一、從濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情的事物入手

　　我國古代的詩歌除了通過景物的描繪來寄托和表現(xiàn)思想感情之外，相當(dāng)多的詩歌還在寫景的同時(shí)穿插敘事或在景物描摹之后直接抒情和議論。這些敘事或抒情、議論帶有詩人極濃厚、強(qiáng)烈的感情成分、感情色彩。所以，品味詩歌中具有濃厚情感的詞句或強(qiáng)烈感情色彩的事物，是我們迅速地把握詩歌中形象和題旨的重要途徑。

　　例一 登高

　　唐·杜甫

　　風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

　　此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)詩人病臥夔州，夔州在長江之濱。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，慷慨激越，動人心弦。尤其尾聯(lián)的“艱難苦恨”， 并分承五六兩句。對個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難以排遣。本來興會盎然登高望遠(yuǎn)，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。

　　例二 臺城

　　唐·韋莊

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

　　無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

　　“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當(dāng)年十里長堤，楊柳堆煙，曾經(jīng)是臺城繁華景象的點(diǎn)綴；如今，臺城已經(jīng)是“萬戶千門成野草”，而臺城柳色，卻“依舊煙籠十里堤。”這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對比，對于一個(gè)身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說，該是多么令人觸目驚心！而臺城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對它的詩人會引起多少今昔盛衰之感，所以說它“無情”。說柳“無情”，正透露出人的無限傷痛。“依舊”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝，也預(yù)示歷史的重演。堤柳堆煙，本來就易觸發(fā)往事如煙的感慨，加以它在詩歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉，所以詩人因堤柳引起的感慨也就特別強(qiáng)烈。“無情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳。這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。

　　例三 東欄梨花

　　宋·蘇軾

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城 。

　　惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！

　　“惆悵”是詩中具有濃厚感情的詞，充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩人的心情。要了解惆悵的原因，我們可以從詩人所見的景物變化中得知。柳樹抽線淺綠變?yōu)樯罹G，繼而柳絮飄飛，暗含春色已暮。梨花盛開，滿城漾白，這里更加強(qiáng)調(diào)的是白色——春色之美原在萬紫千紅，花團(tuán)錦簇，如錦繡般的大地——但是這里單只描寫雪白的梨花（柳絮只是陪襯），更著眼于自己家門口東欄邊的一株梨花——它愈開得熱鬧，愈引人惆悵——到這里，此詩的強(qiáng)烈特色完全顯現(xiàn)出來了，一株如雪的梨花，正是強(qiáng)烈的白色引起人共鳴的主要關(guān)鍵所在，它暗示了盛極將衰，任何人面對如此一幅畫面，也會稍然為之動容。一、二兩句寫景中滿蘊(yùn)了傷春之情。最后一句，直接抒情，抒發(fā)了人生短暫的感慨。因此，我們抓住了有極濃厚情感的詞句的感情線索，再聯(lián)系景物特征就能探測到詩人感傷春光易逝，慨嘆人生短暫的情懷。

　　例四 倦 夜

　　杜甫

　　竹涼侵臥內(nèi)， 野月滿庭隅。

　　重露成涓滴， 稀星乍有無。

　　暗飛螢自照， 水宿鳥相呼。

　　萬事干戈里， 空悲清夜徂！

　　整詩單純寫“夜”無一“倦”字。但仔細(xì)一看，我們從這幅“秋夜圖”中不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，還看到這些景物的目擊者──詩人自己。我們仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能成眠：一會兒擁被支肘，聽窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會兒對著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環(huán)視曠野，心事浩茫……這一夜從月升到月落，詩人何曾合眼！徹夜不眠，他該有多么疲倦啊！詩人把從入夜到破曉的過程描述的非常細(xì)致。我們不禁要問：如此清靜、涼爽的秋夜，詩人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？原來詩人為“萬事干戈里”而徹夜難眠，詩人深切地關(guān)注著國家和人民的命運(yùn)，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。但是，當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政，有志之士橫遭賤視和摒棄，老杜自己也是報(bào)國無門。因而“空悲”二字，抒發(fā)了詩人無限感慨與憂憤。

　　另外，如李白《將進(jìn)酒》中的“悲白發(fā)”，劉禹錫《秋詞》中的“我言秋日勝春朝”，秦觀《滿庭芳》中的“傷情處”等，我們均可以從這些濃厚感情的詞句中探知詩人的內(nèi)心和詩中的意蘊(yùn)。

　　二、從“帶有詩人主觀色彩的景物”入手

　　古典詩歌中有一十分重要的特點(diǎn)，就是講求意境，講究情景交融。正如王國維所說：一切景語皆情語。詩人們善于通過寫景來表達(dá)自己的主觀感情，因而，使詩中的景物明顯地帶有詩人的主觀感情色彩，融入了詩人的情感和獨(dú)特的思想，從而形成情與景的和諧統(tǒng)一，也就有了古人追求的'寓情于景、借景抒情、托物言志的藝術(shù)境界和表現(xiàn)方式。所以，古詩鑒賞的一個(gè)重要方面就是抓住“帶有詩人主觀色彩的景物”即“景語”入手，來剖析詩人所寄寓的情感。

　　例五 蘇臺覽古

　　唐·李白

　　舊苑荒臺楊柳新，

　　菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江月，

　　曾照吳王宮里人。

　　詩人通過寫吳苑的殘破、蘇臺的荒涼，而人事的變化、興廢的無常，自在其中。起句的“舊苑荒臺楊柳新”一句之中，“舊苑荒臺”，以極衰之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”， 以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新；以“新”與“舊”不變；不變的景物與變化的人事，以兩種不同的事物來對比，以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會，寫出古今盛衰之感，更加深了憑吊古跡的感慨。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們?nèi)プ非蟆⑷ハ硎堋⒓皶r(shí)行樂。這里所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執(zhí)著強(qiáng)烈的生命意識。因?yàn)椋鳛槿f物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實(shí)現(xiàn)，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。