古詩(shī)詞的鑒賞，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)難點(diǎn)，古詩(shī)詞鑒賞。這一方面是由于中學(xué)生對(duì)于本民族的這種文學(xué)樣式過(guò)于熟悉的緣故，另一方面也是由于中學(xué)生同古詩(shī)詞所處的時(shí)代時(shí)間距離遙遠(yuǎn)的緣故。這雙重原因造成了中學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞欣賞的雙重隔膜。下面，本文將談一談中學(xué)生如何鑒賞古詩(shī)詞的形象性，以期從“形象”這個(gè)藝術(shù)屬性的'角度，為同學(xué)們提供幾種新鮮而可操作的接近古詩(shī)詞的方法。

　　相反相成，首先是一種辯證法思想，在中國(guó)古代，相反相成的辯證法思想是非常豐富的，如作為中國(guó)文化經(jīng)典的《易經(jīng)》和《老子》《莊子》中就有大量地存在。中國(guó)人在這種文化的浸淫下，十分自覺(jué)地把相反相成的辯證法思想運(yùn)用到社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括運(yùn)用在詩(shī)詞的寫(xiě)景描寫(xiě)中，心得體會(huì)《古詩(shī)詞鑒賞》。古詩(shī)詞寫(xiě)景中這些相反相成的因素，使景物描寫(xiě)更加空靈生動(dòng)，增加了古詩(shī)詞藝術(shù)想象的空間，并使景物的特點(diǎn)尤為特出。

　　例如陶淵明《歸園田居》中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依虛里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”四句。孤立地看“曖曖”兩句描寫(xiě)的是一種閑談平易的景象，而“狗吠”兩句則描寫(xiě)的是一種喧鬧嘈雜的景象。但把它們放到一起不僅不覺(jué)得矛盾、齟齬，反而在一種更高的層次上獲得了和諧。陶氏筆下那消彌了欲望的田園世界，因?yàn)槟敲菜菩s的因素加入，獲得了令人咀嚼不盡的生機(jī)和靈趣。那景物的靜，景物的淡，景物的閑，便更加被突出出來(lái)了。與此相近的中學(xué)課本中還有王維《山居秋螟》中“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”等。

　　再如杜甫《旅夜書(shū)懷》中“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟，星垂平野闊，同涌大江流”四句。“細(xì)草”兩句，突出了景物的“細(xì)”、“微”和“獨(dú)”，而“星垂”兩句則描摹的是一幅宏闊雄偉的畫(huà)面。把這兩幅畫(huà)面置在一起，似是不相干，似是矛盾不協(xié)調(diào)。但是它卻給了人一意想不到的沖擊，令人不自覺(jué)地注入自己的精神，深入到詩(shī)歌當(dāng)中去揣摩、體味。于是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那宏偉的頷聯(lián)景，正極為鮮明突出地襯托出首聯(lián)景象的孤獨(dú)渺小，那么，杜甫那沉郁頓挫的筆觸便更讓人心悸和心動(dòng)。

　　注意到古詩(shī)詞寫(xiě)景中相反相成的因素。我們便會(huì)領(lǐng)略到古詩(shī)詞形象構(gòu)造中，一種特有的新異感、陌生感，它會(huì)召喚我們更加深入地探索這片藝術(shù)的寶地。

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