一、從濃厚的表達情感的詞、句或表達感情的事物入手

　　我國古代的詩歌除了通過景物的描繪來寄托和表現思想感情之外，相當多的詩歌還在寫景的同時穿插敘事或在景物描摹之后直接抒情和議論。這些敘事或抒情、議論帶有詩人極濃厚、強烈的感情成分、感情色彩。所以，品味詩歌中具有濃厚情感的詞句或強烈感情色彩的事物，是我們迅速地把握詩歌中形象和題旨的重要途徑。

　　例一 登高

　　唐·杜甫

　　風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

　　此詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州時所寫。當時詩人病臥夔州，夔州在長江之濱。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。尤其尾聯的“艱難苦恨”， 并分承五六兩句。對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比?！翱嗪蕖?，甚恨，意思是愁恨很深。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難以排遣。本來興會盎然登高望遠，現在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。

　　例二 臺城

　　唐·韋莊

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。

　　無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

　　“無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤?！睏盍谴禾斓臉酥尽Ｔ诖猴L中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當年十里長堤，楊柳堆煙，曾經是臺城繁華景象的點綴；如今，臺城已經是“萬戶千門成野草”，而臺城柳色，卻“依舊煙籠十里堤?！边@繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長堤煙柳和轉瞬即逝的六代豪華的鮮明對比，對于一個身處末世、懷著亡國之憂的詩人來說，該是多么令人觸目驚心！而臺城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對它的詩人會引起多少今昔盛衰之感，所以說它“無情”。說柳“無情”，正透露出人的無限傷痛?！耙琅f”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個腐敗的時代的消逝，也預示歷史的重演。堤柳堆煙，本來就易觸發往事如煙的感慨，加以它在詩歌中又常常被用作抒寫興亡之感的憑藉，所以詩人因堤柳引起的感慨也就特別強烈?！盁o情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳。這首詩以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。

　　例三 東欄梨花

　　宋·蘇軾

　　梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城 。

　　惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！

　　“惆悵”是詩中具有濃厚感情的詞，充分表現了當時詩人的心情。要了解惆悵的原因，我們可以從詩人所見的景物變化中得知。柳樹抽線淺綠變為深綠，繼而柳絮飄飛，暗含春色已暮。梨花盛開，滿城漾白，這里更加強調的是白色——春色之美原在萬紫千紅，花團錦簇，如錦繡般的大地——但是這里單只描寫雪白的梨花（柳絮只是陪襯），更著眼于自己家門口東欄邊的一株梨花——它愈開得熱鬧，愈引人惆悵——到這里，此詩的強烈特色完全顯現出來了，一株如雪的梨花，正是強烈的白色引起人共鳴的主要關鍵所在，它暗示了盛極將衰，任何人面對如此一幅畫面，也會稍然為之動容。一、二兩句寫景中滿蘊了傷春之情。最后一句，直接抒情，抒發了人生短暫的感慨。因此，我們抓住了有極濃厚情感的詞句的感情線索，再聯系景物特征就能探測到詩人感傷春光易逝，慨嘆人生短暫的情懷。

　　例四 倦 夜

　　杜甫

　　竹涼侵臥內， 野月滿庭隅。

　　重露成涓滴， 稀星乍有無。

　　暗飛螢自照， 水宿鳥相呼。

　　萬事干戈里， 空悲清夜徂！

　　整詩單純寫“夜”無一“倦”字。但仔細一看，我們從這幅“秋夜圖”中不僅看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，還看到這些景物的目擊者──詩人自己。我們仿佛看到他孤棲“臥內”，輾轉反側，不能成眠：一會兒擁被支肘，聽窗外竹葉蕭蕭，露珠滴答；一會兒對著灑滿庭院的溶溶月光，沉思默想；一會兒披衣而起，步出庭院，仰望遙空，環視曠野，心事浩?！@一夜從月升到月落，詩人何曾合眼！徹夜不眠，他該有多么疲倦啊！詩人把從入夜到破曉的過程描述的非常細致。我們不禁要問：如此清靜、涼爽的秋夜，詩人為何不能酣眠？有什么重大的事苦纏住他的心？原來詩人為“萬事干戈里”而徹夜難眠，詩人深切地關注著國家和人民的命運，難怪他坐臥不安，徹夜難眠。但是，當時昏君庸臣當政，有志之士橫遭賤視和摒棄，老杜自己也是報國無門。因而“空悲”二字，抒發了詩人無限感慨與憂憤。

　　另外，如李白《將進酒》中的“悲白發”，劉禹錫《秋詞》中的“我言秋日勝春朝”，秦觀《滿庭芳》中的“傷情處”等，我們均可以從這些濃厚感情的詞句中探知詩人的內心和詩中的意蘊。

　　二、從“帶有詩人主觀色彩的景物”入手

　　古典詩歌中有一十分重要的特點，就是講求意境，講究情景交融。正如王國維所說：一切景語皆情語。詩人們善于通過寫景來表達自己的主觀感情，因而，使詩中的景物明顯地帶有詩人的主觀感情色彩，融入了詩人的情感和獨特的思想，從而形成情與景的和諧統一，也就有了古人追求的'寓情于景、借景抒情、托物言志的藝術境界和表現方式。所以，古詩鑒賞的一個重要方面就是抓住“帶有詩人主觀色彩的景物”即“景語”入手，來剖析詩人所寄寓的情感。

　　例五 蘇臺覽古

　　唐·李白

　　舊苑荒臺楊柳新，

　　菱歌清唱不勝春。

　　只今惟有西江月，

　　曾照吳王宮里人。

　　詩人通過寫吳苑的殘破、蘇臺的荒涼，而人事的變化、興廢的無常，自在其中。起句的“舊苑荒臺楊柳新”一句之中，“舊苑荒臺”，以極衰之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”， 以楊柳在春天又發新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新；以“新”與“舊”不變；不變的景物與變化的人事，以兩種不同的事物來對比，以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會，寫出古今盛衰之感，更加深了憑吊古跡的感慨。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反省；后者又顯示出大自然無私的賜予，召喚著人們去追求、去享受、及時行樂。這里所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執著強烈的生命意識。因為，作為萬物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實現，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。