教學片段：
片段一：
師：古人說得好“一切景語皆情語”，就是說詩中的景物背后隱藏的就是詩人的感情。請同學們反復讀詩，根據自己的知識經驗對景物進行擴充，聯系自己進行想象，體會一下詩人是怎樣通過景物來表現愁思的？
生A：烏鴉在樹上呱呱地叫著，十分凄涼、恐怖。詩人孤零零地睡在舟中是多么孤獨、哀愁啊！
生B：詩人心中充滿哀愁，卻沒有人可以讓他傾訴心中的哀愁。他望著漁船里的燈火，心想漁民今天夜里捕魚大豐收，多高興啊，自己什么也沒有，就更愁了。
生C：漫天寒霜多么冷，詩人的心跟這寒霜一般冷。
師：詩人徹夜難眠，他為什么而愁呢？
生A：詩人可能因為做生意虧本了，欠了一屁股債，怕債主逼債而愁。
生B：我查過資料，詩人因為趕考沒考中而愁。
生C：詩人可能為覺得辜負了父母的希望而愁。]
師：想象一下，詩人臨行前，母親會為他做些什么？對他說些什么呢？
生A：母親會為他收拾好行李。
生B：母親會囑咐他早日回來。
師：這讓人想起孟郊的一首詩——
生：（會意，背《游子吟》）
片段二：
師：從《山行》這首詩中描繪的景色來看，杜牧的心境跟張繼一樣嗎？
生：一樣，也是悲秋。
師：你是從什么地方看出來的？
生A：我是從“寒山”上看出來的。“寒山”是樹木葉子落了，光禿禿的山，看了讓人覺得哀愁。
生B：我從“石徑斜”中看出“愁”來的。石徑彎彎曲曲，路一定很難走，怎么會不愁呢？
師：你們講得有點道理。不知同學們有沒有注意到這一路的紅葉？這是一番怎樣的景象啊？我們來欣賞一下。說說你們的感受。
生：（說感受，誦詩句“霜葉紅于二月花”）
師：二月春花是怎樣的，回憶一下以前課文中描寫春花的句子。
生：（背《燕子》一文中的句子：“青的草，綠的葉，各種色彩鮮艷的花都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。”）
師：（背《春》一文的句子：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅得像火，粉得像霞，白得像雪……）你覺得這二月春花怎么樣？
生A：五彩繽紛。
生B：生機勃勃。
師：可是這霜葉卻比“二月春花”更紅、更美！那杜牧的心境跟張繼一樣嗎？
生A：有點不一樣。開始他是愁的，后來看到了這么美的楓葉，就不愁了。
生B：楓葉不經受寒霜就不會這么紅，人不經歷困難也不會成熟。杜牧明白了一個道理，就不再憂愁了。
片段三：
師：讓我們來個異想天開，假如讓杜牧遇到張繼，會對他說些什么呢？
生A：張兄，你不要太在意了。人生難免會有挫折。其實，挫折有什么不好呢？它可以使你變得成熟。古話說得好：“失敗乃成功之母。”你要堅信它，不要再傷心了，快從逆境中爬起來吧！樂觀點，做一個生活的強者。記住，只有經歷風風雨雨的打擊，千錘百煉的磨練，人生才能放射出最耀眼的光芒。
生B：兄臺，你落榜了，可未必是件壞事。俗話道，在人生的道路上難免會有磕磕碰碰，多一份挫折就多一份穩重。人生道路如果沒有坎坷，而一帆風順的話，摘到的果子未必甜哦。讓我們重新開始，快樂地面對每一天。落榜沒事，我們還可以去考，不相信每一次都考不中。
生C：兄臺，我倆相遇便是有緣。我也勸你一句：遇到傷心事不要悲觀，要分析一下為什么會失敗，問題在哪里。做事不要太魯莽，否則后果難預料；也不要太傷心，命運不相信眼淚。
教學反思：
一直以來，教學古詩總是側重于詩句的疏解，思想的分析，較少涉及詩歌意境的感悟，認為意境感悟對小學生而言是比較艱深的。因而，意境感受一度在詩歌教學中缺席。隨著新課改的不斷深入，詩歌意境教學漸漸被重視，而且出現了一些優秀的課例，如王自文的《古詩二首》、鄭雪琴的《江雪》等。這一變化十分可喜，因為只有意境才能使詩歌發揮陶冶心靈的作用。
如何引導學生那顆幼小的心靈深入到那優美而又深邃的詩歌意境中去呢？我以為對話就是一道通向詩意的橋梁。如何展開對話？以上課例使我深受啟發。
1、以互文構建廣闊的“對話場”。
有人說，“詩不是鎖在文句之內，而是進出歷史、空間里的一種交談”。這話指出，想要與詩交談必須先得做到能夠“進出歷史、空間”。學生相應的知識、經驗的儲備成為他們能否與詩對話，走進詩歌意境的關鍵。現代解構主義互文讀解理論認為，任何文本都是互文本；在一個文本之中，不同程度地并以各種多少能辨認的形式存在著其他文本，這些他文本有助于此文本的讀解。因而，教師應該根據古詩文本，去喚起或開掘學生隱藏著的文字文本或經驗文本，構建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中加深詩意的理解。
以互文構建“對話場”，我認為可以運用以下策略：補充，如，課前秋詞、秋詩的交流，“愁”字的分析，意在渲染一種氣氛，與新授古詩構成一個“意境圈”，使詩意感受顯得豐滿；聯系，如通過聯系《燕子》一文中有關春色的句子以及《春》一文中有關春花的句子，讓學生感受到二月春花的`美艷，從而體會到霜葉的絢麗，作者對它愛得深沉；整合，如將《山行》與《楓橋夜泊》這兩首情感截然不同的詩歌整合在一起進行比較閱讀，意境更加立體。
2、以想象催動心靈的對話。
意象是構成詩歌意境的主要元素，體悟詩意絕對不能回避意象。意象就是飽含著詩人思想情感色彩的形象，透過這些形象營造的情境進入詩人的心靈世界，就是由“象”而得“意”的過程，這一切必須借助想象。想象是學生與詩人、與文本對話的橋梁。如何激發學生的想象？我認為可以從以下幾點入手：
（1）聯系經驗，尋言明象。
語言背后形象的喚起，很大程度上得力于學生已有知識經驗的催化。在讀詩時，讓學生根據自己的知識經驗加以擴展，想象連綴成畫面，便能獲得深刻的形象感染。如在品味愁思時，讓學生對景物進行擴展，然后切己體察，從而感悟詩人的情感：有的從“江楓”生發，擴展為隱隱約約的江楓，像妖魔鬼怪似的江楓，從中感受到詩人的孤獨、憂愁；有的從“霜滿天”入手，擴展為寒冷的霜，彌漫江天的霜，想到詩人冷得發抖，想到詩人心冷，從中悟到詩人的愁。
（2）創設情境，連類萬象。
所謂情境實質上就是一個富有形象感，充滿感情色彩的場景或氛圍。在情境的催化下，想象被激活了，枯燥的文字轉化成了豐富的形象，豐富的形象又生發出更為多彩的畫面，使靜態的閱讀注入了動態的生成，使隱含的詩歌意境逐漸顯現，逐漸展示出它的美麗與動人。如展示紅葉圖片，喚起了學生心中“紅葉似火”，“紅葉像天邊的火燒云那樣鮮艷，那樣壯觀”，“紅葉像喝醉了酒似的姑娘，多么嬌艷”等等形象，充分領略了“霜葉紅于二月花”的絢麗景致，體驗到了詩人對秋天熱烈的歌頌與深沉的愛戀之情。
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