一、從濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情的事物入手
我國(guó)古代的詩(shī)歌除了通過(guò)景物的描繪來(lái)寄托和表現(xiàn)思想感情之外,相當(dāng)多的詩(shī)歌還在寫景的同時(shí)穿插敘事或在景物描摹之后直接抒情和議論。這些敘事或抒情、議論帶有詩(shī)人極濃厚、強(qiáng)烈的感情成分、感情色彩。所以,品味詩(shī)歌中具有濃厚情感的詞句或強(qiáng)烈感情色彩的事物,是我們迅速地把握詩(shī)歌中形象和題旨的重要途徑。
例一 登高
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀, 渚清沙白鳥飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下, 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客, 百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢, 潦倒新停濁酒杯。
此詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州時(shí)所寫。當(dāng)時(shí)詩(shī)人病臥夔州,夔州在長(zhǎng)江之濱。全詩(shī)通過(guò)登高所見秋江景色,傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情,慷慨激越,動(dòng)人心弦。尤其尾聯(lián)的“艱難苦恨”, 并分承五六兩句。對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆,與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境,形成慘烈的對(duì)比。“苦恨”,甚恨,意思是愁恨很深。詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦,國(guó)難家愁,使自己白發(fā)日多,再加上因病斷酒,悲愁就更難以排遣。本來(lái)興會(huì)盎然登高望遠(yuǎn),現(xiàn)在卻平白無(wú)故地惹恨添悲,詩(shī)人的矛盾心情是容易理解的。
例二 臺(tái)城
唐·韋莊
江雨霏霏江草齊,六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。
“無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。”楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳,總是給人以欣欣向榮之感,讓人想起繁榮興茂的局面。當(dāng)年十里長(zhǎng)堤,楊柳堆煙,曾經(jīng)是臺(tái)城繁華景象的點(diǎn)綴;如今,臺(tái)城已經(jīng)是“萬(wàn)戶千門成野草”,而臺(tái)城柳色,卻“依舊煙籠十里堤。”這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡,終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對(duì)比,對(duì)于一個(gè)身處末世、懷著亡國(guó)之憂的詩(shī)人來(lái)說(shuō),該是多么令人觸目驚心!而臺(tái)城堤柳,卻既不管人間興亡,也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之感,所以說(shuō)它“無(wú)情”。說(shuō)柳“無(wú)情”,正透露出人的無(wú)限傷痛。“依舊”二字,深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝,也預(yù)示歷史的重演。堤柳堆煙,本來(lái)就易觸發(fā)往事如煙的感慨,加以它在詩(shī)歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉,所以詩(shī)人因堤柳引起的感慨也就特別強(qiáng)烈。“無(wú)情”、“依舊”,通貫全篇寫景,兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳。這首詩(shī)以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑,以物的“無(wú)情”反托人的傷痛,而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。
例三 東欄梨花
宋·蘇軾
梨花淡白柳深青,柳絮飛時(shí)花滿城 。
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明!
“惆悵”是詩(shī)中具有濃厚感情的詞,充分表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情。要了解惆悵的原因,我們可以從詩(shī)人所見的景物變化中得知。柳樹抽線淺綠變?yōu)樯罹G,繼而柳絮飄飛,暗含春色已暮。梨花盛開,滿城漾白,這里更加強(qiáng)調(diào)的是白色——春色之美原在萬(wàn)紫千紅,花團(tuán)錦簇,如錦繡般的大地——但是這里單只描寫雪白的梨花(柳絮只是陪襯),更著眼于自己家門口東欄邊的一株梨花——它愈開得熱鬧,愈引人惆悵——到這里,此詩(shī)的強(qiáng)烈特色完全顯現(xiàn)出來(lái)了,一株如雪的梨花,正是強(qiáng)烈的白色引起人共鳴的主要關(guān)鍵所在,它暗示了盛極將衰,任何人面對(duì)如此一幅畫面,也會(huì)稍然為之動(dòng)容。一、二兩句寫景中滿蘊(yùn)了傷春之情。最后一句,直接抒情,抒發(fā)了人生短暫的感慨。因此,我們抓住了有極濃厚情感的詞句的感情線索,再聯(lián)系景物特征就能探測(cè)到詩(shī)人感傷春光易逝,慨嘆人生短暫的情懷。
例四 倦 夜
杜甫
竹涼侵臥內(nèi), 野月滿庭隅。
重露成涓滴, 稀星乍有無(wú)。
暗飛螢自照, 水宿鳥相呼。
萬(wàn)事干戈里, 空悲清夜徂!
整詩(shī)單純寫“夜”無(wú)一“倦”字。但仔細(xì)一看,我們從這幅“秋夜圖”中不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥,還看到這些景物的目擊者──詩(shī)人自己。我們仿佛看到他孤棲“臥內(nèi)”,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不能成眠:一會(huì)兒擁被支肘,聽窗外竹葉蕭蕭,露珠滴答;一會(huì)兒對(duì)著灑滿庭院的溶溶月光,沉思默想;一會(huì)兒披衣而起,步出庭院,仰望遙空,環(huán)視曠野,心事浩茫……這一夜從月升到月落,詩(shī)人何曾合眼!徹夜不眠,他該有多么疲倦啊!詩(shī)人把從入夜到破曉的過(guò)程描述的非常細(xì)致。我們不禁要問(wèn):如此清靜、涼爽的秋夜,詩(shī)人為何不能酣眠?有什么重大的事苦纏住他的心?原來(lái)詩(shī)人為“萬(wàn)事干戈里”而徹夜難眠,詩(shī)人深切地關(guān)注著國(guó)家和人民的命運(yùn),難怪他坐臥不安,徹夜難眠。但是,當(dāng)時(shí)昏君庸臣當(dāng)政,有志之士橫遭賤視和摒棄,老杜自己也是報(bào)國(guó)無(wú)門。因而“空悲”二字,抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)限感慨與憂憤。
另外,如李白《將進(jìn)酒》中的“悲白發(fā)”,劉禹錫《秋詞》中的“我言秋日勝春朝”,秦觀《滿庭芳》中的“傷情處”等,我們均可以從這些濃厚感情的詞句中探知詩(shī)人的內(nèi)心和詩(shī)中的意蘊(yùn)。
二、從“帶有詩(shī)人主觀色彩的景物”入手
古典詩(shī)歌中有一十分重要的特點(diǎn),就是講求意境,講究情景交融。正如王國(guó)維所說(shuō):一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。詩(shī)人們善于通過(guò)寫景來(lái)表達(dá)自己的主觀感情,因而,使詩(shī)中的景物明顯地帶有詩(shī)人的主觀感情色彩,融入了詩(shī)人的情感和獨(dú)特的思想,從而形成情與景的和諧統(tǒng)一,也就有了古人追求的'寓情于景、借景抒情、托物言志的藝術(shù)境界和表現(xiàn)方式。所以,古詩(shī)鑒賞的一個(gè)重要方面就是抓住“帶有詩(shī)人主觀色彩的景物”即“景語(yǔ)”入手,來(lái)剖析詩(shī)人所寄寓的情感。
例五 蘇臺(tái)覽古
唐·李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新,
菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月,
曾照吳王宮里人。
詩(shī)人通過(guò)寫吳苑的殘破、蘇臺(tái)的荒涼,而人事的變化、興廢的無(wú)常,自在其中。起句的“舊苑荒臺(tái)楊柳新”一句之中,“舊苑荒臺(tái)”,以極衰之景象,引出極感傷的心境;而“楊柳新”, 以楊柳在春天又發(fā)新芽,柳色青青,年年如舊,歲歲常新;以“新”與“舊”不變;不變的景物與變化的人事,以兩種不同的事物來(lái)對(duì)比,以極清麗的物色,逗引起極愉悅的興會(huì),寫出古今盛衰之感,更加深了憑吊古跡的感慨。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛,讓人不由去作深沉的反省;后者又顯示出大自然無(wú)私的賜予,召喚著人們?nèi)プ非蟆⑷ハ硎堋⒓皶r(shí)行樂(lè)。這里所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆,而且有執(zhí)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。因?yàn)椋鳛槿f(wàn)物之靈的人,總是在不斷追求著自由自在,追求著超越解脫。但是,這種渴望與追求常常難以實(shí)現(xiàn),人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。
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