1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？《論語學而》

　　溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》

　　學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》

　　知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

　　見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語里仁》

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

　　己所不欲，勿施于人。《論語衛靈公》

　　2.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上魚我所欲也》

　　3.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下生于憂患，死于安樂》

　　4.夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳曹劌論戰》

　　5.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《戰國策鄒忌諷齊王納諫》

　　6.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。諸葛亮《出師表》

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。諸葛亮《出師表》

　　7.阡陌交通，雞犬相聞。陶淵明《桃花源記》

　　8.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。酈道遠《三峽》

　　9.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。韓愈《馬說》

　　10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》

　　11.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。柳宗元《小石潭記》

　　12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

　　13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽修《醉翁亭記》

　　1.學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？《論語學而》

　　溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》

　　學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》

　　知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

　　見賢思齊焉，見不賢而自內省也。《論語里仁》

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語述而》

　　己所不欲，勿施于人。《論語衛靈公》

　　2.魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。《孟子告子上魚我所欲也》

　　3.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子告子下生于憂患，死于安樂》

　　4.夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳曹劌論戰》

　　5.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。《戰國策鄒忌諷齊王納諫》

　　6.親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。諸葛亮《出師表》

　　茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。諸葛亮《出師表》

　　7.阡陌交通，雞犬相聞。陶淵明《桃花源記》

　　8.巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。酈道遠《三峽》

　　9.世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。韓愈《馬說》

　　10.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。劉禹錫《陋室銘》

　　11.青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。柳宗元《小石潭記》

　　12.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹《岳陽樓記》

　　13.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。歐陽修《醉翁亭記》

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