勤儉古詩(shī)《尚書(shū).大禹謨》

　　皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。作《大禹》、《皋陶謨》、《益稷》。

　　曰若稽古大禹，曰文命敷于四海，祗承于帝。曰：“后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。”

　　帝曰：“俞!允若茲，嘉言罔攸伏，野無(wú)遺賢，萬(wàn)邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無(wú)告，不廢困窮，惟帝時(shí)克。”

　　益曰：“都，帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海為天下君。”

　　禹曰：“惠迪吉，從逆兇，惟影響。”

　　益曰：“吁!戒哉!儆戒無(wú)虞，罔失法度。罔游于逸，罔淫于樂(lè)。任賢勿貳，去邪勿疑。疑謀勿成，百志惟熙。罔違道以干百姓之譽(yù)，罔咈百姓以從己之欲。

　　無(wú)怠無(wú)荒，四夷來(lái)王。”

　　禹曰：“於!帝念哉!德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷，惟修;正德、利用、厚生、惟和。九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌俾勿壞。”

　　帝曰：“俞!地平天成，六府三事允治，萬(wàn)世永賴(lài)，時(shí)乃功。”

　　帝曰：“格，汝禹!朕宅帝位三十有三載，耄期倦于勤。汝惟不怠，總朕師。”

　　禹曰：“朕德罔克，民不依。皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉!念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。”

　　帝曰：“皋陶，惟茲臣庶，罔或干予正。汝作士，明于五刑，以弼五教。期于予治，刑期于無(wú)刑，民協(xié)于中，時(shí)乃功，懋哉。”

　　皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡(jiǎn)，御眾以寬;罰弗及嗣，賞延于世。宥過(guò)無(wú)大，刑故無(wú)小;罪疑惟輕，功疑惟重;與其殺不辜，寧失不經(jīng);好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。”

　　帝曰：“俾予從欲以治，四方風(fēng)動(dòng)，惟乃之休。”

　　帝曰：“來(lái)，禹!降水儆予，成允成功，惟汝賢。克勤于邦，克儉于家，不自滿(mǎn)假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠堋Ｈ晡┎环ィ煜履c汝?duì)幑ΑＳ桧说拢文素Э?jī)，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸。可愛(ài)非君?可畏非民?眾非元后，何戴?后非眾，罔與守邦?欽哉!慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。”

　　禹曰：“枚卜功臣，惟吉之從。”

　　帝曰：“禹!官占惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢(xún)謀僉同，鬼神其依，龜筮協(xié)從，卜不習(xí)吉。”禹拜稽首，固辭。

　　帝曰：“毋!惟汝諧。”

　　正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。

　　帝曰：“咨，禹!惟時(shí)有苗弗率，汝徂征。”

　　禹乃會(huì)群后，誓于師曰;“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德，君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎，肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛。”

　　三旬，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧茲有苗。”

　　禹拜昌言曰：“俞!”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階，七旬有苗格。

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