古詩文文言現(xiàn)象總結(jié)之詞類活用

　　在文言詩文里，有些詞可以按照一定的語言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，甲類詞臨時具備了乙類詞的語法特點，并臨時做乙類詞用，這種語法現(xiàn)象就叫做文言詩文的詞類活用，《中國古代詩歌散文欣賞》古詩文文言現(xiàn)象總結(jié)。常見的類型有：名詞活用為動詞，形容詞活用為動詞；名詞作狀語；動詞活用為名詞，形容詞活用為名詞；動詞的使動用法，形容詞的使動用法，名詞的使動用法；形容詞的意動用法，名詞的意動用法。

　　一、名詞活用為動詞

　　名詞活用為（一般）動詞，在文言詩文中是比較普遍的現(xiàn)象。活用后的意義仍和這個名詞的意義的密切相關(guān)，只是動作化罷了。例如：左右欲刃相如。（《廉頗藺相如列傳》）

　　名詞活用為動詞的幾種情況：

　　（1）能愿動詞只能修飾動詞，所以，如果名詞前緊接能愿動詞時，即可判斷它是活用成了動詞。如：假楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學(xué)》）——憑借船槳的人，并不會游水，卻能橫渡長江黃河。

　　（2）只有動詞能帶賓語，所以，如果名詞后緊接代詞，即可判斷它是活用成了動詞。如：驢不勝怒，蹄之。

　　（3）只有動詞能帶介賓補(bǔ)語，所以，如果名詞后緊接處所名詞、介賓短語，即可判斷它是活用成了動詞。如：沛公軍霸上。（《鴻門宴》）——沛公在霸上駐扎軍隊。

　　（4）如果兩個名詞連用，二者之間既非并列關(guān)系，也非修飾關(guān)系，其中必有一個活用成了動詞。如：籍吏民，封府庫。（《鴻門宴》）——登記官吏、百姓，封閉財物倉庫。

　　（5）名詞一般不受副詞修飾，副詞是經(jīng)常修飾動詞，如果是副詞作狀語和名詞連用，則該名詞常活用作動詞。例如：如：秦師遂東。 —— 就向東出發(fā)了

　　（6）敘述句的謂語部分找不到動詞或其他詞語作謂語中心詞，事物名詞就活用為動詞。如：如平地三月花者，深山中則四月花。（《采草藥》）——如平原三月開花的，到深山中就得在四月開花。

　　二、形容詞活用為動詞

　　按一般語法習(xí)慣，形容詞不能帶賓語，所以，如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面，就可以判斷它活用成了動詞；同理，如形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前，而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成修飾關(guān)系，那么這個形容詞就活用成了動詞。如：親賢臣，遠(yuǎn)小人。（《出師表》）——親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。再如：③（楚左尹項伯者，項羽季父也，）素善留侯張良。（《鴻門宴》）——（項伯）平日善待留侯張良。

　　三、名詞作狀語

　　從句法關(guān)系看，謂語動詞在句中總是出現(xiàn)在主語、狀語后，所以，如果名詞出現(xiàn)在動詞前，而句子已有明確的主語時，即可判斷名詞活用成了狀語。如：君為我呼入，吾得兄事之。（再說明：現(xiàn)代漢語里，普通名詞是不能作狀語直接修飾謂語動詞的，而文言詩文里普通名詞直接作狀語卻是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。表時間、處所以外的其他名詞，也能作狀語。）

　　名詞作狀語，大致有以下幾種類型：

　　（1）比喻性的，可譯為“像……一樣”。 如：（項伯）常以身翼蔽沛公。（《鴻門宴》）——（項伯）常常用身子像鳥張開翅膀那樣遮蔽沛公。再如：天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（《過秦論》）——天下的人像云彩那樣地匯集，像回聲那樣地應(yīng)和，扛著糧食，像影子緊隨形體那樣跟從著。

　　（2）表對人的態(tài)度，可譯為“把……當(dāng)作……來怎么樣”，“像對待……那樣如何”。如：君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）——您替我把他叫進(jìn)來，我要像對待兄長那樣對待他。

　　（3）表動作使用的工具、處所、方式等。翻譯時可補(bǔ)出適當(dāng)?shù)慕樵~或動詞。

　　如：沛公已去，間至軍中。（《鴻門宴》）——沛公已經(jīng)離去，從小路回到軍營中，工作總結(jié)《《中國古代詩歌散文欣賞》古詩文文言現(xiàn)象總結(jié)》。再如：卒廷見相如。（《廉頗藺相如列傳》）——終于在朝堂上召見相如。

　　以上例句都表示動作行為發(fā)生的處所，翻譯時在作狀語的名詞前加介詞“在”、“到”、“由”等，使之變成介詞結(jié)構(gòu)。

　　（4）方位名詞作狀語

　　如：上食埃土，下飲黃泉。（《勸學(xué)》）——向上吃到塵土，向下喝到泉水。

　　（5）時間名詞作狀語

　　如：項伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門宴》）——項伯就在夜里騎馬飛跑到沛公的軍營。再如：日削月割，以趨于亡。（《六國論》）——天天削減，月月割讓，以致走向滅亡。

　　四、動詞、形容詞活用為名詞

　　動詞活用為名詞，即這個動詞在句子中具有明顯的表示人與事物的意義。它一般位于句子主語或賓語的位置上，有時它前面有“其”字或“之”字。（從句法關(guān)系看，動詞在句中常出現(xiàn)在主語、狀語之后作謂語，所以，如果在謂語動詞前或后出現(xiàn)了動詞，且具有明顯的表示人或事物的意義時，即可判斷動詞活用成了名詞。這一名詞一般出現(xiàn)在句中主語或賓語的位置上，有時前邊有“其”字。）如：蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）——大概這個洞越往里去，能來到這里的人就越少。

　　形容詞用為名詞時，形容詞一般出現(xiàn)在句中賓語的位置上，翻譯時應(yīng)該補(bǔ)出中心詞，而以形容詞為定語。——活用為名詞的形容詞一般在句中表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。翻譯時，一般要補(bǔ)出中心詞（名詞），而以這個形容詞作定語。如：將軍被堅執(zhí)銳，伐無道。（《陳涉世家》）——將軍身披堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，討伐無道的昏君。 再如：②老吾老，以及人之老。（《齊醒晉文之事》）——尊敬我的老人，從而推及別人的老人。

　　五、使動用法

　　所謂使動用法，就是謂語動詞具有“使（讓）賓語怎么樣”的意思。常見的使動用法可以分為如下幾類：

　　（1）動詞的使動用法

　　在文言詩文里，動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞帶賓語，但它所表示的動作不是由主語直接發(fā)出的，而是主語使其他人或物發(fā)出的，一般而言可判斷為活用作使動。如：項伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）——項伯曾經(jīng)殺了人，（按罪當(dāng)死），我使他活下來。再如：廷見相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）——（秦王）終于在朝堂上召見了藺相如，；禮節(jié)完畢后讓他回了趙國。

　　（2）形容詞的使動用法

　　如果形容詞活用為動詞，而此動詞表示的'動作不是主語發(fā)出的，也可斷定它們活用成了使動，使賓語所代表的人或物具有形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：足以榮汝身。如：①春風(fēng)又綠江南岸。（王安石《泊船瓜州》） ——春風(fēng)又吹綠了長江南岸。 再如：②會盟而謀弱秦。（《過秦論》） ——諸侯會聚訂立盟約，從而圖謀使秦國的力量弱下來。

　　（3）名詞的使動用法

　　從語義上看，名詞活用為動詞帶賓語，與動詞、形容詞的使動用法略有不同，它是使賓語成為這個名詞所表示的人或物。如：先破秦入咸陽者王之。（《鴻門宴》）

　　六、意動用法

　　意動用法一般涉及的是形容詞和名詞。形容詞、名詞帶賓語用如意動，就是“覺得（認(rèn)為）賓語怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語所代表的事物具有用作意動的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者成為用作意動的名詞所表示的人或事物，經(jīng)常可以翻譯成“以……為……”或“認(rèn)為……是……”或“把……當(dāng)作……”。如：吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

　　常見的意動用法可分為以下兩類：

　　（1）形容詞的意動用法

　　形容詞用作意動詞，是表示主語主觀上認(rèn)為賓語具有這個形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)，它后面的賓語一般由名詞或代詞充當(dāng)。如：且庸人尚羞之。（《廉頗藺相如列傳》）——就是平常人都覺得這樣是羞恥的。再如：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。（《師說》）——巫師、樂師和各種工匠，不認(rèn)為互相學(xué)習(xí)是可恥的。

　　（2）名詞的意動用法

　　名詞用作意動詞，把后面的詞語當(dāng)作賓語，表示主語把賓語看成這個名詞所表示的人或物。如：①邑人奇之，稍稍賓客其父。（《傷仲永》）——縣里的人覺得他（仲永）很奇特，漸漸地把他父親當(dāng)作賓客。②吾從而師之。（《師說》）——我跟從（他），以他為老師。③與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（蘇軾《前赤壁賦》）——我和您在江上打魚，在沙洲上砍柴，把魚蝦當(dāng)作伴侶，把麋鹿當(dāng)作朋友。