（一）

　　蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。——唐代詩人：李白《宣城見杜鵑花》

　　宣城：在今安徽省宣城縣。杜鵑花：又名映山紅，因每年春末杜鵑鳥啼鳴時盛開，故名。蜀國：此指蜀地，即四川，為李白家鄉。子規鳥：即杜鵑，蜀中最多，相傳古代蜀帝杜宇讓位于其相，歸隱后化為杜鵑．因此杜鵑也可稱為杜宇。此鳥春暮而鳴，鳴聲凄切，其諧音為“不如歸去”。

　　這兩句大意是：我以前曾在四川聽慣了子規鳥的啼鳴．現在又在宣城見到了杜鵑花。這兩句寫作者由宣城的杜鵑花想起家鄉的杜鵑鳥，耳邊仿佛又聽到杜鵑鳥“不如歸去”的悲鳴，于是思鄉之情油然而生。詩的后兩句是：“一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”詩歌觸景生情，聯想自然，把杜鵑花和杜鵑鳥的關系。杜鵑鳥的鳴聲及其和蜀國的關系都涉及到了。

　　（二）

　　一園紅艷醉坡陀，自地連梢簇茜羅。——唐代詩人： 韓偓 《凈興寺杜鵑一枝繁艷無比》

　　坡陀(tuó駝)：山坡地。簇：簇擁。茜(qiàn欠)羅：大紅色的羅紗。茜，為茜草，根可作大紅色染料。

　　這兩句大意是：一園紅艷艷的杜鵑花，像是因醉酒而臥在山坡上的嫵媚嬌好的醉美人，那從地面連到枝端的花朵兒仿佛是簇擁著大紅色羅紗裁成的繡帔。杜鵑花又稱映山紅、山石榴、山躑躅、山鵑等，是中國十大名花中的第六名花。其枝干為落葉灌木，當它盈野連山地開放時，如云霞一片，明麗欲流，整個山野都映紅了，令人目不暇給。于是詩人產生了奇妙的聯想，才有了上述那樣美麗而形象的比喻。

　　（三）

　　輕剪梢頭薄薄羅，子規湔血恨難磨。——宋代詩人：易士達 《杜鵑花》

　　子規：即杜鵑鳥，湔：通“濺”。

　　這兩句大意是：枝頭紅艷艷的杜鵑花，像是輕輕剪裁的透明茜羅，那鮮紅的花色是杜鵑鳥冤血濺染出來的`，遺恨永遠難以磨滅。杜鵑花又名鵑花，映山紅。每當陽春三月，鵑花盛開，燦若蒸霞，把整個山坡都映紅了。上句寫杜鵑花薄薄的花瓣，像巧手輕剪的紅羅連綴在枝頭；下句寫杜鵑花鮮紅的顏色，是子規啼血濺染而成，給杜鵑花涂上一層愁恨的色彩。

　　（四）

　　杜鵑花下杜鵑啼，苦風凄雨夢亦迷。——晚清詩人，外交家、政治家、教育家：黃遵憲 《杜鵑》

　　這兩句大意是：杜鵑花下杜鵑鳥在悲啼，這啼聲從凄苦的風雨中傳來，使人的夢境都特別凄迷。“杜鵑”既為花名，又為鳥名。杜鵑鳥善鳴，其聲如啼，故民間有蜀帝含冤而死，死后化為杜鵑晝夜啼哭，血出乃止的傳說。這兩句詩是說杜鵑鳥在杜鵑花下“啼”，這種凄苦之聲在風雨中回響，使風雨也顯得“苦”“凄”，自己的夢境也格外凄迷。詩句以“杜鵑花”、“風”、“雨”、“夢”來襯托“杜鵑啼”，產生出異乎尋常的效果。

　　（五）

　　細雨春波愁素女，輕風明月泣湘妃。——清代詩人：陳至言 《白杜鵑花》

　　素女：中國古代神話中的女神，善鼓五十弦瑟，聲音悲切，太帝破其瑟為二十五弦。湘妃：舜死于蒼梧，舜的兩個妃子娥皇、女英投湘水而死，成湘水女神。

　　這兩句大意是：細雨春波中的白杜鵑花像愁怨無限的素女，身披輕風明月的白杜鵑花如悲泣著的湘妃。紅杜鵑艷紅的花色傳說是杜鵑啼血染紅了的。這個古老的神話傳說，使杜鵑花的名字千百年來總是同那些凄苦、哀傷的情愫交織在一起，不僅紅杜鵑是如此，連白杜鵑花也和凄苦、哀傷結下了不解之緣。湘妃泣、素女愁，詩人的浪漫主義想象給細雨、明月中的白杜鵑平添了幾分愁態美。

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