古詩(shī)詞鑒賞是近幾年來(lái)中考考查的重點(diǎn)之一。古詩(shī)詞鑒賞，對(duì)眾多的初中生而言都覺(jué)得有點(diǎn)難。那么，在理解鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，到底要注意哪些問(wèn)題呢?下面結(jié)合具體的作品來(lái)談一談幾點(diǎn)注意事項(xiàng)。
1 注意作品中的“意象”
從形象出發(fā)，鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮到它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，并沒(méi)有塑造什么典型人物。因此，我們不能用分析戲劇、小說(shuō)的方法，從詩(shī)里尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象(如山川草木等等)表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，我們姑且稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情;注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。
2 注意作品中的“意境”
詩(shī)人在寫(xiě)作時(shí)是十分注重意境的。那么，作為鑒賞者在欣賞詩(shī)詞時(shí)也一定要注重對(duì)意境的把握。意境是什么呢?簡(jiǎn)而言之，是情和景的和諧統(tǒng)一。情，指的是思想感情;景，指的是藝術(shù)境界。意境是思想感情與藝術(shù)境界的結(jié)合，這一結(jié)合，不是兩者的簡(jiǎn)單相加，而是兩者有機(jī)地組成一個(gè)整體。這正如古代詩(shī)詞評(píng)論者所說(shuō)的，情與景諧，思與境共。具有完美意境的詩(shī)詞，情與景的和諧統(tǒng)一，不僅是情景交融的，而且還能情景相映，也就是，思想感情與藝術(shù)境界互增光彩。意境是詩(shī)詞不可少的，但是意境又不是整齊劃一的，在不同的作品中有著不同的形式。
(1)觸景生情。因見(jiàn)到某一景物、某一場(chǎng)景，油然而引出某種情感的抒發(fā)，這體現(xiàn)在作品中常常是情與景的一致，情與景的融合。
(2)情景分列。在詩(shī)詞中，寫(xiě)景部分和抒情部分界限很清，表面看來(lái)，情與景是并列的，是分開(kāi)的，實(shí)際上，情景一致，情景交融。
(3)景略情在。有的詩(shī)詞，表面看來(lái)，又全是抒情，同寄情于景的形式正好相反。象這樣的詩(shī)詞，是否就沒(méi)有意境呢?也是有的。本是觸景生情，情與景一致，但寫(xiě)成詩(shī)時(shí)，卻把景略去了，而直抒胸懷。
3 注意作者的“邏輯思維”
古典詩(shī)詞人們一般能注意到其中的形象思維，并對(duì)此加以充分的.分析，而忽視了對(duì)作品進(jìn)行必要的邏輯思維的分析理解，從而在某些時(shí)候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。
形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。這是因?yàn)樽鳛橐环N思維活動(dòng)的形象思維，和抽象思維一樣，必須遵循人類思維的一般規(guī)律。因此，在探討作品中具有的形象思維的特點(diǎn)的同時(shí)，不能忽視邏輯思維。如果我們把握了詩(shī)人在作品中為邏輯思路，又弄清楚詞和詞、句和句的邏輯聯(lián)系，那么就能透徹地理解出作品的思想內(nèi)容及其表現(xiàn)手法。
4 注意修辭手法的運(yùn)用
在古典詩(shī)詞中，修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言，象比喻、夸張、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、排比等都常見(jiàn)，而且比較容易理解領(lǐng)會(huì)。這里重點(diǎn)介紹兩種不太常見(jiàn)且理解起來(lái)有點(diǎn)困難的修辭手法。
4.1 互文。“互文”是古漢語(yǔ)中一種特殊的修辭手法。在古詩(shī)詞中的的運(yùn)用一般來(lái)講有兩種表現(xiàn)形式：
其一是有時(shí)為了避免詞語(yǔ)單調(diào)重復(fù)，行文時(shí)交替使用同義詞。從這個(gè)角度講與“變文”是一致的，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。掌握了它，有時(shí)可以從已知詞義來(lái)推知另一未知詞義。這類互文是容易理解和掌握的。
其二是有時(shí)出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡(jiǎn)潔的文字，含蓄而凝煉的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)豐富的內(nèi)容。于是把兩個(gè)事物在上下文只出現(xiàn)一個(gè)而省略另一個(gè)，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡(jiǎn)意繁的效果，這是其在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。下面結(jié)合常見(jiàn)的一些詩(shī)文來(lái)具體談一談互文的具體應(yīng)用。
(1)岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。(《江上逢李龜年》)其中“見(jiàn)”與“聞”互補(bǔ)見(jiàn)義。即“(當(dāng)年我)常在岐王與崔九的住宅里見(jiàn)到你并聽(tīng)到你的歌聲”，并非在岐王宅只見(jiàn)人而不聞歌;也并非在崔九堂只聞歌而不見(jiàn)人。
(2)開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。(《木蘭詩(shī)》)其上句省去了“坐我東閣床”，下句省去了“開(kāi)我西閣門(mén)”。兩句要表述的意思是：打開(kāi)東閣門(mén)在床上坐坐，又打開(kāi)西閣門(mén)在床上坐坐，以表達(dá)木蘭對(duì)久別的家庭的喜愛(ài)。不然既開(kāi)的是東閣門(mén)，怎么會(huì)坐西閣床呢?
4.2 列錦。所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語(yǔ)，經(jīng)過(guò)選擇組合，巧妙的排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。運(yùn)用“列錦”，可以收到很好的表達(dá)效果。
4.2.1 簡(jiǎn)遠(yuǎn)美。所謂簡(jiǎn)遠(yuǎn)，是指選取那些具有巨有概括性的事物，經(jīng)過(guò)作家巧妙的藝術(shù)處理，使之凝聚豐富深廣的思想內(nèi)容和情感。
4.2.2 意境美。意境指文學(xué)作品中所描繪的生活圖景(或自然景色)與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術(shù)境界。
5 注意作品的“含蓄之美”
我們?cè)阼b賞古詩(shī)詞時(shí)一定要注意到作品中的“含蓄之美”。一般而言，含蓄之美在詩(shī)詞中的體現(xiàn)有如下的情形(舉2點(diǎn))：
(1)托物起興，意味雋永。如巧用雙關(guān)、象征等手法來(lái)寫(xiě)，更為別致。
(2)諷詠時(shí)事，寓意精警。如《泊秦淮》，“煙籠寒水月籠沙”，首句描寫(xiě)煙霧茫茫，迷蒙冷寂的水上夜色，連用二“籠”字，意味深長(zhǎng)。“夜泊秦淮近酒家”，前四字承上寫(xiě)景又點(diǎn)題，后三字自然引出下文。“商女不知亡國(guó)恨”此句是曲筆，因?yàn)檎l(shuí)都知道，真正不知亡國(guó)恨而沉醉在這樂(lè)曲(因荒淫而亡國(guó)的陳后主所作)聲中的是那班貴族官僚。“隔江猶唱《后 庭 花》”，微妙地把歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)連成一線，表現(xiàn)出詩(shī)人辛辣的諷刺，深沉的悲涼和無(wú)限的感慨，堪稱發(fā)人深省之作。
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