過“千里瀟湘”這一今古長(zhǎng)流的中介，白然聯(lián)系起來(lái)。從一開始，詞中就引入了楚騷的意境與色調(diào)。

　　接著三句寫泊舟湘江夜景。寫這時(shí)月升中天，風(fēng)停息下來(lái)，因?yàn)橐股睿磧砂痘ú萆下端_始凝結(jié)，在月光照射下晶瑩透亮。整個(gè)瀟湘水面是平靜的，沒有風(fēng)也沒有浪，滿天星斗正浸泡在江水里，星星冷得似乎在發(fā)抖，寫出了深夜的寒意。這是移情寫法，把人的冷意由“一天星”表現(xiàn)出來(lái)。

　　詞的下片寫情。開始兩句寫詞人泊舟湘江浦，獨(dú)自靠在高高的檣桿上，靜靜地傾聽遠(yuǎn)方傳來(lái)的湘妃清冷的瑟聲。“妃”，指湘妃。傳說(shuō)瀟湘一帶，是舜的兩個(gè)妃子娥皇、女英哭舜南巡不返，淚灑湘竹，投湘水而死的地方。又傳二妃善于鼓瑟，《楚辭·遠(yuǎn)游》有“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。”特定的時(shí)地，觸發(fā)了詞人的歷史聯(lián)想，從而寫出了這瀟湘之夜似幻似真的泠泠瑟聲，曲折地透露出寂寞凄冷的心境。

　　接著第三句，進(jìn)一步描寫對(duì)瑟聲的感受，湘妃的瑟聲是清涼哀怨的，抒發(fā)了她們對(duì)舜帝思念的深情，這是古今有情人共同的心聲，不僅是湘妃的，也包含了詞人的幽怨。詞的歇拍兩句，寫聽完曲子，抬頭尋找湘妃，她已悄然不見蹤影了，只有江岸無(wú)數(shù)座青青山峰巍然聳立，更進(jìn)一步寫出詞人的悵惘之情和剛毅不屈的性格。 結(jié)尾全用錢起《省試湘靈鼓瑟》成句，但卻用得自然妥帖，仿佛是詞人自己的創(chuàng)作。它寫出了曲終之后更深一層的寂寥和悵惘，也透露了詞人高潔的性格。

　　這首詞和作者以感傷為基調(diào)的其他詞篇有所不同，盡管偏于幽冷，卻沒有顯得氣格羸弱。全篇滲透楚騷的情韻，這在秦詞中也是特例。

《臨江仙·千里瀟湘挼藍(lán)浦》作者介紹

　　秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。